Суқұйғыш

20 ҚАҢТАРДАН 19 АҚПАНҒА ДЕЙІН

СУҚҰЙҒЫШТЫҢ жасырын мағынасы – БІЛУ. Суқұйғыш – су тасушы белгісі, ол аса РЕВОЛЮЦИЯЛЫҚ зодиак белгісі.

БІЛІМНІҢ немесе ЖАСЫРЫН ҒЫЛЫМНЫҢ төрт түрі бар. Біз осы БІЛІМНІҢ төрт түрінің қандай екенін білуіміз керек.

БІРІНШІ: ВАДЖНА-ВИДЬЯ; белгілі бір МАГИЯЛЫҚ Ритуалдар арқылы біздің ішкі табиғатымызда оянған белгілі бір жасырын күштер арқылы алынатын білім.

ЕКІНШІ: КАББАЛИСТІК МАХА-ВИДЬЯ. КАББАЛА ҒЫЛЫМЫ барлық шақырулары, математикасы, символдары және литургиясымен ПЕРІШТЕЛІК немесе ЖЫНДЫҚ болуы мүмкін, бәрі оны пайдаланатын адамның түріне байланысты.

ҮШІНШІ: ГУПТА-ВИДЬЯ; МАНТРАЛАР ғылымы, СӨЗ МАГИЯСЫ; ол дыбыстың мистикалық күштеріне, ҮЙЛЕСІМ ғылымына негізделген.

ТӨРТІНШІ: АТМА-ВИДЬЯ немесе БАРДЫҢ НАҒЫЗ ДАНАЛЫҒЫ, АТМАННЫҢ, ЖОҒАРЫ МОНАДАНЫҢ.

Осы БІЛІМНІҢ барлық түрлері, ТӨРТІНШІСІН қоспағанда, барлық жасырын ғылымдардың түп-тамыры болып табылады. БІЛІМНІҢ осы барлық түрлерінен, ТӨРТІНШІСІН қоспағанда, КАББАЛА, ХИРОМАНТИЯ, АСТРОЛОГИЯ, ЖАСЫРЫН ФИЗИОЛОГИЯ, ҒЫЛЫМИ КАРТОМАНТИЯ және т.б., және т.б. шыққан.

БІЛІМНІҢ осы барлық түрлерінен, осы барлық ОККУЛЬТТІК САЛАЛАРДАН ғылым кейбір құпияларды ашты, бірақ КЕҢІСТІКТІК СЕЗІМ ДАМЫМАҒАН, ол ГИПНОТИЗМ емес және оны осы өнер арқылы алу мүмкін емес.

ОСЫ ГЕРМЕТИКАЛЫҚ ЭЗОТЕРИКАЛЫҚ АСТРОЛОГИЯЛЫҚ КІТАПТЫҢ ГАЗЕТТЕРДЕ айтылатын жәрмеңкелік АСТРОЛОГИЯМЕН ешқандай байланысы жоқ. Бұл кітапта біз АТМА-ВИДЬЯ ҒЫЛЫМЫН үйретеміз.

Ең бастысы – АТМА-ВИДЬЯ, ол өзінің ЕСЕНЦИАЛДЫҚ аспектісінде бәрін қамтиды және тіпті оларды кейде пайдалана алады; бірақ ол тек барлық қоқыстан тазартылған синтетикалық сығындыларды ғана пайдаланады.

Даналықтың АЛТЫН ЕСІГІ эгоистік мақсаттарда қолданылатын сиқырлы өнерлердің жойылуына әкелетін кең есікке және кең жолға айналуы мүмкін.

Біз ҚАРА ДӘУІР, ТЕМІР ДӘУІРІ, КАЛИ-ЮГА ДӘУІРІНДЕ тұрмыз және ОККУЛЬТИЗМНІҢ барлық студенттері қара жолмен адасуға бейім. “Бауырлардың” ОККУЛЬТИЗМ туралы қаншалықты қате түсінігі бар екенін және олар ҰЛЫ ҚҰРБАНДЫҚСЫЗ ҚҰПИЯНЫҢ ТАБАЛДЫРЫҒЫНАН өтіп, ЕСІККЕ жетуге қаншалықты оңай сене алатыны таң қалдырады.

САНАНЫҢ РЕВОЛЮЦИЯСЫНЫҢ ҮШ ФАКТОРЫНСЫЗ АТМА-ВИДЬЯҒА жету мүмкін емес.

ЕКІНШІ ТУЫЛУҒА жетпейінше АТМА-ВИДЬЯ мүмкін емес. КӨПШЕ ТҰЛҒАЛЫҚТЫҢ өлімінсіз АТМА-ВИДЬЯ мүмкін емес. Адамзат үшін ҚҰРБАНДЫҚСЫЗ АТМА-ВИДЬЯ мүмкін емес.

ЭВОЛЮЦИЯ ЗАҢЫ бізге АТМА-ВИДЬЯНЫ бермейді. ИНВОЛЮЦИЯ ЗАҢЫ бізге АТМА-ВИДЬЯНЫ бермейді. Тек ІШКІ ҚОРҚЫНЫШТЫ ЖӘНЕ АУЫР РЕВОЛЮЦИЯЛАР негізінде біз АТМА-ВИДЬЯҒА жетеміз.

Сананың РЕВОЛЮЦИЯСЫНЫҢ ЖОЛЫ – ҚЫРАУ ЖОЛЫ; бұл жол ӨТЕ ҚИЫН; бұл жол ішінде де, сыртында да қауіпке толы.

Гностикалық студенттер дұрыс бағдарлана алуы үшін, қазір осы тарауда Сананың РЕВОЛЮЦИЯСЫНЫҢ әрбір ҮШ ФАКТОРЫН ретпен және бөлек зерттейміз.

Сондықтан біздің оқырмандар Сананың РЕВОЛЮЦИЯСЫНЫҢ әрбір ҮШ ФАКТОРЫН зерттеуге көп көңіл бөліңіздер, өйткені осы ҮШ ФАКТОРДЫҢ әрқайсысын ТОЛЫҚ ТҮСІНУ осы ЖҰМЫСТАҒЫ ТАБЫСҚА байланысты.

ТУУ

ЕКІНШІ ТУЫЛУ – толығымен жыныстық мәселе. Ежелгі МЫСЫРЛЫҚТАР арасындағы ҚАСИЕТТІ ӨГІЗ АПИС ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАСЫН бейнелеу үшін жас, сау және күшті болуы керек еді. (ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАС.)

Мысырлық Хиерофанттардан білім алған гректер де КРИТТІК МИНОТАВР туралы аңызда да көрінетіндей, ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАСЫ осылайша бір немесе бірнеше ӨГІЗДЕРМЕН көрсетті.

ГЕРАКЛ ГЕРИОННАН ұрлаған ӨГІЗДЕРДЕ де бірдей алхимиялық мағына болды, бірдей символизмді біз СИЦИЛИЯ АРАЛЫНДА тыныш жайылып жүрген КҮННІҢ ҚАСИЕТТІ ӨГІЗДЕРІ туралы аңызда кездестіреміз, оларды Меркурий ұрлаған.

Барлық қасиетті ӨГІЗДЕР қара немесе ақ емес еді; кейбіреулері Гериондікі сияқты және Исраилдік діни қызметкер құрбандыққа шалған сияқты ҚЫЗЫЛ болды, өйткені ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАС белгілі бір Алхимиялық сәтте ҚЫЗЫЛ болады және бұл барлық Алхимикке белгілі.

МЫСЫР ҚҰПИЯЛАРЫНДА соншалықты табынған әйгілі АПИС бұқасы ЖАНДАРДЫҢ жасаушысы және фискалы болды. СИМВОЛДЫҚ АПИС бұқасы ИСИСКЕ арналды, өйткені ол іс жүзінде ҚАСИЕТТІ СИЫРМЕН, ӨЛШЕМСІЗ АНА ҚҰДАЙЫМЕН, ИСИСМЕН байланысты.

Бұқаның мұндай дәрежеге көтерілу құрметіне ие болуы үшін, оның қара болуы және маңдайында немесе жауырынының бірінде ай тәрізді ақ дағы болуы керек еді.

Сондай-ақ, сол қасиетті бұқаның найзағайдың әсерінен түсірілуі және тілінің астында қасиетті қоңыздың белгісі болуы керек екендігі де шындық және толық шындық.

АПИС – АЙДЫҢ СИМВОЛЫ, ай тәрізді мүйіздеріне байланысты, сондай-ақ толық айды қоспағанда, бұл аспан денесінің әрқашан терінің қаралығымен көрсетілген қараңғы бөлігі және ақ дақпен бейнеленген жарқыраған бөлігі болғандықтан.

АПИС – ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МАТЕРИЯ, ENS SEMINIS (ШАУҺАТ), сол жартылай қатты, жартылай сұйық зат, АЛХИМИКТЕРДІҢ сол ВИТРИОЛЫ.

ENS SEMINIS ішінде ОТТЫҢ барлық ENS VIRTUTIS бар. АЙДЫ КҮНГЕ айналдыру қажет, яғни КҮНДІК ДЕНЕЛЕРДІ жасау.

Бұлар ИСИСТІҢ ҚҰПИЯЛАРЫ, АПИС БҰҚАСЫНЫҢ ҚҰПИЯЛАРЫ. Ескі Фараондар Мысырында IS РУНАСЫ зерттелген кезде оның екі аспектісі талданды. ЕРКЕК-ӘЙЕЛ, өйткені ҚАСИЕТТІ СӨЗ ИСИС екі буынға бөлінеді IS-IS; бірінші БУЫН ЕРКЕК, ал екіншісі – ӘЙЕЛ.

АПИС БҰҚАСЫ – ИСИСТІҢ БҰҚАСЫ, ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАС. Ер мен әйел сол ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МАТЕРИЯМЕН өздерінің LABORATORIUM ORATORIUM-да жұмыс істеуі, АЙДЫ КҮНГЕ айналдыруы керек.

KRIYA-SHAKTI деп аталатын сол МАГИЯЛЫҚ күшті немесе ЕРІК-ЖІГЕР мен ЙОГАНЫ, КҮНДІК АДАМДАРДЫҢ МАГИЯЛЫҚ КҮШІН, жасаудың жоғарғы күшін, ҰРПАҚСЫЗ алу ШҰҒЫЛ және бұл тек MAITHUNA арқылы ғана мүмкін. (Сегізінші тарауды қараңыз.)

СУҚҰЙҒЫШТЫҢ екі АМФОРАСЫ арасындағы өмірдің суларын ақылды түрде үйлестіруді үйрену қажет, су тасушы зодиак белгісі.

ЕКІНШІ ТУЫЛУҒА жеткіңіз келсе, ҚЫЗЫЛ ЭЛИКСИРДІ АҚ ЭЛИКСИРМЕН үйлестіру міндетті.

АЙ ИСИСТІ, ӨЛШЕМСІЗ АНА ҚҰДАЙЫН, айтып жеткізгісіз ПРАКРИТИді бейнелейді, ал АПИС бұқасы АЛХИМИКТІҢ ФИЛОСОФИЯЛЫҚ МАТЕРИЯСЫН, ҚАСИЕТТІ ТАСЫН бейнелейді.

АПИС БҰҚАСЫНДА АЙ, ИСИС, БАСТАПҚЫ ЗАТ, ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАС, MAITHUNA бейнеленген.

СУҚҰЙҒЫШТЫ УРАН басқарады және бұл планета ЖЫНЫСТЫҚ БЕЗДЕРДІ бақылайды. Егер біз ИСИСТІҢ ҚҰПИЯЛАРЫН зерттемесек, АПИС БҰҚАСЫНА табынуды менсінбесек, СУҚҰЙҒЫШТЫҢ екі АМФОРАСЫ арасында ҚЫЗЫЛ ЭЛИКСИРДІ АҚ ЭЛИКСИРМЕН үйлестіруді үйренбесек, ЕКІНШІ ТУЫЛУҒА, АДЕПТТІККЕ, ІШКІ ӨЗІН-ӨЗІ ІСКЕ АСЫРУҒА жету мүмкін емес.

Христиандық терминологияда адамның ТӨРТ ДЕНЕСІ туралы айтылады. Біріншісі – ЕТ ДЕНЕСІ; екіншісі – ТАБИҒИ ДЕНЕ; үшіншісі – РУХАНИ ДЕНЕ; төртіншісі, христиандық эзотерикалық типтегі терминологияға сәйкес, ҚҰДАЙ ДЕНЕСІ.

Теософиялық тілде айтатын болсақ, біріншісі – ФИЗИКАЛЫҚ ДЕНЕ, екіншісі – АСТРАЛДЫ ДЕНЕ, үшіншісі – МЕНТАЛДЫ ДЕНЕ, төртіншісі – СЕБЕПТІ ДЕНЕ немесе САҢАЛЫ ЕРІК-ЖІГЕР ДЕНЕСІ.

Біздің сыншыларымыз біздің ЛИНГАМ САРИРАНЫ немесе ӨМІРЛІК ДЕНЕНІ, оны ЭФИРЛІК ҚОСАҚ деп те атайтынын келтірмегенімізге ренжиді. Әрине, біз мұндай ДЕНЕНІ санамаймыз, өйткені бұл ФИЗИКАЛЫҚ ДЕНЕНІҢ жоғарғы бөлігі ғана, барлық физикалық, химиялық, калориялық, репродуктивтік, қабылдау және т.б. қызметтің негізгі негізі.

Қарапайым және қарапайым ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАР АСТРАЛДЫҚ, МЕНТАЛДЫҚ, одан да аз СЕБЕПТІ ДЕНЕ БОЛЫП ТУЫЛМАЙДЫ; бұл денелерді ВУЛКАННЫҢ жанған ҮСТЕЛІНДЕ жасанды түрде өсіруге болады. (ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАС.)

АСТРАЛДЫҚ ДЕНЕ ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАР үшін қажетті ҚҰРАЛ емес; бұл сән-салтанат, өте аз адамдар иелене алатын үлкен сән-салтанат; дегенмен, ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДЫҢ МОЛЕКУЛАЛЫҚ ДЕНЕСІ, АСТРАЛДЫҚ ДЕНЕГЕ ұқсас БІРДІҢ ДЕНЕСІ бар, бірақ АЙ ТҮРІНДЕ, суық, елес тәрізді.

ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДЫҢ МЕНТАЛДЫҚ ДЕНЕСІ жоқ, бірақ оның АЙЛЫҚ, нәзік, жануарлық зияткерлік көлігі бар, ол МЕНТАЛДЫҚ ДЕНЕГЕ өте ұқсас, бірақ суық және елес тәрізді табиғатта.

ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДЫҢ СЕБЕПТІ ДЕНЕСІ немесе САҢАЛЫ ЕРІК-ЖІГЕР ДЕНЕСІ жоқ, бірақ оның ЕСЕНЦИЯСЫ, БУДХАТАСЫ, жанының ЭМБРИОНЫ бар, оны СЕБЕПТІ ДЕНЕГЕ оңай шатастыруға болады.

ЛИДБИТЕР, ЭННИ БЕЗАНТ, ШТЕЙНЕР және басқа да көптеген көрегендер қарапайым және қарапайым КЕДЕЙ ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДА зерттеген нәзік ДЕНЕЛЕР – АЙЛЫҚ КӨЛІКТЕР.

ЕКІНШІ ТУЫЛУҒА жеткісі келетін адам КҮНДІК ДЕНЕЛЕРДІ, нағыз АСТРАЛДЫҚ ДЕНЕНІ, заңды МЕНТАЛДЫҚ ДЕНЕНІ, нағыз СЕБЕПТІ ДЕНЕНІ немесе САҢАЛЫ ЕРІК-ЖІГЕР ДЕНЕСІН жасауы керек.

Гностикалық студенттерді таң қалдыратын нәрсе бар: АСТРАЛДЫҚ, МЕНТАЛДЫҚ және СЕБЕПТІ ДЕНЕЛЕР ЕТ ПЕН СҮЙЕКТЕН тұрады және олар АНА ҚҰДАЙЫНЫҢ кіршіксіз құрсағынан туылғаннан кейін өсуі мен дамуы үшін тамаққа мұқтаж.

Еттің екі түрі бар: біріншісі – АДАМНАН шыққан ет; екіншісі – АДАМНАН шықпаған ет. КҮНДІК ДЕНЕЛЕР АДАМНАН шықпаған еттен жасалған.

ЖЫНЫСТЫҚ СУТЕГІ SI-12-нің әрқашан ЕТ ПЕН СҮЙЕККЕ кристалданғанын білу қызық. Физикалық дене ЕТ ПЕН СҮЙЕКТЕН тұрады, ал КҮНДІК денелер де ЕТ ПЕН СҮЙЕКТЕН тұрады.

ФИЗИКАЛЫҚ ДЕНЕНІҢ негізгі тағамы – ҚЫРЫҚ СЕГІЗ СУТЕГІ.

АСТРАЛДЫҚ ДЕНЕНІҢ негізгі тағамы – ЖИЫРМА ТӨРТ СУТЕГІ.

МЕНТАЛДЫҚ ДЕНЕНІҢ ажырамас тағамы – ОН ЕКІ СУТЕГІ.

СЕБЕПТІ ДЕНЕНІҢ өмірлік тағамы – АЛТЫ СУТЕГІ.

АҚ ЛОЖАНЫҢ барлық ҰСТАЗДАРЫ, ПЕРІШТЕЛЕР, БАС ПЕРІШТЕЛЕР, ТАҚТАР, СЕРАФИМДЕР, ІЗГІЛІКТЕР және т.б., және т.б., және т.б. КҮНДІК ДЕНЕЛЕРГЕ киінген.

КҮНДІК ДЕНЕЛЕРІ БАРЛАРҒА ғана БАРДЫҢ БЕЙНЕЛЕНУІ бар. ТЕК СЕБЕСІ БАР АДАМ ғана ШЫНДЫҚ АДАМЫ болып табылады.

ФИЗИКАЛЫҚ ДЕНЕНІ қырық сегіз заң бақылайды, АСТРАЛДЫҚ ДЕНЕНІ жиырма төрт заң басқарады, МЕНТАЛДЫҚ ДЕНЕНІ он екі заң билейді; СЕБЕПТІ ДЕНЕ алты Заңға тәуелді.

КҮНДІК ДЕНЕЛЕРДІ жасау және ЕКІНШІ ТУЫЛУҒА жету үшін от және сумен жұмыс істеу үшін ВУЛКАННЫҢ жанған ҮСТЕЛІНЕ (ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАС), әлемдердің, аңдардың, адамдардың және ҚҰДАЙЛАРДЫҢ шығу тегіне түсу ШҰҒЫЛ.

Өздерін ҰСТАЗДАР мен ӘУЛИЕЛЕРМІН деп санайтындардың әлі де АЙЛЫҚ ДЕНЕЛЕРГЕ киінгенін білу ауыр.

ӨЛІМ

ГАБАЛИС ГРАФЫНЫҢ САЛАМАНДРАЛАР, ГНОМДАР, СИЛЬФОЛАР, НИМФАЛАР өлімсіз болу үшін ер адамға үйленуі керек дегені қате.

ГАБАЛИС ГРАФЫНЫҢ СИЛЬФИДТЕР МЕН НИМФАЛАРДЫҢ өлімсіздігіне берілу үшін әйелдерден толығымен бас тартуымыз керек деген мәлімдемесі ақымақтық.

ЭЛЕМЕНТТЕРДІҢ, өсімдіктердің, минералдардың, жануарлардың ЭЛЕМЕНТАЛДАРЫ ГАБАЛИС ГРАФЫ ұсынған кір қос қосылыссыз болашақтың адамдары болады.

Спиритизмнің көптеген МЕДИУМДАРЫНЫҢ ЭЛЕМЕНТАЛДАРМЕН үйленгені және көптеген адамдардың ұйқы кезінде ИНКУБТАРМЕН, СУБКУБТАРМЕН және барлық түрдегі ЭЛЕМЕНТАЛДАРМЕН бірге тұратыны өкінішті.

ІШКІ ӘЛЕМДЕР жақсы, кейбіреуі жаман, кейбіреуі бейтарап барлық тіршілік иелеріне толы.

ДЕВАЛАР немесе ПЕРІШТЕЛЕР ешқашан АДАМНАН төмен болмайды. ДЕВАЛАР немесе ПЕРІШТЕЛЕР – НАҒЫЗ КҮНДІК АДАМДАР және бәрі осы. ДЕВАЛАР немесе ПЕРІШТЕЛЕР – ЕКІ РЕТ ТУЫЛҒАН.

Қытайлықтар үшін көрінбейтін тұрғындардың ең жоғары екі сыныбы – толығымен аспан табиғаты бар ТХИЕН және ТХИ, ТХУ немесе делдалдар.

Жердің орталық аймағы немесе АЙ ТАУЛАРЫ, КУЕН-ЛУН шатқалдарында аңыз ҚҰДАЙЛАР басқаратын толықтай таңғажайып және құпия әлемді орналастырды.

Осы ҚҰДАЙЛЫҚ МАҚҰЛЫҚТАР – миллиондаған тіршілік иелерін БАСҚАРАТЫН ҚҰДАЙЛАР, КО-ХАН немесе ЛОХАН.

ТХИ сары киім киеді және жертөлелерде немесе жерасты үңгірлерінде тұрады; олар күнжіт, кориандр және өмір ағашының басқа да гүлдері мен жемістерін жейді; олар ЕКІ РЕТ ТУЫЛҒАН, олар МАСТЕР ЗЕНОНИ және оның ДАНА ҚҰРБЫСЫ, ҰЛЫ МЕЖНОУР тәрізді АЛХИМИЯНЫ, ЖАСЫРЫН БОТАНИКАНЫ, ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ТАСЫН зерттейді.

Көрінбейтін тұрғындардың үшінші сыныбы – бұл жерде, СУБЛУНАР әлемінде туылған аңызға айналған ШЕН немесе ШАИН, жақсылық үшін жұмыс істеу үшін немесе АТА-БАБА КАРМАСЫНЫҢ жаман әдетін төлеу үшін.

Қытайлықтар келтірген ішкі әлемдердің тұрғындарының төртінші сыныбы – ТЕНЕБРОС МАХА-ШАН, ҚАРА МАГИЯНЫҢ алып бақсылары.

Ең сирек кездесетін және түсініксіз тіршілік иелері – қорқынышты МАРУТ немесе ТУРАМ; РИГ ВЕДАДА айтылған тіршілік иелері, ХАНАСМУССИАНДАР легиондары; бұл сөз j әрпімен айтылады, былай: ЖАНАСМУССИАНДАР.

Бұл легиондар үш жүз қырық үш отбасынан тұрады, бірақ кейбір есептеулер саны 823 немесе 543 отбасына дейін көтереді.

Осы ХАНАСМУССЕНДЕРГЕ кейбір мұсылмандар мен БРАХМАНДАРдың табынатыны өкінішті.

ХАНАСМУССИАНДАРДЫҢ, осы кітаптың тоғызыншы тарауында айтқанымыздай, екі тұлғасы бар; бірі ПЕРІШТЕЛІК, екіншісі ЖЫНДЫҚ.

ХАНАСМУССИАНДАРДЫҢ КҮНДІК, ПЕРІШТЕЛІК ТҰЛҒАСЫНЫҢ КІРІСПЕНІҢ қандай да бір үміткеріне былай деп айтпайынша: “ӨЗІҢДІ САҚТА, БІЗ сенімсізге айналуы мүмкін АЗҒЫРУМЫЗ” деп айтпайынша, ешқашан нұсқау бермейтіні анық.

МАРУТ немесе ТУРАМ, ХАНАСМУССИАНДАРДЫҢ әрқайсысының КҮНДІК ТҰЛҒАСЫ оның КІРІСПЕНІ айналдыра алатын АЙЛЫҚ, ЖЫНДЫҚ, ҚАРАҢҒЫ ТҰЛҒАСЫ бар екенін өте жақсы біледі.

Екі рет ТУЫЛҒАН адамның алдында екі жол ашылады, оң жақ және сол жақ. Оң жақ – ӘР КЕЗДЕ ӨЛУГЕ шешім қабылдағандардың жолы, ӨЗІН ТАРАТАТЫНДАРДЫҢ жолы. СОЛ ЖАҚ – қара жол, ӨЛУДІҢ орнына ӘР КЕЗДЕ, ӨЗІН ТАРАТУДЫҢ орнына, оны АЙЛЫҚ ДЕНЕЛЕР арасында БЕКІТЕТІНДЕРДІҢ жолы. Сол қолының жолымен жүретіндер МАРУТ немесе ТУРАМ, яғни ХАНАСМУССИАНДАР болып кетеді.

СОҢҒЫ АЗАДТЫҚҚА жеткісі келетіндер ӘР КЕЗДЕ ӨЛУІ керек. ТЕК ӨЗІМ ӨЛУ арқылы біз КЕМЕЛ ПЕРІШТЕЛЕРГЕ айналамыз.

ТАНТРИЗМНІҢ үш сыныбы бар, АҚ, ҚАРА ЖӘНЕ СҰР. ENS SEMINIS шашырауымен MAITHUNA – ҚАРА. ENS SEMINIS шашырауымен және кейде шашыраусыз MAITHUNA – СҰР.

ENS SEMINIS шашырауынсыз MAITHUNA арқылы DEVI KUNDALINI жұлындық арна арқылы көтеріліп, Құдайлық күштерді дамытып, бізді ПЕРІШТЕЛЕРГЕ айналдырады.

ШАЙТАННЫҢ ҚҰЙРЫҒЫНА айналып, біздің МАГИЯЛЫҚ КҮШТЕРІМІЗДІҢ ОТТЫ ЖЫЛАНЫ шашырауымен MAITHUNA арқылы көтерілгеннің орнына төмен түсіп, ер адамның атомдық тозақтарына құлап түседі.

Шашыраумен MAITHUNA кейде және шашыраусыз кейде, бұл тек АЙЛЫҚ ЭГО-ны нығайтуға қызмет ететін үйлесімсіз, аурухатты, жыртқыш нәрсе.

ҚАРА ТАНТРИКТЕР ЖЕККӨРІНІШТІ КУНДАРТИГУАДОР МҮШЕСІН дамытады. Осы ҚАСІРЕТТІ МҮШЕНІҢ ШАЙТАННЫҢ ҚҰЙРЫҒЫ екенін білу керек.

Барлық дәуірлердің терең түнінде жоғалған уақытта бейшара ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАР табиғаттың экономикасы үшін қажетті машинаның қайғылы жағдайын түсінді және өлгісі келді; содан кейін осы қайғылы адам құмырсқасына жеккөрінішті КУНДАРТИГУАДОР МҮШЕСІН беру қателігін жасаған кейбір ҚАСИЕТТІ ТҰЛҒАЛАРДЫҢ араласуы қажет болды.

ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАР МАШИНАНЫҢ қайғылы жағдайын ұмытып, осы әлемнің сұлулықтарын ұнатқан кезде, ЖЕККӨРІНІШТІ КУНДАРТИГУАДОР МҮШЕСІ жойылды; өкінішке орай, осы мүшенің жаман салдарын ұмыту мүмкін емес нәрсе болды, олар машинаның бес цилиндріне салынды.

Бірінші цилиндр – ЗИЯТКЕРЛІК және ол МИДА орналасқан; екіншісі – ЭМОЦИЯЛАР және ол кіндік биіктігіндегі КҮН БӨРІМІНДЕ орналасқан; үшіншісі – ҚОЗҒАЛЫС және ол АРҚАНЫҢ ЖОҒАРЫ БӨЛІГІНДЕ орналасқан; төртіншісі – ИНСТИНКТ және ол АРҚАНЫҢ ТӨМЕНГІ БӨЛІГІНДЕ орналасқан; бесіншісі – ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАС және ол ЖЫНЫСТЫҚ МҮШЕЛЕРДЕ орналасқан.

ЖЕККӨРІНІШТІ КУНДАРТИГУАДОР МҮШЕСІНІҢ жаман салдары жануарлық және бұзық типтегі мыңдаған және миллиондаған кішкентай ЭГО-лармен ұсынылған.

ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДА біртұтас командалық орталық немесе тұрақты ЭГО немесе ЭГО жоқ.

ӘрБІР ИДЕЯ, әрБІР сезім, әрБІР сезім, әрБІР қалау, әрБІР МЕН МЫНАУ ҚАЛАЙМЫН, МЕН МЫНАУ НӘРСЕНІ ҚАЛАЙМЫН, МЕН СҮЙЕМІН, МЕН СҮЙМЕЙМІН – бұл басқа ЭГО.

Осы кішкентай және жанжалшы ЭГО-лардың барлығы бір-бірімен ұрысады, үстемдік үшін күреседі, бір-бірімен байланысты емес немесе қандай да бір жолмен үйлестірілмеген. Осы кішкентай ЭГО-лардың әрқайсысы өмірдің жағдайларының өзгеруіне және әсерлердің өзгеруіне байланысты.

ӘрБІР кішкентай ЭГО-ның өз идеялары, өз өлшемдері бар, КЕДЕЙ ЗИЯТКЕРЛІК ЖАНУАРДА нағыз ЖЕКЕШЕЛЕНДІРУ жоқ, оның тұжырымдамасы, оның әрекеттері, оның идеялары осы сәттерде жағдайды басқаратын ЭГО-ға байланысты.

ЭГО ГНОЗИСКЕ қызығушылық танытқан кезде, біздің Гностикалық ҚОЗҒАЛЫСЫМЫЗҒА мәңгілік адалдыққа ант береді; бұл құлшыныс осы зерттеулерге қарама-қайшы басқа ЭГО билікті алғанға дейін созылады, кейін таң қаларлықтай субъектінің кететінін және тіпті біздің жауымызға айналатынын көреміз.

Бүгін әйелге МӘҢГІЛІК МАХАББАТҚА ант беретін ЭГО кейін бұл антқа ешқандай қатысы жоқ басқа ЭГО-мен ауыстырылады, содан кейін әйел көңілі қалады.

Мұндай ЭГО автоматты түрде мынаның артынан ереді және кейбіреулері әрқашан басқалармен бірге пайда болады, бірақ осы ЭГО-лардың арасында ешқандай тәртіп немесе жүйе жоқ.

Осы ЭГО-лардың әрқайсысы белгілі бір сәтте бар