Үйдің Жақсы Иесі

Қазіргі қараңғы заманда өмірдің апатты әсерлерінен аулақ болу, әрине, өте қиын, бірақ қажет, әйтпесе өмір сені жалмап кетеді.

Адамның жаны мен рухани дамуына бағытталған кез келген жұмысы, әрқашан дұрыс түсінілген оқшауланумен байланысты, өйткені біз әдеттегідей өмір сүретін өмірдің әсерінен басқа нәрсені дамыту мүмкін емес.

Біз ешбір жағдайда тұлғаның дамуына қарсы тұруға тырыспаймыз, ол, әрине, өмір сүру үшін қажет, бірақ бұл жасанды нәрсе, біздегі шынайы, нақты нәрсе емес.

Егер интеллектуалды сүтқоректі дұрыс емес түрде адам деп атаса, оқшауланбаса, керісінше практикалық өмірдің барлық оқиғаларымен байланысып, күшін теріс эмоцияларға және өзін-өзі бағалауға және екіұшты бос сөзге шашып, ешқандай нақты элемент оның бойында механика әлеміне жататындардан басқа дами алмайды.

Шынында да, өзіндегі мәнді дамытқысы келетін адам герметикалық түрде жабық болуы керек. Бұл үнсіздікпен тығыз байланысты интимді нәрсеге қатысты.

Бұл сөз ежелгі замандардан шыққан, ол кезде Гермес есімімен байланысты адамның ішкі дамуы туралы ілім құпия түрде үйретілген.

Егер адам өзінің ішінде нақты бір нәрсенің өскенін қаласа, онда ол өзінің психикалық энергиясының шығынын болдырмауы керек.

Егер адамның энергиясы шығып кетсе және ол өзінің интимділігінде оқшауланбаса, онда ол өзінің психикасында нақты бір нәрсені дамыта алмайтыны сөзсіз.

Қарапайым күнделікті өмір бізді аяусыз жалмағысы келеді; біз күн сайын өмірге қарсы күресуіміз керек, біз ағысқа қарсы жүзуді үйренуіміз керек…

Бұл жұмыс өмірге қайшы келеді, бұл күнделіктіден мүлдем өзгеше нәрсе және біз оны әр сәт сайын тәжірибеден өткізуіміз керек; мен Сана төңкерісі туралы айтқым келеді.

Егер біздің күнделікті өмірге деген көзқарасымыз түбегейлі қате болса, онда бәрі бізде жақсы болады деп ойласақ, көңіліміз қалады…

Адамдардың бәрі жақсы болғанын қалайды, “себебі олай болу керек”, өйткені бәрі олардың жоспарларына сәйкес жүруі керек, бірақ қатал шындық басқаша, адам іштей өзгермейінше, ұнаса да, ұнамаса да, әрқашан жағдайдың құрбаны болады.

Өмір туралы көптеген сентименталды ақымақтықтар айтылады және жазылады, бірақ бұл Революциялық психология трактаты басқаша.

Бұл доктрина нақты фактілерге, айқын және түпкілікті фактілерге бағытталған; “Интеллектуалды жануар” қате түрде адам деп аталатын, механикалық, бейсаналы, ұйықтап жатқан қос аяқты екенін баса айтады.

“Үйдің жақсы қожайыны” ешқашан революциялық психологияны қабылдамайды; ол әке, күйеу ретінде барлық міндеттерін орындайды және сондықтан өзі туралы ең жақсы ойлайды, бірақ ол тек табиғаттың мақсатына қызмет етеді және бәрі де осы.

Қарсылық ретінде біз ағысқа қарсы жүзетін, өмірдің жалмауына жол бергісі келмейтін “Үйдің жақсы қожайыны” да бар екенін айтамыз; бірақ бұл субъектілер әлемде өте аз, олар ешқашан көп болмайды.

Егер адам Революциялық психология трактатының идеяларына сәйкес ойласа, онда ол өмірге дұрыс көзқарасқа ие болады.