សតិសម្បជញ្ញៈ

មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំអំពី សតិសម្បជញ្ញៈ ជាមួយនឹង ភាពឆ្លាតវៃ ឬ បញ្ញា និង ផ្តល់ងារជាមនុស្សដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈខ្ពស់ដល់មនុស្សដែលមានភាពឆ្លាតវៃ ឬ បញ្ញាខ្ពស់។

យើងខ្ញុំអះអាងថា សតិសម្បជញ្ញៈនៅក្នុងមនុស្សគឺហួសពីការសង្ស័យ ហើយដោយមិនខ្លាចការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង វាគឺជាប្រភេទនៃការចាប់យកចំណេះដឹងខាងក្នុងដ៏ពិសេសមួយដែលឯករាជ្យទាំងស្រុងពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទាំងអស់។

សមត្ថភាពនៃ សតិសម្បជញ្ញៈ អនុញ្ញាតឱ្យយើងដឹងពីខ្លួនឯង។

សតិសម្បជញ្ញៈ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងពេញលេញអំពី អ្វីជាអ្វី កន្លែងណាដែលវាស្ថិតនៅ អ្វីដែលយើងដឹងពិតប្រាកដ អ្វីដែលយើងពិតជាមិនដឹង។

ចិត្តវិទ្យាបដិវត្តន៍ បង្រៀនថាមនុស្សខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្គាល់ខ្លួនឯងបាន។

មានតែយើងទេដែលអាចដឹងថាតើយើងមានសតិសម្បជញ្ញៈនៅពេលណាមួយឬអត់។

មានតែខ្លួនឯងទេដែលអាចដឹងអំពីសតិសម្បជញ្ញៈរបស់ខ្លួន ហើយថាតើវាកើតមាននៅពេលណាមួយឬអត់។

មនុស្សខ្លួនឯង ហើយគ្មានអ្នកណាផ្សេងក្រៅពីគាត់ អាចដឹងក្នុងមួយភ្លែត មួយសន្ទុះថា មុនពេលសន្ទុះនោះ មុនពេលនោះ គាត់ពិតជាគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់គាត់លក់យ៉ាងស្កប់ស្កល់ បន្ទាប់មកគាត់នឹងបំភ្លេចបទពិសោធន៍នោះ ឬរក្សាទុកវាជាការចងចាំ ជាការចងចាំអំពីបទពិសោធន៍ដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។

វាជាការបន្ទាន់ដែលត្រូវដឹងថា សតិសម្បជញ្ញៈ នៅក្នុង សត្វដែលមានហេតុផល មិនមែនជាអ្វីដែលបន្តបន្ទាប់ ជាប់លាប់នោះទេ។

ជាធម្មតា សតិសម្បជញ្ញៈ នៅក្នុង សត្វបញ្ញវន្ត ដែលគេហៅថាមនុស្ស គឺលក់យ៉ាងស្កប់ស្កល់។

កម្រណាស់ ពេលវេលាដែល សតិសម្បជញ្ញៈ ភ្ញាក់ឡើង សត្វបញ្ញវន្តធ្វើការ បើកបររថយន្ត រៀបការ ស្លាប់។ល។ ជាមួយនឹងសតិសម្បជញ្ញៈដែលលក់ទាំងស្រុង ហើយមានតែនៅពេលដ៏កម្រប៉ុណ្ណោះដែលវាភ្ញាក់ឡើង៖

ជីវិតរបស់មនុស្សគឺជីវិតនៃការគេង ប៉ុន្តែគាត់ជឿថាគាត់ភ្ញាក់ ហើយមិនដែលទទួលស្គាល់ថាគាត់កំពុងសុបិនថា សតិសម្បជញ្ញៈរបស់គាត់កំពុងលក់នោះទេ។

ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ភ្ញាក់ឡើង គាត់នឹងមានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀនយ៉ាងខ្លាំងចំពោះខ្លួនឯង គាត់នឹងយល់ភ្លាមៗនូវរឿងកំប្លែង ភាពឆ្កួតលីលារបស់គាត់។

ជីវិតនេះគឺជារឿងកំប្លែងគួរឱ្យខ្លាច គួរឱ្យសោកស្តាយ ហើយកម្រនឹងល្អប្រសើរ។

ប្រសិនបើអ្នកប្រដាល់ម្នាក់ភ្ញាក់ឡើងភ្លាមៗនៅចំកណ្តាលការប្រកួត គាត់នឹងសម្លឹងមើលទស្សនិកជនដោយក្តីអាម៉ាស់ ហើយរត់គេចពីការសម្តែងដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៅចំពោះមុខការភ្ញាក់ផ្អើលនៃហ្វូងមនុស្សដែលកំពុងដេកលក់ និងគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ។

នៅពេលដែលមនុស្សទទួលស្គាល់ថាគាត់មាន សតិសម្បជញ្ញៈ ងងុយគេង អ្នកអាចប្រាកដថាគាត់ចាប់ផ្តើមភ្ញាក់ហើយ។

សាលារៀនប្រតិកម្មនៃចិត្តវិទ្យាចាស់ដែលបដិសេធអត្ថិភាពនៃ សតិសម្បជញ្ញៈ ហើយរហូតដល់ភាពគ្មានប្រយោជន៍នៃពាក្យបែបនេះ ចោទប្រកាន់ពីសភាពនៃការគេងជ្រៅបំផុត។ អ្នកដើរតាមសាលារៀនបែបនេះដេកយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសភាពអនុសតិ និងសតិសម្បជញ្ញៈជាក់ស្តែង។

អ្នកដែលយល់ច្រឡំអំពីសតិសម្បជញ្ញៈជាមួយនឹងមុខងារផ្លូវចិត្ត គំនិត អារម្មណ៍ ការជំរុញចិត្ត និងអារម្មណ៍ ពិតជាគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈខ្លាំងណាស់ គេងលក់យ៉ាងជ្រៅ។

អ្នកដែលទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃ សតិសម្បជញ្ញៈ ប៉ុន្តែបដិសេធទាំងស្រុងនូវកម្រិតនៃស្មារតីផ្សេងៗ ចោទប្រកាន់ពីកង្វះបទពិសោធន៍នៃស្មារតី ការគេងនៃសតិសម្បជញ្ញៈ។

មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្លាប់ភ្ញាក់ពីដំណេកមួយភ្លែត ដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនថាមានកម្រិតផ្សេងគ្នានៃសតិសម្បជញ្ញៈដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងខ្លួនឯង។

ទីមួយ ពេលវេលា។ តើយើងនៅមានស្មារតីរយៈពេលប៉ុន្មាន?

ទីពីរ ប្រេកង់។ តើយើងបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនប៉ុន្មានដង?

ទីបី។ ទទឹង និង ភាពជ្រៀតចូល។ តើអ្នកនឹងដឹងអ្វីខ្លះ?

ចិត្តវិទ្យាបដិវត្តន៍ និង PHILOKALIA បុរាណអះអាងថាតាមរយៈការ ខិតខំ ដ៏អស្ចារ្យ ប្រភេទពិសេសមួយ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាស់សតិសម្បជញ្ញៈ និងធ្វើឱ្យវាក្លាយជាបន្តបន្ទាប់ និងអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ការអប់រំជាមូលដ្ឋាន មានគោលបំណង ដាស់សតិសម្បជញ្ញៈ។ គ្មានប្រយោជន៍អ្វីទេដប់ ឬដប់ប្រាំឆ្នាំនៃការសិក្សានៅសាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យ ប្រសិនបើនៅពេលយើងចាកចេញពីថ្នាក់រៀន យើងជាមនុស្សយន្តដែលកំពុងដេកលក់។

វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការអះអាងថាតាមរយៈការ ខិតខំ ដ៏អស្ចារ្យខ្លះ សត្វបញ្ញវន្ត អាចដឹងខ្លួនឯងបានត្រឹមតែពីរបីនាទីប៉ុណ្ណោះ។

វាច្បាស់ណាស់ថា នៅក្នុងរឿងនេះជាធម្មតាមានករណីលើកលែងដ៏កម្រសព្វថ្ងៃនេះ ដែលយើងត្រូវស្វែងរកដោយចង្កៀងគោម Diogenes ករណីដ៏កម្រទាំងនោះត្រូវបានតំណាងដោយ បុរសពិត BUDDHA JESUS HERMES QUETZACOATL ។ល។

ស្ថាបនិកនៃសាសនា ទាំងនេះ មាន សតិសម្បជញ្ញៈ ជាបន្តបន្ទាប់ ពួកគេគឺជាអ្នកត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ។

ជាធម្មតាមនុស្សមិនមានសតិសម្បជញ្ញៈចំពោះខ្លួនឯងទេ។ ការបំភាន់នៃការដឹងខ្លួនជាបន្តបន្ទាប់ កើតចេញពីការចងចាំ និងដំណើរការគិតទាំងអស់។

បុរសដែលអនុវត្តលំហាត់វិលត្រឡប់ដើម្បីចងចាំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់អាចចងចាំពិតប្រាកដ ថាតើគាត់បានរៀបការប៉ុន្មានដង តើគាត់មានកូនប៉ុន្មាននាក់ តើនរណាជាឪពុកម្តាយ គ្រូរបស់គាត់។ល។ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាដាស់សតិសម្បជញ្ញៈទេ នេះគ្រាន់តែជាការចងចាំនូវទង្វើដែលគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ ហើយនោះជាអ្វីទាំងអស់។

វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយនៅក្នុងជំពូកមុន។ មានរដ្ឋចំនួនបួននៃ សតិសម្បជញ្ញៈ។ ទាំងនេះគឺ៖ ការគេង ស្ថានភាពនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ស្វ័យសតិសម្បជញ្ញៈ និង សតិសម្បជញ្ញៈកម្មវត្ថុ។

សត្វបញ្ញវន្ត ក្រីក្រ ដែលគេហៅខុសថា មនុស្ស រស់នៅក្នុងរដ្ឋទាំងពីរនោះតែប៉ុណ្ណោះ។ ផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់គាត់ឆ្លងកាត់នៅក្នុងការគេង និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅខុសថា ស្ថានភាពនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ដែលក៏ជាការគេងផងដែរ។

បុរសដែលកំពុងដេកលក់ និងកំពុងសុបិន ជឿថាគាត់ភ្ញាក់ពីដំណេកដោយសារតែគាត់ត្រឡប់ទៅរកស្ថានភាពនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនវិញ ប៉ុន្តែតាមពិតក្នុងអំឡុងពេលនៃស្ថានភាពនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននេះ គាត់បន្តសុបិន។

រឿងនេះប្រៀបដូចជាពេលព្រឹកព្រលឹម ផ្កាយត្រូវបានលាក់បាំងដោយសារពន្លឺព្រះអាទិត្យ ប៉ុន្តែពួកវានៅតែមានទោះបីជាភ្នែកខាងសាច់ឈាមមិនអាចមើលឃើញក៏ដោយ។

នៅក្នុងជីវិតធម្មតា មនុស្សគ្មានអ្វីដឹងអំពី ស្វ័យសតិសម្បជញ្ញៈ ហើយតិចជាងអំពី សតិសម្បជញ្ញៈកម្មវត្ថុ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សមានមោទនភាព ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាជឿថាពួកគេមាន ស្វ័យសតិសម្បជញ្ញៈ សត្វបញ្ញវន្តជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាគាត់មានសតិសម្បជញ្ញៈចំពោះខ្លួនឯង ហើយនឹងមិនទទួលយកថានរណាម្នាក់ប្រាប់គាត់ថាគាត់កំពុងដេកលក់ និងរស់នៅដោយគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈចំពោះខ្លួនឯងនោះទេ។

មានពេលពិសេសដែល សត្វបញ្ញវន្ត ភ្ញាក់ឡើង ប៉ុន្តែពេលវេលាទាំងនោះកម្រណាស់ ពួកគេអាចតំណាងឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ក្នុងអំឡុងពេលមានអារម្មណ៍ខ្លាំង នៅក្នុងកាលៈទេសៈថ្មីមួយ នៅក្នុងស្ថានភាពដែលនឹកស្មានមិនដល់ថ្មី។ល។

វាពិតជាអកុសលណាស់ដែល សត្វបញ្ញវន្ត ក្រីក្រ មិនមានការគ្រប់គ្រងណាមួយលើស្ថានភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈដែលរលាយបាត់ទាំងនោះ ដែលគាត់មិនអាចរំលឹកពួកគេឡើងវិញ ដែលគាត់មិនអាចធ្វើឱ្យពួកគេបន្តបន្ទាប់បាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអប់រំជាមូលដ្ឋាន អះអាងថាមនុស្សអាច ទទួលបាន ការគ្រប់គ្រងនៃ សតិសម្បជញ្ញៈ និងទទួលបាន ស្វ័យសតិសម្បជញ្ញៈ។

ចិត្តវិទ្យាបដិវត្តន៍ មានវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តដើម្បី ដាស់សតិសម្បជញ្ញៈ។

ប្រសិនបើយើងចង់ ដាស់សតិសម្បជញ្ញៈ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមដោយការពិនិត្យ សិក្សា ហើយបន្ទាប់មកលុបបំបាត់ឧបសគ្គទាំងអស់ដែលលេចឡើងនៅតាមផ្លូវ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ យើងបានបង្រៀនផ្លូវទៅកាន់ការដាស់ សតិសម្បជញ្ញៈ ចាប់ផ្តើមពីកៅអីសាលារៀនដូចគ្នា។