រំលងទៅមាតិកា

មាតុភាព

ជីវិត​មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​ជា​កោសិកា​សាមញ្ញ​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​លក្ខខណ្ឌ​ធម្មជាតិ​នៃ​ពេលវេលា​ដ៏​លឿន​អស្ចារ្យ​នៃ​កោសិកា​មាន​ជីវិត។

ការ​មាន​គភ៌ ការ​សPers ការ​សម្រាល គឺ​តែង​តែ​ជា​ត្រី​ចក្រយាន​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច​ដែល​ជីវិត​នៃ​សត្វ​ណា​មួយ​ចាប់​ផ្ដើម។

វា​ពិត​ជា​គួរ​ឱ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដែល​ដឹង​ថា​ពេល​វេលា​ដំបូង​នៃ​អត្ថិភាព​របស់​យើង គឺ​ត្រូវ​រស់​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​តូច​បំផុត ដោយ​ប្រែ​ក្លាយ​ពួក​យើង​ម្នាក់ៗ​ទៅ​ជា​កោសិកា​តូច​បំផុត​ក្រោម​មីក្រូទស្សន៍។

យើង​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ជីវិត​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​កោសិកា​ដែល​មិន​សំខាន់ ហើយ​បញ្ចប់​ជីវិត​ជា​មនុស្ស​ចាស់ ជរា និង​ផ្ទុក​ទៅ​ដោយ​ការ​ចងចាំ។

អត្ត​សញ្ញាណ​គឺ​ជា​ការ​ចងចាំ។ មនុស្ស​ចាស់​ជា​ច្រើន​មិន​រស់​នៅ​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​កាល​សូម្បី​តែ​បន្តិច មនុស្ស​ចាស់​ជា​ច្រើន​រស់​នៅ​ដោយ​គ្រាន់​តែ​ចងចាំ​ពី​អតីតកាល។ មនុស្ស​ចាស់​គ្រប់​រូប​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​សំឡេង និង​ស្រមោល។ មនុស្ស​ចាស់​គ្រប់​រូប​គឺ​ជា​ខ្មោច​នៃ​អតីតកាល ជា​ការ​ចងចាំ​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​បន្ត​នៅ​ក្នុង​ហ្សែន​នៃ​កូនចៅ​របស់​យើង។

គំនិត​មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ពេល​វេលា​លឿន​អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែ​តាម​រយៈ​ដំណើរការ​ផ្សេងៗ​នៃ​ជីវិត ពួក​គេ​កាន់​តែ​យឺត​ទៅៗ។

អ្នក​អាន​ជា​ច្រើន​គួរ​ចងចាំ​ពី​ទំនាក់ទំនង​នៃ​ពេលវេលា។ សត្វ​ល្អិត​ដែល​មិន​សំខាន់​ដែល​រស់​នៅ​តែ​ប៉ុន្មាន​ម៉ោង​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​រសៀល​រដូវ​ក្ដៅ ហាក់​ដូច​ជា​ស្ទើរ​តែ​មិន​បាន​រស់​នៅ ប៉ុន្តែ​វា​ពិត​ជា​រស់​នៅ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​រស់​នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប៉ែតសិប​ឆ្នាំ អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​គឺ​ថា​វា​រស់​នៅ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស មនុស្ស​ម្នាក់​រស់​នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ប៉ែតសិប​ឆ្នាំ​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ភព​ផែនដី​រស់​នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​រាប់​លាន​ឆ្នាំ។

នៅ​ពេល​ដែល​មេ​ជីវិត​ឈ្មោល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ស៊ុត ការ​មាន​គភ៌​ចាប់​ផ្ដើម។ កោសិកា​ដែល​ជីវិត​មនុស្ស​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ក្រូម៉ូសូម​ចំនួន​សែសិប​ប្រាំបី។

ក្រូម៉ូសូម​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ទៅ​ជា​ហ្សែន ហ្សែន​រាប់​រយ ឬ​ច្រើន​ជាង​នេះ​ពិត​ជា​បង្កើត​បាន​ជា​អ្វី​ដែល​ជា​ក្រូម៉ូសូម។

ហ្សែន​មាន​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ព្រោះ​ពួក​វា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ម៉ូលេគុល​មួយ​ចំនួន​ដែល​ញ័រ​ក្នុង​ល្បឿន​ដែល​មិន​អាច​យល់​បាន។

ពិភព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ហ្សែន​បង្កើត​បាន​ជា​តំបន់​មធ្យម​មួយ​រវាង​ពិភព​បី​វិមាត្រ និង​ពិភព​វិមាត្រ​ទី​បួន។

អាតូម​នៃ​មរតក​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ហ្សែន។ អត្ត​សញ្ញាណ​ផ្លូវ​ចិត្ត​នៃ​បុព្វបុរស​របស់​យើង​មក​ជ្រៀត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស៊ុត​ដែល​បាន​បង្ក​កំណើត។

នៅ​ក្នុង​យុគសម័យ​នៃ​បច្ចេកទេស​អេឡិចត្រូនិក និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​អាតូមិច​នេះ គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​បំផ្លើស​ឡើយ​ក្នុង​ការ​អះអាង​ថា​ដាន​អេឡិចត្រូម៉ាញេទិក​ដែល​បន្សល់​ទុក​ដោយ​បុព្វបុរស​ដែល​បាន​ដក​ដង្ហើម​ចុង​ក្រោយ​របស់​គាត់​បាន​មក​បោះ​ពុម្ព​នៅ​ក្នុង​ហ្សែន និង​ក្រូម៉ូសូម​នៃ​ស៊ុត​ដែល​បាន​បង្ក​កំណើត​ដោយ​កូនចៅ​មួយ​រូប។

ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ស្នាម​ជើង​របស់​សេះ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់។

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​អត្ថិភាព ថាមពល​ប្រភេទ​ផ្សេងៗ​ហូរ​កាត់​តាម​សារពាង្គកាយ​មនុស្ស ថាមពល​ប្រភេទ​នីមួយៗ​មាន​ប្រព័ន្ធ​នៃ​សកម្មភាព​រៀងៗ​ខ្លួន ថាមពល​ប្រភេទ​នីមួយៗ​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ពេល​វេលា និង​ម៉ោង​របស់​វា។

នៅ​អាយុ​ពីរ​ខែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​មាន​គភ៌ យើង​មាន​មុខងារ​រំលាយ​អាហារ ហើយ​នៅ​អាយុ​បួន​ខែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​មាន​គភ៌ កម្លាំង​ចលករ​ដែល​ទាក់ទង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ទៅ​នឹង​ប្រព័ន្ធ​ដង្ហើម និង​សាច់ដុំ​ចូល​មក​ធ្វើ​សកម្មភាព។

ទស្សនីយភាព​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​ការ​កើត និង​ការ​ស្លាប់​នៃ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​គឺ​ពិត​ជា​អស្ចារ្យ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ​ជា​ច្រើន​អះអាង​ថា​មាន​ភាព​ស្រដៀង​គ្នា​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​រវាង​កំណើត​នៃ​សត្វ​មនុស្ស និង​កំណើត​នៃ​ពិភពលោក​នៅ​ក្នុង​លំហ​អាកាស។

នៅ​អាយុ​ប្រាំបួន​ខែ កុមារ​កើត​មក នៅ​អាយុ​ដប់​ខែ ការ​លូតលាស់​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​រំលាយ​អាហារ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទាំង​អស់​របស់​វា និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ស៊ីមេទ្រី​និង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នៃ​ជាលិកា​ភ្ជាប់។

នៅ​ពេល​ដែល​ Fontanelle ខាង​មុខ​នៃ​ទារក​ទើប​នឹង​កើត​បិទ​នៅ​អាយុ​ពីរ​ឬ​បី​ឆ្នាំ វា​ជា​សញ្ញា​បង្ហាញ​ថា​ប្រព័ន្ធ​ខួរក្បាល​ខួរឆ្អឹងខ្នង​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​យ៉ាង​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។

អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ជា​ច្រើន​បាន​និយាយ​ថា ធម្មជាតិ​មាន​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ ហើយ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​នេះ​ផ្ដល់​រូបរាង​រស់រវើក​ដល់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​មាន អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ធ្លាប់​មាន អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​នឹង​មាន។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​សើច​ចំអក​ឱ្យ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ថែម​ទាំង​ហៅ​វា​ថា “មនុស្ស​ឆ្កួត​នៃ​ផ្ទះ”។

មាន​ការ​ភាន់​ច្រឡំ​ជា​ច្រើន​ជុំវិញ​ពាក្យ​ថា ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​យល់​ច្រឡំ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ស្រមើស្រមៃ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ​មួយ​ចំនួន​និយាយ​ថា​មាន​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ពីរ​ប្រភេទ។ ទី​មួយ ពួក​គេ​ហៅ​ថា ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច ហើយ​ទី​ពីរ គឺ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​ចេតនា៖ ទី​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​កាក​សំណល់​នៃ​ចិត្ត ហើយ​ទី​ពីរ​ត្រូវ​គ្នា​ទៅ​នឹង​អ្វី​ដែល​សក្ដិសម និង​សមរម្យ​បំផុត​ដែល​យើង​មាន​នៅ​ខាង​ក្នុង។

តាម​រយៈ​ការ​សង្កេត និង​បទពិសោធន៍ យើង​អាច​ផ្ទៀងផ្ទាត់​ថា​មាន​ប្រភេទ​រង​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច​ដែល​មាន​ជំងឺ​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន និង​ប្រធានបទ​ផង​ដែរ។

ប្រភេទ​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​រង​នោះ​ដំណើរការ​នៅ​ក្រោម​តំបន់​បញ្ញា។

រូបភាព​ដែល​ជំរុញ​ផ្លូវ​ភេទ ភាពយន្ត​ដែល​មាន​ជំងឺ រឿង​កំប្លែង​ដែល​មាន​រសជាតិ​ហឹរ​ដែល​មាន​អត្ថន័យ​ពីរ​ជាន់ រឿង​កំប្លែង​ដែល​មាន​ជំងឺ​ជា​ដើម ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច​រង​ដំណើរការ​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន។

ការ​វិភាគ​ស៊ី​ជម្រៅ​បាន​នាំ​យើង​ទៅ​រក​ការ​សន្និដ្ឋាន​ឡូជីខល​ដែល​ថា​ក្ដី​សុបិន​ដែល​ជំរុញ​ផ្លូវ​ភេទ និង​ការ​បំពុល​ពេល​យប់​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច​រង។

ភាព​បរិសុទ្ធ​ដាច់​ខាត​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ខណៈ​ពេល​ដែល​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច​រង​នៅ​តែ​មាន។

វា​ពិត​ជា​ច្បាស់​ណាស់​ដែល​ថា​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​មនសិការ​គឺ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ដាច់​ស្រឡះ​ពី​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច ប្រធានបទ មិនដឹង​ខ្លួន មិនដឹង​ខ្លួន។ មិនដឹង​ខ្លួន។

ការ​តំណាង​ណា​មួយ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ដែល​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង និង​លើក​តម្កើង ប៉ុន្តែ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​រង​នៃ​ប្រភេទ​មេកានិច មិនដឹង​ខ្លួន មិនដឹង​ខ្លួន មិនដឹង​ខ្លួន​អាច​ក្បត់​យើង​ដោយ​ដំណើរការ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​ជាមួយ​នឹង​ស្រមោល និង​រូបភាព​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ជា​អារម្មណ៍ តណ្ហា លិចលង់។

ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​បាន​ភាព​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ ឯកភាព ស៊ី​ជម្រៅ យើង​ត្រូវ​ឃ្លាំ​មើល​មិន​ត្រឹម​តែ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​មនសិការ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច និង​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ មិនដឹង​ខ្លួន លិចលង់​ផង​ដែរ។

យើង​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​ឡើយ​នូវ​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​រវាង​ផ្លូវ​ភេទ និង​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ។

តាម​រយៈ​ការ​ធ្វើ​សមាធិ​ស៊ី​ជម្រៅ យើង​ត្រូវ​តែ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​មេកានិច​គ្រប់​ប្រភេទ និង​ទម្រង់​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​រង និង​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​ទៅ​ជា​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដោយ​មនសិការ ដែល​មាន​គោលបំណង។

ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដែល​មាន​គោលបំណង​គឺ​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង បើ​គ្មាន​វា អ្នក​បង្កើត​នឹង​មិន​អាច​យល់​ពី​ទូរស័ព្ទ វិទ្យុ យន្តហោះ​ជាដើម​បាន​ឡើយ។

ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​របស់​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ​របស់​ទារក។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ម្ដាយ​គ្រប់​រូប​អាច​ផ្លាស់ប្ដូរ​ចិត្ត​គំនិត​របស់​ទារក​ដោយ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​របស់​គាត់។

វា​ជា​ការ​បន្ទាន់​ដែល​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​សម្លឹង​មើល​រូបភាព​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ទេសភាព​ដ៏​ឧត្តុង្គឧត្តម និង​ស្ដាប់​តន្ត្រី​បុរាណ និង​ពាក្យ​ពេចន៍​ដ៏​សុខដុម ដូច្នេះ​គាត់​អាច​ធ្វើ​ប្រតិបត្តិការ​លើ​ចិត្ត​គំនិត​នៃ​សត្វ​ដែល​គាត់​ផ្ទុក​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​របស់​គាត់​ដោយ​សុខដុម។

ស្ត្រី​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​មិន​គួរ​ផឹក​គ្រឿង​ស្រវឹង មិន​គួរ​ជក់​បារី ឬ​សម្លឹង​មើល​អ្វី​ដែល​អាក្រក់ អ្វី​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ព្រោះ​អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកប​ដោយ​សុខដុម​របស់​សត្វ។

ត្រូវ​ចេះ​អធ្យាស្រ័យ​រាល់​ការ​នឹក​ស្មាន​មិន​ដល់ និង​កំហុស​របស់​ស្ត្រី​មាន​ផ្ទៃពោះ។

បុរស​មិន​អត់ឱន និង​ខ្វះ​ការ​យល់​ដឹង​ពិត​ប្រាកដ​ជា​ច្រើន ខឹង និង​ប្រមាថ​ស្ត្រី​មាន​ផ្ទៃពោះ។ ភាព​ជូរ​ចត់​របស់​នាង ទុក្ខ​ព្រួយ​ដែល​បណ្ដាល​មក​ពី​ប្ដី​ដែល​ខ្វះ​គុណភាព ប៉ះពាល់​ដល់​ទារក​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​នៃ​ការ​មាន​គភ៌ មិន​ត្រឹម​តែ​រាងកាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ផ្លូវ​ចិត្ត​ទៀត​ផង។

ដោយ​គិត​គូរ​ពី​អំណាច​នៃ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ច្នៃ​ប្រឌិត វា​ជា​ការ​សម​ហេតុ​ផល​ក្នុង​ការ​អះអាង​ថា ស្ត្រី​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​មិន​គួរ​សម្លឹង​មើល​អ្វី​ដែល​អាក្រក់ អ្វី​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត អ្វី​ដែល​មិន​ចុះ​សម្រុង អ្វី​ដែល​ខ្ពើម​រអើម​ជាដើម​ឡើយ។

ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​គួរ​ព្រួយ​បារម្ភ​អំពី​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ធំៗ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ភាព​ជា​ម្ដាយ។

វា​មិន​ស៊ី​សង្វាក់​គ្នា​ទេ​ដែល​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក និង​ប្រជាធិបតេយ្យ​មួយ គេ​មិន​ដឹង​ពី​របៀប​គោរព និង​គោរព​អត្ថន័យ​សាសនា​នៃ​ភាព​ជា​ម្ដាយ​នោះ​ទេ។ វា​ជា​រឿង​ដ៏​សាហាវ​ឃោរឃៅ​ក្នុង​ការ​ឃើញ​ស្ត្រី​រាប់​ពាន់​នាក់​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ការពារ​អ្វី​ឡើយ ត្រូវ​បោះ​បង់​ចោល​ដោយ​ប្ដី និង​សង្គម សូម​ទាន​នំ​មួយ​ដុំ ឬ​ការងារ​មួយ ហើយ​ជួន​កាល​ធ្វើ​ការងារ​សម្ភារៈ​ដ៏​លំបាក​ដើម្បី​អាច​រស់​រាន​មាន​ជីវិត​ជាមួយ​នឹង​សត្វ​ដែល​ពួក​គេ​ផ្ទុក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​របស់​ពួក​គេ។

លក្ខខណ្ឌ​ដែល​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​នៃ​សង្គម​បច្ចុប្បន្ន ភាព​ឃោរឃៅ និង​កង្វះ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង និង​ប្រជាជន​កំពុង​បង្ហាញ​ឱ្យ​យើង​ដឹង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​នៅ​តែ​មិន​មាន។

មន្ទីរពេទ្យ​ដែល​មាន​បន្ទប់​សម្ភព​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​មិន​ទាន់​បាន​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​ទេ ព្រោះ​ស្ត្រី​អាច​ទៅ​ដល់​មន្ទីរពេទ្យ​ទាំង​នោះ​បាន​លុះ​ត្រា​តែ​ការ​សម្រាល​ជិត​មក​ដល់​ហើយ។

ផ្ទះ​រួម​ត្រូវ​ការ​ជា​បន្ទាន់ ទីក្រុង​សួន​ពិត​ប្រាកដ​ដែល​មាន​សាល និង​កន្លែង​ស្នាក់នៅ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ​ដែល​ក្រីក្រ​យ៉ាង​ខ្លាំង គ្លីនិក និង​សួន​កុមារ​សម្រាប់​កូន​របស់​ពួក​គេ។

ផ្ទះ​រួម​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​កន្លែង​ស្នាក់នៅ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ក្រីក្រ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែល​មាន​ផ្ទៃពោះ ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ផាសុកភាព ផ្កា តន្ត្រី ភាព​សុខដុម ភាព​ស្រស់​ស្អាត​ជាដើម នឹង​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ធំ​នៃ​ភាព​ជា​ម្ដាយ​ទាំង​ស្រុង។

យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ថា សង្គម​មនុស្ស​គឺ​ជា​គ្រួសារ​ដ៏​ធំ​មួយ ហើយ​មិន​មាន​បញ្ហា​ណា​មួយ​ដែល​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នោះ​ទេ ព្រោះ​បញ្ហា​ទាំង​អស់​ប៉ះពាល់​ដល់​សមាជិក​ទាំង​អស់​នៃ​សង្គម​នៅ​ក្នុង​រង្វង់​រៀងៗ​ខ្លួន​ក្នុង​ទម្រង់​មួយ ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ វា​ជា​រឿង​មិន​សម​ហេតុ​ផល​ក្នុង​ការ​រើសអើង​ស្ត្រី​មាន​ផ្ទៃពោះ​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​ក្រីក្រ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ វា​ជា​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ក្នុង​ការ​មើល​ស្រាល មើល​ងាយ ឬ​ច្រានចោល​ពួក​គេ​នៅ​ក្នុង​មណ្ឌល​សង្គ្រោះ​ជន​ក្រីក្រ។

នៅ​ក្នុង​សង្គម​ដែល​យើង​រស់​នៅ​នេះ មិន​អាច​មាន​កូន និង​កូន​ចុង​បាន​ទេ ព្រោះ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​មនុស្ស ហើយ​មាន​សិទ្ធិ​ដូច​គ្នា។

យើង​ត្រូវ​បង្កើត​លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ​ពិត​ប្រាកដ ប្រសិន​បើ​យើង​ពិត​ជា​មិន​ចង់​ត្រូវ​លេប​ត្របាក់​ដោយ​លទ្ធិ​កុម្មុយនិស្ត។