តើ​ត្រូវ​គិត​អ្វី​. គិត​ដូចម្តេច.

នៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង និងនៅសាលារៀន ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនតែងតែប្រាប់យើងនូវអ្វីដែលយើងគួរគិត ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលបង្រៀនយើងពីរបៀបគិតនោះទេ។

ការដឹងថាត្រូវគិតអ្វីគឺពិតជាងាយស្រួលណាស់។ ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន គ្រូបង្ហាត់ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ។ល។ ម្នាក់ៗគឺជាអ្នកផ្តាច់ការតាមរបៀបរៀងៗខ្លួន ម្នាក់ៗចង់ឱ្យយើងគិតតាមការបង្គាប់ បង្ខិតបង្ខំ ទ្រឹស្តី ការរើសអើង។ល។ របស់ពួកគេ។

ពួកផ្តាច់ការនៃគំនិតមានច្រើនដូចស្មៅដុះ។ មានទំនោរអាក្រក់ក្នុងការធ្វើជាទាសករចិត្តអ្នកដទៃ ចាប់ដាក់ក្នុងដប បង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងស្តង់ដារ ការរើសអើង សាលារៀនជាក់លាក់។ល។

ពួកផ្តាច់ការរាប់លាននាក់នៃគំនិតមិនដែលចង់គោរពសេរីភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនគិតដូចពួកគេ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សអាក្រក់ ក្បត់ ស្លូតត្រង់។ល។

មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ធ្វើជាទាសករមនុស្សគ្រប់គ្នា មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ជាន់ឈ្លីសេរីភាពបញ្ញារបស់អ្នកដទៃ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់គោរពសេរីភាពនៃការគិតរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងមានគំនិតល្អ ចេះដឹង អស្ចារ្យ ហើយចង់ឱ្យអ្នកដទៃធ្វើជាខ្លួន ធ្វើឱ្យខ្លួនជាគំរូ គិតដូចខ្លួន។

គេបានបំពានគំនិតខ្លាំងពេកហើយ។ សង្កេតមើលអ្នកជំនួញ និងការឃោសនារបស់ពួកគេតាមរយៈកាសែត វិទ្យុ ទូរទស្សន៍។ល។ ការឃោសនាពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបផ្តាច់ការ! ទិញសាប៊ូបោកខោអាវបែបនេះ! ស្បែកជើងបែបនេះ! តម្លៃប៉ុណ្ណេះ! ប៉ុន្មានដុល្លារ! ទិញឥឡូវនេះ! ភ្លាមៗ! កុំទុកវាសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក! វាត្រូវតែភ្លាមៗ! ល។ អ្វីដែលបាត់គឺប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ យើងនឹងដាក់អ្នកនៅក្នុងគុក ឬសម្លាប់អ្នក។

ឪពុកចង់ដាក់គំនិតរបស់គាត់ទៅក្នុងកូនប្រុសដោយបង្ខំ ហើយគ្រូបង្រៀនស្តីបន្ទោស ដាក់ទណ្ឌកម្ម និងដាក់ពិន្ទុទាប ប្រសិនបើក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រីមិនទទួលយកគំនិតរបស់គ្រូដោយផ្តាច់ការ។

មនុស្សពាក់កណ្តាលចង់ធ្វើជាទាសករគំនិតរបស់មនុស្សពាក់កណ្តាលទៀត។ ទំនោរទៅរកការធ្វើជាទាសករគំនិតរបស់អ្នកដទៃនេះលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅពេលយើងសិក្សាទំព័រខ្មៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មៅ។

គ្រប់ទីកន្លែងមាន និងកំពុងមានរបបផ្តាច់ការបង្ហូរឈាមដែលប្តេជ្ញាចិត្តធ្វើជាទាសករប្រជាជន។ របបផ្តាច់ការបង្ហូរឈាមដែលកំណត់នូវអ្វីដែលមនុស្សគួរគិត។ កម្មអើយ! អ្នកដែលព្យាយាមគិតដោយសេរី៖ ពួកគេនឹងទៅជំរុំប្រមូលផ្តុំ ស៊ីបេរី គុក ពលកម្មដោយបង្ខំ ព្យួរក បាញ់សម្លាប់ ការនិរទេស។ល។

ទាំងគ្រូបង្រៀន និងឪពុកម្តាយ ឬសៀវភៅ មិនចង់បង្រៀនពីរបៀបគិតនោះទេ។

មនុស្សចូលចិត្តបង្ខំអ្នកដទៃឱ្យគិតស្របតាមរបៀបដែលពួកគេគិតថាគួរតែ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាអ្នកផ្តាច់ការតាមរបៀបរៀងៗខ្លួន មនុស្សម្នាក់ៗគិតថាខ្លួនឯងជាពាក្យចុងក្រោយ មនុស្សម្នាក់ៗជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាអ្នកផ្សេងទៀតគួរតែគិតដូចខ្លួន ព្រោះខ្លួនឯងល្អបំផុត។

ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន ថៅកែ។ល។ ស្តីបន្ទោស ហើយស្តីបន្ទោសអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត។

វាជាការគួរឱ្យខ្លាចណាស់ដែលទំនោរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សជាតិក្នុងការមិនគោរពអ្នកដទៃ ជាន់ឈ្លីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ ចាប់ដាក់ទ្រុង ចាក់សោ ធ្វើជាទាសករ ចងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។

ប្តីចង់ដាក់គំនិតរបស់ខ្លួនទៅក្នុងក្បាលប្រពន្ធដោយបង្ខំ គោលលទ្ធិ គំនិត។ល។ ហើយប្រពន្ធចង់ធ្វើរឿងដូចគ្នា។ ជារឿយៗ ប្តីប្រពន្ធលែងលះគ្នាដោយសារតែគំនិតមិនត្រូវគ្នា។ ប្តីប្រពន្ធមិនចង់យល់ពីតម្រូវការក្នុងការគោរពសេរីភាពបញ្ញារបស់អ្នកដទៃឡើយ។

គ្មានប្តីប្រពន្ធណាម្នាក់មានសិទ្ធិធ្វើជាទាសករគំនិតរបស់ប្តីប្រពន្ធផ្សេងទៀតឡើយ។ មនុស្សម្នាក់ៗសមនឹងទទួលបានការគោរព។ មនុស្សម្នាក់ៗមានសិទ្ធិគិតតាមដែលខ្លួនចង់ ប្រកបរបរជំនឿរបស់ខ្លួន ជាសមាជិកនៃគណបក្សនយោបាយដែលខ្លួនចង់។

ក្មេងប្រុសស្រីនៅសាលារៀនត្រូវបង្ខំឱ្យគិតអំពីគំនិតបែបនេះ និងគំនិតផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានបង្រៀនពីរបៀបគ្រប់គ្រងគំនិតនោះទេ។ គំនិតរបស់កុមារគឺទន់ យឺត អាចបត់បែនបាន ហើយគំនិតរបស់មនុស្សចាស់គឺរឹង ថេរ ដូចដីឥដ្ឋនៅក្នុងផ្សិត វាមិនផ្លាស់ប្តូរទៀតទេ វាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។ គំនិតរបស់កុមារ និងយុវជនគឺងាយនឹងមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន អាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

កុមារ និងយុវជនអាចត្រូវបានបង្រៀនពីរបៀបគិត។ ចំពោះមនុស្សចាស់ គឺពិបាកណាស់ក្នុងការបង្រៀនពីរបៀបគិត ព្រោះពួកគេជាអ្វីដែលពួកគេមាន ហើយពួកគេស្លាប់បែបនោះ។ វាកម្រណាស់ក្នុងការស្វែងរកមនុស្សចាស់ណាមួយនៅក្នុងជីវិតដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

គំនិតរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីកុមារភាព។ នោះហើយជាអ្វីដែលឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនចូលចិត្តធ្វើ។ ពួកគេរីករាយក្នុងការបង្កើតគំនិតរបស់កុមារ និងយុវជន។ គំនិតដែលដាក់ក្នុងផ្សិតពិតជាគំនិតដែលបានកំណត់ គំនិតជាទាសករ។

វាចាំបាច់ណាស់ដែលគ្រូបង្រៀនបំបែកច្រវ៉ាក់នៃគំនិត។ វាជាការបន្ទាន់ដែលគ្រូបង្រៀនដឹងពីរបៀបដឹកនាំគំនិតរបស់កុមារឆ្ពោះទៅរកសេរីភាពពិតប្រាកដ ដូច្នេះពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើជាទាសករទៀតទេ។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលគ្រូបង្រៀនបង្រៀនសិស្សពីរបៀបគិត។

គ្រូបង្រៀនត្រូវតែយល់ពីតម្រូវការក្នុងការបង្រៀនសិស្សនូវផ្លូវនៃការវិភាគ ការសញ្ជឹងគិត ការយល់ដឹង។ គ្មានមនុស្សយល់ដឹងណាម្នាក់គួរទទួលយកអ្វីដោយផ្អែកលើជំនឿនោះទេ។ វាជាការបន្ទាន់ក្នុងការស៊ើបអង្កេតជាមុនសិន។ យល់ សាកសួរ មុននឹងទទួលយក។

ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងនឹងនិយាយថាមិនចាំបាច់ទទួលយកទេ ប៉ុន្តែត្រូវស៊ើបអង្កេត វិភាគ សញ្ជឹងគិត និងយល់។ នៅពេលដែលការយល់ដឹងពេញលេញ ការទទួលយកគឺមិនចាំបាច់ទេ។

វាមិនមានប្រយោជន៍អ្វីទេក្នុងការបំពេញក្បាលរបស់យើងជាមួយនឹងព័ត៌មានបញ្ញា ប្រសិនបើនៅពេលយើងចាកចេញពីសាលារៀន យើងមិនដឹងពីរបៀបគិត ហើយយើងបន្តដូចជាមនុស្សយន្តរស់នៅ ដូចជាម៉ាស៊ីន ដោយធ្វើទម្លាប់ដដែលៗរបស់ឪពុក ជីតា និងជីដូនជីតារបស់យើង។ល។ ធ្វើរឿងដដែលៗជានិច្ច រស់នៅក្នុងជីវិតជាម៉ាស៊ីន ពីផ្ទះទៅការិយាល័យ និងពីការិយាល័យទៅផ្ទះ រៀបការដើម្បីក្លាយជាម៉ាស៊ីនបង្កើតកូន នោះមិនមែនជាការរស់នៅទេ ហើយប្រសិនបើយើងសិក្សាសម្រាប់រឿងនោះ ហើយយើងទៅសាលារៀន និងមហាវិទ្យាល័យ និងសាកលវិទ្យាល័យរយៈពេលដប់ ឬដប់ប្រាំឆ្នាំ វាជាការប្រសើរជាងកុំសិក្សា។

MAHATMA GHANDI គឺជាបុរសពិសេសម្នាក់។ ជាញឹកញាប់ គ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់បានអង្គុយនៅមាត់ទ្វាររបស់គាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ដោយខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបំប្លែងគាត់ទៅជាសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងទម្រង់ប្រូតេស្តង់របស់ពួកគេ។ ហ្គានឌីមិនបានទទួលយកការបង្រៀនរបស់គ្រូគង្វាលទេ គាត់ក៏មិនបានបដិសេធវាដែរ គាត់បានយល់ គោរព ហើយនោះជាអ្វីទាំងអស់។ ជាញឹកញាប់ MAHATMA និយាយថា៖ “ខ្ញុំជា Brahmán សាសន៍យូដា គ្រឹស្តសាសនិក ម៉ូស្លីម។ល។ MAHATMA យល់ថាសាសនាទាំងអស់គឺចាំបាច់ ពីព្រោះពួកវាទាំងអស់រក្សាតម្លៃអស់កល្បជានិច្ចដូចគ្នា។

រឿងនៃការទទួលយក ឬបដិសេធនូវគោលលទ្ធិ ឬគំនិតណាមួយ បង្ហាញពីភាពខ្វះចន្លោះនៃភាពចាស់ទុំផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលដែលយើងបដិសេធ ឬទទួលយកអ្វីមួយ គឺដោយសារតែយើងមិនបានយល់វា។ កន្លែងដែលមានការយល់ដឹង ការទទួលយក ឬការបដិសេធលែងមាន។

គំនិតដែលជឿ គំនិតដែលមិនជឿ គំនិតដែលសង្ស័យ គឺជាគំនិតល្ងង់ខ្លៅ។ ផ្លូវនៃប្រាជ្ញាមិនស្ថិតនៅក្នុងការជឿ ឬមិនជឿ ឬសង្ស័យនោះទេ។ ផ្លូវនៃប្រាជ្ញាស្ថិតនៅក្នុងការសាកសួរ វិភាគ សញ្ជឹងគិត និងពិសោធន៍។

សេចក្តីពិតគឺជាអ្វីដែលមិនទាន់ដឹងពីមួយពេលទៅមួយពេល។ សេចក្តីពិតមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្វីដែលអ្នកជឿ ឬមិនជឿនោះទេ ហើយក៏មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការសង្ស័យដែរ។ សេចក្តីពិតមិនមែនជាបញ្ហានៃការទទួលយកអ្វីមួយ ឬបដិសេធវាទេ។ សេចក្តីពិតគឺជាបញ្ហានៃការពិសោធន៍ ការរស់នៅ ការយល់ដឹង។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់គ្រូបង្រៀនគួរតែនាំសិស្សទៅរកបទពិសោធន៍នៃអ្វីដែលពិត អ្វីដែលពិត។

វាជាការបន្ទាន់ដែលគ្រូបង្រៀនបោះបង់ចោលទំនោរហួសសម័យ និងគ្រោះថ្នាក់ដែលតែងតែដឹកនាំដើម្បីបង្កើតគំនិតដែលអាចបត់បែនបាន និងអាចកែប្រែបានរបស់កុមារ។ វាជារឿងមិនសមហេតុផលដែលមនុស្សពេញវ័យដែលពោរពេញទៅដោយការរើសអើង តណ្ហា គំនិតហួសសម័យ។ល។ ជាន់ឈ្លីគំនិតរបស់កុមារ និងយុវជនបែបនេះ ដោយព្យាយាមបង្កើតគំនិតស្របតាមគំនិតដែលស្អុយរលួយ ឆ្គង ហួសសម័យរបស់ពួកគេ។

វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការគោរពសេរីភាពបញ្ញារបស់សិស្ស គោរពភាពរហ័សរហួនផ្លូវចិត្ត ភាពប៉ិនប្រសប់ច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ គ្រូបង្រៀនមិនមានសិទ្ធិចាប់ដាក់ទ្រុងគំនិតរបស់សិស្សនោះទេ។

អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាការកំណត់ទៅក្នុងគំនិតរបស់សិស្សនូវអ្វីដែលពួកគេគួរគិតនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបង្រៀនពួកគេឱ្យបានពេញលេញពីរបៀបគិត។ គំនិតគឺជាឧបករណ៍នៃចំណេះដឹង ហើយវាចាំបាច់ណាស់ដែលគ្រូបង្រៀនបង្រៀនសិស្សរបស់ពួកគេពីរបៀបគ្រប់គ្រងឧបករណ៍នោះដោយឈ្លាសវៃ។