ការបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិ
ភាពសាមញ្ញ
វាជាការបន្ទាន់ ចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិត ព្រោះវាផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវសេរីភាពពិតប្រាកដក្នុងការរស់នៅ។ បើគ្មានការយល់ដឹងទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបានសមត្ថភាពរិះគន់ពិតប្រាកដនៃការវិភាគស៊ីជម្រៅ។
គ្រូបង្រៀននៅសាលារៀន មហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យ ត្រូវតែដឹកនាំសិស្សានុសិស្សរបស់ពួកគេតាមផ្លូវនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។
នៅក្នុងជំពូកមុនរបស់យើង យើងបានសិក្សាអំពីដំណើរការនៃសេចក្តីច្រណែនយ៉ាងទូលំទូលាយហើយ ប្រសិនបើយើងចង់បញ្ចប់ស្រមោលទាំងអស់នៃការច្រណែន មិនថាសាសនា ឬតណ្ហាជាដើមនោះទេ យើងត្រូវដឹងឱ្យច្បាស់អំពីអ្វីដែលជាការច្រណែន ពីព្រោះមានតែការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និង ក្នុងលក្ខណៈស្និទ្ធស្នាលអំពីដំណើរការគ្មានទីបញ្ចប់នៃការច្រណែនទេ ទើបយើងអាចបញ្ចប់ការច្រណែនគ្រប់ប្រភេទបាន។
ការច្រណែនបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការច្រណែនបំផ្លាញមិត្តភាព ការច្រណែនបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមសាសនា ស្អប់បងប្អូនសម្លាប់គ្នា ការសម្លាប់ និងការរងទុក្ខគ្រប់ប្រភេទ។
ការច្រណែនជាមួយនឹងស្រមោលគ្មានទីបញ្ចប់ទាំងអស់របស់វាលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយគោលបំណងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ មានការច្រណែនចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេប្រាប់អំពីអត្ថិភាពនៃពួកបរិសុទ្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ មហាថាម៉ាស ឬហ្គូរូ ចង់ក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធផងដែរ។ មានការច្រណែនចំពោះអ្នកសប្បុរសធម៌ដែលខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីយកឈ្នះអ្នកសប្បុរសធម៌ដទៃទៀត។ មានការច្រណែនចំពោះបុគ្គលគ្រប់រូបដែលប្រាថ្នាចង់បានគុណធម៌ ពីព្រោះពួកគេមានព័ត៌មាន ពីព្រោះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេមានទិន្នន័យអំពីអត្ថិភាពនៃបុគ្គលសក្ការៈដែលពោរពេញដោយគុណធម៌។
បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ បំណងប្រាថ្នាចង់បានគុណធម៌ បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យ មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការច្រណែន។
ពួកបរិសុទ្ធដែលមានគុណធម៌របស់ពួកគេបានបង្កគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន។ យើងចងចាំរឿងបុរសម្នាក់ដែលខ្លួនឯងចាត់ទុកថាខ្លួនឯងបរិសុទ្ធណាស់។
នៅឱកាសមួយ កវីម្នាក់ដែលឃ្លានអាហារ និងវេទនាបានគោះទ្វារផ្ទះរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ខគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ដែលឧទ្ទិសជាពិសេសដល់ពួកបរិសុទ្ធនៃរឿងរបស់យើង។ កវីគ្រាន់តែរង់ចាំកាក់មួយដើម្បីទិញអាហារសម្រាប់រូបកាយដែលនឿយហត់និងចាស់ជរារបស់គាត់។
កវីបានស្រមៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង លើកលែងតែការប្រមាថមួយ។ ការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់ ពេលដែលពួកបរិសុទ្ធដោយក្រសែភ្នែកអាណិតនិងចិញ្ចើមជ្រីវជ្រួញបានបិទទ្វារដោយនិយាយទៅកាន់កវីដ៏អកុសលថា៖ «ចូរចេញពីទីនេះ មិត្តអើយ ចូរចេញទៅឆ្ងាយ… ខ្ញុំមិនចូលចិត្តរឿងទាំងនេះទេ ខ្ញុំស្អប់ការសរសើរ… ខ្ញុំមិនចូលចិត្តការឥតប្រយោជន៍នៃពិភពលោកនេះទេ ជីវិតនេះគឺជាការបំភាន់… ខ្ញុំដើរតាមមាគ៌ានៃភាពរាបទាបនិងសុភាព»។ កវីដ៏អកុសលដែលគ្រាន់តែចង់បានកាក់មួយ ជំនួសឲ្យការនេះបានទទួលការប្រមាថពីពួកបរិសុទ្ធ ពាក្យសម្ដីដែលធ្វើឲ្យឈឺចាប់ ការទះកំផ្លៀង ហើយដោយចិត្តឈឺចាប់និងពិណរបស់គាត់បានប្រែក្លាយជាបំណែក គាត់បានដើរយឺតៗតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង… យឺតៗ… យឺតៗ…
មនុស្សជំនាន់ថ្មីត្រូវតែក្រោកឈរឡើងលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងពិតប្រាកដ ពីព្រោះវាពិតជាអ្នកបង្កើត។
ការចងចាំ និងការនឹកឃើញមិនមែនជាអ្នកបង្កើតទេ។ ការចងចាំគឺជាផ្នូរនៃអតីតកាល។ ការចងចាំ និងការនឹកឃើញគឺជាសេចក្តីស្លាប់។
ការយល់ដឹងពិតប្រាកដ គឺជាកត្តាផ្លូវចិត្តនៃការរំដោះខ្លួនទាំងស្រុង។
ការចងចាំមិនដែលនាំមកនូវការរំដោះខ្លួនពិតប្រាកដទេ ព្រោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អតីតកាល ដូច្នេះហើយវាបានស្លាប់។
ការយល់ដឹងមិនមែនជារឿងអតីតកាល ឬអនាគតទេ។ ការយល់ដឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពេលដែលយើងកំពុងរស់នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ការចងចាំតែងតែនាំមកនូវគំនិតនៃអនាគត។
វាជាការបន្ទាន់ក្នុងការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា សិល្បៈ និងសាសនា ប៉ុន្តែការសិក្សាមិនគួរទុកចិត្តលើភាពស្មោះត្រង់នៃការចងចាំទេ ព្រោះវាមិនស្មោះត្រង់។
វាជារឿងមិនសមហេតុផលក្នុងការដាក់ចំណេះដឹងក្នុងផ្នូរនៃការចងចាំ។ វាជារឿងល្ងង់ខ្លៅក្នុងការកប់ចំណេះដឹងដែលយើងត្រូវយល់ក្នុងរណ្ដៅនៃអតីតកាល។
យើងមិនដែលអាចប្រកាសប្រឆាំងនឹងការសិក្សា ប្រឆាំងនឹងប្រាជ្ញា ប្រឆាំងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែវាជាការមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងការដាក់ត្បូងរស់នៃចំណេះដឹងនៅក្នុងផ្នូរដែលពុករលួយនៃការចងចាំ។
វាចាំបាច់ក្នុងការសិក្សា វាចាំបាច់ក្នុងការស៊ើបអង្កេត វាចាំបាច់ក្នុងការវិភាគ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែធ្វើសមាធិយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ដើម្បីយល់គ្រប់កម្រិតនៃចិត្ត។
បុរសដែលសាមញ្ញពិតប្រាកដ គឺមានការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង និងមានគំនិតសាមញ្ញ។
អ្វីដែលសំខាន់ក្នុងជីវិត គឺមិនមែនអ្វីដែលយើងបានប្រមូលផ្ដុំនៅក្នុងផ្នូរនៃការចងចាំនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងបានយល់មិនត្រឹមតែនៅកម្រិតបញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងវិស័យសន្លប់មិនដឹងខ្លួនផ្សេងទៀតនៃចិត្តផងដែរ។
វិទ្យាសាស្ត្រ ចំណេះដឹង ត្រូវតែប្រែទៅជាការយល់ដឹងភ្លាមៗ។ នៅពេលដែលចំណេះដឹង នៅពេលដែលការសិក្សាបានប្រែក្លាយទៅជាការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ នោះយើងអាចយល់គ្រប់យ៉ាងភ្លាមៗ ពីព្រោះការយល់ដឹងក្លាយជាការយល់ដឹងភ្លាមៗ ភ្លាមៗ។
នៅក្នុងបុរសសាមញ្ញ មិនមានភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងចិត្តទេ ពីព្រោះភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់នៃចិត្តគឺដោយសារតែការចងចាំ។ ខ្ញុំជាអ្នកកាន់លទ្ធិម៉ាគីយ៉ាវ៉ែលដែលយើងមាននៅខាងក្នុងគឺជាការចងចាំដែលបានប្រមូលផ្ដុំ។
បទពិសោធន៍នៃជីវិតត្រូវតែប្រែទៅជាការយល់ដឹងពិតប្រាកដ។
នៅពេលដែលបទពិសោធន៍មិនប្រែទៅជាការយល់ដឹង នៅពេលដែលបទពិសោធន៍បន្តនៅក្នុងការចងចាំ ពួកគេបង្កើតជាការរលួយនៃផ្នូរដែលអណ្តាតភ្លើងដ៏ល្ងង់ខ្លៅ និងលូស៊ីហ្វឺនៃបញ្ញាកំពុងឆេះ។
វាចាំបាច់ណាស់ដែលត្រូវដឹងថា បញ្ញារបស់សត្វដែលគ្មានខាងវិញ្ញាណទាំងស្រុង គឺគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញសំដីនៃការចងចាំប៉ុណ្ណោះដែលជាភ្លើងផ្នូរដែលឆេះលើបន្ទះថ្មបុណ្យសព។
បុរសសាមញ្ញមានចិត្តសេរីពីបទពិសោធន៍ ព្រោះវាបានក្លាយជាមនសិការ ប្រែក្លាយទៅជាការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិត។
សេចក្តីស្លាប់ និងជីវិត មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ មានតែការស្លាប់គ្រាប់ពូជទេដែលរុក្ខជាតិកើតមក មានតែការស្លាប់បទពិសោធន៍ទេដែលការយល់ដឹងកើតមក។ នេះជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពិតប្រាកដ។
បុរសដែលស្មុគស្មាញ មានការចងចាំពេញដោយបទពិសោធន៍។
នេះបង្ហាញពីកង្វះការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ ពីព្រោះនៅពេលដែលបទពិសោធន៍ត្រូវបានយល់យ៉ាងពេញលេញនៅគ្រប់កម្រិតនៃចិត្ត ពួកគេឈប់មានជាបទពិសោធន៍ ហើយកើតជាការយល់ដឹង។
ដំបូងអ្នកត្រូវតែជួបប្រទះនឹងអ្វីមួយ ប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវស្នាក់នៅក្នុងវិស័យនៃបទពិសោធន៍ទេ ព្រោះពេលនោះចិត្តនឹងស្មុគស្មាញ ហើយក្លាយជាការលំបាក។ អ្នកត្រូវតែរស់នៅក្នុងជីវិតយ៉ាងខ្លាំង ហើយប្រែក្លាយបទពិសោធន៍ទាំងអស់ទៅជាការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ។
អ្នកដែលសន្មតថាខុសថាដើម្បីឱ្យមានការយល់ដឹងសាមញ្ញ និងសាមញ្ញយើងត្រូវចាកចេញពីពិភពលោក ប្រែក្លាយទៅជាអ្នកសុំទាន រស់នៅក្នុងខ្ទមដាច់ស្រយាល និងពាក់អាវចង្កេះជំនួសឱ្យឈុតដ៏ប្រណិត គឺពិតជាខុស។
មនុស្សដែលបដិសេធច្រើនពេក អ្នកបួសឯកោជាច្រើន អ្នកសុំទានជាច្រើនមានគំនិតស្មុគស្មាញ និងពិបាកណាស់។
វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការឃ្លាតឆ្ងាយពីពិភពលោក ហើយរស់នៅជាអ្នកបួស បើការចងចាំពោរពេញទៅដោយបទពិសោធន៍ដែលកំណត់លំហូរសេរីនៃការគិត។
វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការរស់នៅជាអ្នកបួស ដោយចង់រស់នៅដូចជាពួកបរិសុទ្ធ បើការចងចាំពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានដែលមិនត្រូវបានគេយល់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ដែលមិនបានដឹងខ្លួននៅក្នុងច្រកតូចៗ ផ្លូវដើរ និងតំបន់ដែលមិនដឹងខ្លួននៃចិត្ត។
អ្នកដែលប្រែក្លាយព័ត៌មានបញ្ញាទៅជាការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដ អ្នកដែលប្រែក្លាយបទពិសោធន៍នៃជីវិតទៅជាការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅពិតប្រាកដ គ្មានអ្វីសោះនៅក្នុងការចងចាំ រស់នៅពីមួយពេលទៅមួយពេលពោរពេញដោយភាពពេញលេញពិតប្រាកដ បានក្លាយជាសាមញ្ញ និងសាមញ្ញទោះបីជាពួកគេរស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដ៏ប្រណិត និងនៅក្នុងបរិវេណនៃជីវិតទីក្រុងក៏ដោយ។
កុមារតូចៗមុនអាយុប្រាំពីរឆ្នាំពោរពេញទៅដោយភាពសាមញ្ញ និងសម្រស់ខាងក្នុងពិតប្រាកដ ដោយសារតែសារធាតុរស់នៃជីវិតតែប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈពួកគេក្នុងអវត្តមានទាំងស្រុងនៃចិត្តសាស្ត្រខ្លួនឯង។
យើងត្រូវតែដណ្ដើមយកកុមារភាពដែលបាត់បង់មកវិញនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ យើងត្រូវតែដណ្ដើមយកភាពគ្មានទោសមកវិញ បើយើងពិតជាចង់មានសុភមង្គល។
បទពិសោធន៍ និងការសិក្សាដែលប្រែក្លាយទៅជាការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅ មិនទុកសំណល់នៅក្នុងផ្នូរនៃការចងចាំទេ នោះយើងក្លាយជាសាមញ្ញ ធម្មតា គ្មានកំហុស និងសប្បាយចិត្ត។
ការធ្វើសមាធិយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងដែលទទួលបាន ការរិះគន់ខ្លួនឯងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ការវិភាគចិត្តសាស្ត្រយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល ប្រែក្លាយអ្វីៗទាំងអស់ទៅជាការយល់ដឹងប្រកបដោយគំនិតច្នៃប្រឌិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នេះជាផ្លូវនៃសុភមង្គលពិតប្រាកដដែលកើតចេញពីប្រាជ្ញា និងសេចក្ដីស្រឡាញ់។