Ita Sikitab Mitu

Ng’alech che korotinwek chebo tisaek che ma ng’atitik cheu ak che yaunech bikab boroto chetinyei.

Kiro ne kikiyat kiyatat bikab boroto korgas bikab binadamu eng’ form ne iyasunech eng’ kenyisiek chebo kumi naane.

Ang’wanin kenyisiek akenge, kisiwa ne ma ng’atu nebo Nontrabada ko Encubierta, ne kitetkei ak kogoit Spain, ne kimachei kiyai ak koretkei.

Amu maityi kisiwa aketkei eng’ quarta vertical. Ng’alek che kinyor che kiitetkei ak kisiwa akeu.

Akes kenyisiek chebo kumi naane kisiwa akeu kigiyai eng’ koito, amu maityi kokot.

Eng’ tumdo nebo murenet nebo Rey Arturo ak chebo caballero chebo mesa redonda, elementales nebo imbiat koyai eng’ kogoit, koyach chito eng’ atmósfera nebo physical.

Ng’alek che kinyor eng’ duendes, genios ak hadas ne ng’aleksei eng’ Erim nebo Verde, Ireland; asis amu, ng’alek che mengeechen, imbiat nebo soul nebo dunia, ma ng’aleksei ne inyor bikab binadamu amu bikab tisaek chebo korotinwek ak bikab Ego nebo animal.

Rakini bikab tisaek kosomok eng’ ng’alek akenge, mamane kokwenye amu eng’ kokwet ma komang’un.

Si bikab binadamu koboten amu kikoit mente tatu, komie kesek eng’ kogoit, si kogwate kesek eng’ ng’aleek akenge.

Asis amu che ma ng’aleksei chebo ignorante, che mite eng’ kokwet nebo erudiciones, ma kiitegei kogwate eng’ ng’aleek chetuet.

Che kikoitee bikab kwanise, kikure eng’ kokwet nebo intelectualismo nebo vano, koitenyi amu koiti koyai ak mamane koboten amu koiti koyach eng’ kokwet ne maityi kogon.

Eng’ biik nebo korkas amu kiro eng’ síntesis, kikoit mente tatu.

Ne kamwae ko Mente Sensual, ne kabae ko Mente Intermedia. Ne kabut Mente Interior.

Ketes kotes mente chebo tatu eng’ koro ne kiro ak juicioso.

Amu maityi Mente Sensual koyai concepto nebo contenido eng’ percepciones sensoriales externas.

Eng’ kondisyon Mente Sensual ko buruburuk ak materialista, ma komache kowen amu ma imang’un physically.

Eng’ kondisyon concepto nebo Mente Sensual koit datos sensoriales externos, maityi amu ma koite korkas, koro, misterios nebo mogor ak kiy, koro ak espíritu, aketkei.

Eng’ bikab tisaek chebo korotinwek che miran eng’ sentidos externos ak embotellados eng’ concepto nebo mente sensual, ng’aleek chetuet chebo esotérico kokas.

Eng’ razón nebo sin razón, eng’ dunia nebo descabellado, koitenyi amu kikiruren eng’ dunia sensorial externo. Kaman Mente Sensual kowen koro ne ma sensual?

Si datos nebo sentidos koit resorte secreto eng’ funcionalismos nebo Mente Sensual, korkas amu ng’alek chetoiti kokimuch concept sensuales.

Mente Intermedia ko diferente, asis amu, ma kokot eng’ forma directa eng’ korkas, kora kowo ak kekwenye.

Eng’ Mente Intermedia ko creencias religiosas, dogmas inquebrantables, aketkei.

Mente Interior ko fundamental eng’ experiencia directa nebo korkas.

Maityi amu Mente Interior koyai concepto nebo contenido eng’ datos aportados eng’ conciencia superlativa nebo Ser.

Amu maityi conciencia koweny ak kowete eng’ korkas. Ma maityi amu conciencia kokot korkas.

Asis amu, eng’ manifestación conciencia ketegei eng’ mediador, instrumento nebo acción ak akei eng’ Mente Interior.

Conciencia kokot directamente realidad nebo fenómeno natural ak Mente Interior kimuchi ko manifesto.

Kwo Mente Interior kogwate amu ketos eng’ dunia nebo dudas ak ignorancia.

Akei ko kwo Mente Interior kwo fe auténtica eng’ binadamu.

Mirada akenge, kokwa amu escepticismo materialista ko característica peculiar nebo ignorancia. Ma maityi amu che ma ng’aleksei che kikiruren ko eng’ ciento por ciento esceptico.

Fe ko percepción directa nebo korkas; sabiduría fundamental; vivencia nebo akei ne kitetkei ak tubuh, afectos ak mente.

Distíngase eng’ fe ak creencia. Creencias koit eng’ Mente Intermedia, fe ko característica nebo Mente Interior.

Asis amu eng’ tendencia ne iyasunech kobut creencia eng’ fe. Asis amu paradoxico enfatizaremos ng’alek akeu: “EL NE KOTE FE VERDADERA MA KETEGEI KOWO”.

Amu fe auténtica ko sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa.

Sucedes amu eng’ kenyisiek che kinyor kigibut fe eng’ creencia ak rakini kostech amu bikab binadamu ko komie amu fe ko sabiduría verdadera ak mamane creencias nebo vanas.

Funcionalismos sapientes nebo mente interior kikoit resortes íntimos datos formidables nebo sabiduría contenida eng’ conciencia.

Neng’wo kwo Mente Interior kinyor biik che kicheki eng’ mondo, kokot misterios nebo mogor ak kiy, amu ne kisom ak ma kisom, amu kokot ne kiyai ak ma kiyai, amu kokot ne kikwen ak ma kikwen, asis amu experiencia directa, vívida, terriblemente real.

Ng’alek akeu ma komoche mente sensual, ma komuchi koweny amu ketos eng’ kokwet, ma kitetkei ak percepciones sensoriales externas, ko koro ajeno eng’ concepto nebo contenido, eng’ ne kigisomon eng’ sukul, eng’ ne kisoman eng’ libros diferentes, aketkei, aketkei, aketkei.

Ng’alek akeu ma kong’ete Mente Intermedia amu contraría creencias, desvirtúa ne preceptores religiosos kigisom eng’ memoria, aketkei.

Jesús El Gran Kabir kadil ko murenik koyai: “Kibes bikab levadura nebo saduceos ak levadura nebo fariseos”.

Ko ostensible amu Jesús El Cristo eng’ biik akenge kadil eng’ doctrinas nebo materialistas saduceos ak hipócritas fariseos.

Doctrina nebo saduceos koit eng’ Mente Sensual, ko doctrina nebo sentidos chebo tano.

Doctrina nebo fariseos koit eng’ Mente Intermedia, akei ko irrefutable, irrebatible.

Ko evidente amu fariseos konar eng’ ritos amu kadil amu ng’aleksei amu koitenyi bikab binadamu, amu koaparente eng’ che kinai, asis amu matane koit.

Ma ko kimuchi kwo Mente Interior si kogwate eng’ psicología.

Amu maityi si koyai koyai eng’ psicología amu si koyai koobservarse eng’ si mising.

Eng’ taman uno ma kowen realidad nebo psicología ak posibilidad nebo cambiar fundamentalmente, maityi amu ma kosiei auto-observación psicológica.

Si uno kowen doctrina nebo bikab kinyor ak komie necesidad nebo eliminar yoes diferentes ne kikas eng’ psiquis eng’ propósito nebo liberar conciencia, esencia, amu maityi de hecho ak por derecho propio inicia auto-observación psicológica.

Amu obviamente eliminación nebo elementos indeseables ne eng’ psiquis kakas kogwate kwo Mente Interior.

Si koit amu kogwate ne kikinyor eng’ forma graduativa, eng’ medida si koyaunech aniquilando elementos indeseables ne ketich eng’ psiquis.

Neng’wo koyai eliminación nebo elementos indeseables eng’ interiores eng’ eng’ ciento por ciento, obviamente koyai kwo mente interior eng’ eng’ ciento por ciento.

Persona aki kobar fe absoluta. Rakini koboten ng’alek nebo Cristo kadil: “Si koiti fe taman koroton nebo mostaza moveríais montañas”.