ច្បាប់នៃប៉ោល

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលមាននាឡិកាជញ្ជាំងនៅផ្ទះ មិនត្រឹមតែដើម្បីដឹងម៉ោងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដើម្បីពិចារណាបន្តិចបន្តួចផងដែរ។

បើគ្មានប៉ោល នាឡិកាមិនដំណើរការទេ។ ចលនារបស់ប៉ោលគឺមានអត្ថន័យយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

កាលពីសម័យបុរាណ គោលលទ្ធិនៃការវិវត្តន៍មិនមានទេ។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញបានយល់ថាដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្តតែងតែលាតត្រដាងទៅតាមច្បាប់នៃប៉ោល។

អ្វីៗហូរចូល និងហូរចេញ ឡើងលើ និងចុះក្រោម លូតលាស់ និងថយចុះ ទៅមក យោងតាមច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនេះ។

គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលអ្វីៗទាំងអស់ប្រែប្រួល ដែលអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា ដែលអ្វីៗទាំងអស់វិវត្តន៍ និងធ្លាក់ចុះ។

នៅចុងម្ខាងនៃប៉ោលគឺសេចក្តីអំណរ ម្ខាងទៀតគឺការឈឺចាប់។ អារម្មណ៍ គំនិត បំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់យើង ប្រែប្រួលទៅតាមច្បាប់នៃប៉ោល។

ក្តីសង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម ភាពទុទិដ្ឋិនិយម និងសុទិដ្ឋិនិយម ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការឈឺចាប់ ជ័យជំនះ និងបរាជ័យ ការចំណេញ និងការខាតបង់ ពិតជាត្រូវគ្នានឹងចុងទាំងពីរនៃចលនាប៉ោល។

អេហ្ស៊ីបបានលេចឡើងជាមួយនឹងអំណាច និងភាពអស្ចារ្យទាំងអស់របស់ខ្លួននៅច្រាំងទន្លេសក្ការៈ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលប៉ោលទៅម្ខាងទៀត នៅពេលដែលវាឡើងនៅចុងម្ខាងទៀត ប្រទេសផារ៉ោនបានធ្លាក់ចុះ ហើយក្រុងយេរូសាឡឹមដែលជាទីក្រុងជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកព្យាការីបានក្រោកឡើង។

អ៊ីស្រាអែលបានដួលរលំនៅពេលដែលប៉ោលបានផ្លាស់ប្តូរទីតាំង ហើយចក្រភពរ៉ូមបានលេចឡើងនៅចុងម្ខាងទៀត។

ចលនាប៉ោលលើក និងទម្លាក់ចក្រភព ធ្វើឱ្យអរិយធម៌ដ៏មានឥទ្ធិពលលេចឡើង ហើយបន្ទាប់មកបំផ្លាញពួកវា។ល។

យើងអាចដាក់នៅចុងខាងស្តាំនៃប៉ោលនូវសាលាផ្សេងៗនៃសាលា seudo-esoteric និង seudo-occultists សាសនា និងនិកាយ។

យើងអាចដាក់នៅចុងខាងឆ្វេងនៃចលនាប៉ោល សាលាទាំងអស់នៃប្រភេទសនិទាននិយម ម៉ាក្សនិយម គ្មានព្រះ គ្រោងការណ៍។ លក្ខណៈផ្ទុយគ្នានៃចលនាប៉ោល ការផ្លាស់ប្តូរ ស្ថិតនៅក្រោមការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។

អ្នកនិយមជ្រុលខាងសាសនា ដោយសារតែព្រឹត្តិការណ៍ ឬការខកចិត្តដែលមិននឹកស្មានដល់ អាចទៅដល់ចុងម្ខាងទៀតនៃប៉ោល ក្លាយជាអ្នកមិនជឿព្រះ អ្នកសនិទាននិយម អ្នកសង្ស័យ។

អ្នកនិយមជ្រុលខាងសនិទាននិយម អ្នកមិនជឿព្រះ ដោយសារតែការពិតដែលមិននឹកស្មានដល់ ប្រហែលជាព្រឹត្តិការណ៍ metaphysical ដ៏អស្ចារ្យមួយ គ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមិនអាចនិយាយបាន អាចនាំគាត់ទៅចុងម្ខាងទៀតនៃចលនាប៉ោល ហើយប្រែក្លាយគាត់ទៅជាអ្នកប្រតិកម្មខាងសាសនាដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។

ឧទាហរណ៍: បូជាចារ្យម្នាក់ដែលចាញ់ក្នុងជម្លោះដោយ Esoterist ដោយអស់សង្ឃឹមបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿនិងអ្នកសនិទាននិយម។

យើងដឹងពីករណីស្ត្រីដែលមិនជឿព្រះ និងមិនជឿម្នាក់ ដែលដោយសារតែហេតុការណ៍ metaphysical ដែលមានការសន្និដ្ឋាន និងច្បាស់លាស់ បានក្លាយជាអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យនៃ esotericism ជាក់ស្តែង។

ក្នុងនាមជាការពិត យើងត្រូវតែប្រកាសថាអ្នកមិនជឿព្រះពិតប្រាកដ និងដាច់ខាត គឺជាការក្លែងបន្លំ មិនមានទេ។

នៅពេលប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់ដែលជៀសមិនរួច នៅចំពោះមុខគ្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមិនអាចនិយាយបាន សត្រូវនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច អ្នកសនិទាននិយម និងអ្នកមិនជឿឆ្លងទៅចុងម្ខាងទៀតនៃប៉ោលភ្លាមៗ ហើយបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋាន យំ និងអំពាវនាវដោយជំនឿគ្មានទីបញ្ចប់ និងការលះបង់ដ៏ធំធេង។

លោក Carlos Marx ផ្ទាល់ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃ Dialectical Materialism គឺជាអ្នកនិយមជ្រុលខាងសាសនាយូដា ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានធ្វើឡើងឱ្យគាត់ដោយ Grand Rabbi ។

Carlos Marx បានរៀបចំ Dialectical Materialism របស់គាត់ដោយមានគោលបំណងតែមួយគត់: “បង្កើតអាវុធដើម្បីបំផ្លាញសាសនាទាំងអស់នៃពិភពលោកតាមរយៈការសង្ស័យ” ។

វាគឺជាករណីធម្មតានៃការច្រណែនខាងសាសនាដែលនាំទៅដល់កម្រិតខ្លាំង។ ម៉ាក្សមិនអាចទទួលយកអត្ថិភាពនៃសាសនាផ្សេងទៀតតាមមធ្យោបាយណាមួយ ហើយចូលចិត្តបំផ្លាញពួកវាដោយគ្រាមភាសារបស់គាត់។

Carlos Marx បានបំពេញតាមពិធីការមួយនៃ Zion ដែលនិយាយតាមព្យញ្ជនៈថា: “វាមិនមានបញ្ហាទេប្រសិនបើយើងបំពេញពិភពលោកដោយសម្ភារៈនិយម និងការមិនជឿព្រះដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម នៅថ្ងៃដែលយើងទទួលបានជោគជ័យ យើងនឹងបង្រៀនសាសនារបស់លោកម៉ូសេដែលបានសរសេរកូដត្រឹមត្រូវ និងក្នុងទម្រង់គ្រាមភាសា ហើយយើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានសាសនាផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក”។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលនៅក្នុងសហភាពសូវៀត សាសនាត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ហើយប្រជាជនត្រូវបានបង្រៀនអំពីគ្រាមភាសាសម្ភារៈនិយម ខណៈដែលនៅសាលាប្រជុំ Talmud ព្រះគម្ពីរ និងសាសនាត្រូវបានសិក្សា ហើយពួកគេធ្វើការដោយសេរីដោយគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។

ចៅហ្វាយនាយនៃរដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកនិយមជ្រុលខាងសាសនានៃច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ ប៉ុន្តែពួកគេបំពុលប្រជាជនជាមួយនឹងការលេងសើចនៃ Dialectical Materialism ។

យើងនឹងមិនដែលនិយាយប្រឆាំងនឹងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទេ។ យើងគ្រាន់តែប្រកាសប្រឆាំងនឹងពួកវរជនលេងទ្វេរដងមួយចំនួនដែលស្វែងរកគោលដៅដែលមិនអាចសារភាពបាន បំពុលប្រជាជនដោយ Dialectical Materialism ខណៈពេលដែលពួកគេអនុវត្តសាសនារបស់លោកម៉ូសេជាសម្ងាត់។

សម្ភារៈនិយម និងខាងវិញ្ញាណនិយម ជាមួយនឹងលំដាប់នៃទ្រឹស្តី ការរើសអើង និងគំនិតមុនៗគ្រប់ប្រភេទ កំពុងដំណើរការនៅក្នុងចិត្តដោយអនុលោមតាមច្បាប់នៃប៉ោល ហើយផ្លាស់ប្តូរម៉ូដទៅតាមពេលវេលា និងទំនៀមទម្លាប់។

វិញ្ញាណ និងរូបធាតុ គឺជាគំនិតដ៏ចម្រូងចម្រាស និងបន្លា ដែលគ្មាននរណាម្នាក់យល់នោះទេ។

ចិត្តមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីវិញ្ញាណ មិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីរូបធាតុ។

គំនិតមិនមែនគ្រាន់តែជាគំនិតប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាពពិតមិនមែនជាគំនិតទេ ទោះបីជាចិត្តអាចបង្កើតគំនិតជាច្រើនអំពីភាពពិតក៏ដោយ។

វិញ្ញាណគឺជាវិញ្ញាណ (The Being) ហើយអាចស្គាល់តែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។

វាត្រូវបានសរសេរថា: “BEING គឺជា BEING ហើយ REASON សម្រាប់ BEING គឺ BEING ដូចគ្នា” ។

អ្នកនិយមជ្រុលនៃព្រះនៃរូបធាតុ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃ Dialectical Materialism គឺមានលក្ខណៈជាបទពិសោធន៍ និងមិនសមហេតុផលមួយរយភាគរយ។ ពួកគេនិយាយអំពីរូបធាតុដោយភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯងដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងល្ងង់ខ្លៅ នៅពេលដែលនៅក្នុងការពិតពួកគេមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីវា។

តើរូបធាតុជាអ្វី? តើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្ងង់ទាំងនេះដឹងអ្វីខ្លះ? រូបធាតុដែលត្រូវបាននិយាយច្រើនពេកក៏ជាគំនិតដ៏ចម្រូងចម្រាស និងមានបន្លាយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។

តើរូបធាតុជាអ្វី? តើកប្បាស? តើដែក? តើសាច់? តើម្សៅ? តើថ្ម? តើទង់ដែង? តើពពក ឬអ្វី? ការនិយាយថាអ្វីៗទាំងអស់គឺជារូបធាតុ នឹងមានលក្ខណៈជាបទពិសោធន៍ និងមិនសមហេតុផលដូចជាការធានាថាសរីរាង្គមនុស្សទាំងមូល គឺជាថ្លើម ឬបេះដូង ឬតម្រងនោម។ ជាការពិត រឿងមួយគឺជារឿងមួយ ហើយរឿងមួយទៀតគឺជារឿងមួយទៀត សរីរាង្គនីមួយៗគឺខុសគ្នា ហើយសារធាតុនីមួយៗគឺខុសគ្នា។ ដូច្នេះ តើសារធាតុទាំងអស់នេះជាអ្វីជារូបធាតុដែលត្រូវបាននិយាយច្រើនពេក?

មនុស្សជាច្រើនលេងជាមួយនឹងគំនិតនៃប៉ោល ប៉ុន្តែតាមពិតគំនិតមិនមែនជាការពិតទេ។

ចិត្តស្គាល់តែរូបភាពបំភាន់នៃធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែមិនដឹងអ្វីអំពីការពិតដែលមាននៅក្នុងទម្រង់ទាំងនោះទេ។

ទ្រឹស្តីហួសសម័យតាមពេលវេលា និងឆ្នាំ ហើយអ្វីដែលគេរៀននៅសាលាប្រែជាគ្មានប្រយោជន៍ទៀតទេ។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអ្វីទាំងអស់។

គំនិតនៃប៉ោលខាងស្តាំ ឬឆ្វេង ឆ្លងកាត់ដូចម៉ូដរបស់ស្ត្រី ទាំងនោះគឺជាដំណើរការនៃចិត្ត រឿងដែលកើតឡើងនៅលើផ្ទៃនៃសេចក្តីយល់ដឹង ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពឥតប្រយោជន៍នៃបញ្ញា។

វិន័យផ្លូវចិត្តណាមួយត្រូវបានប្រឆាំងដោយវិន័យមួយផ្សេងទៀត ដំណើរការផ្លូវចិត្តណាមួយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលត្រូវបានប្រឆាំងដោយដំណើរការស្រដៀងគ្នា ហើយបន្ទាប់ពីទាំងអស់នោះ តើអ្វី?

អ្វីដែលពិតប្រាកដការពិតគឺជាអ្វីដែលយើងចាប់អារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាបញ្ហានៃប៉ោលទេ វាមិនត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនៃទ្រឹស្តី និងជំនឿនោះទេ។

ការពិតគឺជារឿងដែលមិនស្គាល់ពីមួយរំពេចទៅមួយរំពេច។

ការពិតគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃប៉ោល មិនមែននៅខាងស្តាំបំផុត ឬខាងឆ្វេងបំផុតនោះទេ។

នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេសួរថា: តើការពិតជាអ្វី? គាត់នៅស្ងៀមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះពុទ្ធបានសួរសំណួរដូចគ្នា គាត់បានងាកខ្នងហើយដកថយ។

ការពិតមិនមែនជាបញ្ហានៃគំនិត ឬទ្រឹស្តី ឬការរើសអើងនៃស្តាំ ឬឆ្វេងនោះទេ។

គំនិតដែលចិត្តអាចបង្កើតអំពីការពិត មិនមែនជាការពិតទេ។

គំនិតដែលការយល់ដឹងមានអំពីការពិត មិនមែនជាការពិតទេ។

មតិដែលយើងមានអំពីការពិត ទោះបីជាវាគួរឱ្យគោរពយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនជាការពិតក្នុងន័យណាមួយឡើយ។

ទាំងចរន្តខាងវិញ្ញាណ ឬគូប្រជែងខាងសម្ភារៈនិយមរបស់ពួកគេ មិនអាចនាំយើងទៅរកការពិតបានទេ។

ការពិតគឺជាអ្វីដែលត្រូវតែត្រូវបានជួបប្រទះដោយផ្ទាល់ ដូចជានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់ម្រាមដៃរបស់ពួកគេនៅក្នុងភ្លើង ហើយឆេះ ឬដូចជានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់លេបទឹក ហើយលង់ទឹក។

ចំណុចកណ្តាលនៃប៉ោលគឺស្ថិតនៅខាងក្នុងខ្លួនយើង ហើយនៅទីនោះគឺជាកន្លែងដែលយើងត្រូវតែរកឃើញ និងជួបប្រទះដោយផ្ទាល់នូវអ្វីដែលពិតប្រាកដ។

យើងត្រូវតែស្វែងយល់ដោយខ្លួនឯងដោយផ្ទាល់ ដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯង និងស្គាល់ខ្លួនឯងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

បទពិសោធន៍នៃសេចក្តីពិតកើតឡើងលុះត្រាតែយើងបានលុបបំបាត់ធាតុដែលមិនចង់បានដែលរួមគ្នាបង្កើតជាខ្លួនខ្ញុំ។

មានតែការលុបបំបាត់កំហុសទេដែលការពិតមកដល់។ គ្រាន់តែបំផ្លាញ “ខ្លួនខ្ញុំ” កំហុស ការរើសអើង និងការភ័យខ្លាច ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ជំនឿ និងអំពើសហាយស្មន់ ការចាក់សោរផ្លូវចិត្ត និងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯងគ្រប់ប្រភេទ បទពិសោធន៍នៃអ្វីដែលពិតប្រាកដមកដល់យើង។

ការពិតមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយ ឬមិនបាននិយាយ ជាមួយនឹងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ ឬមិនបានសរសេរនោះទេ វាកើតឡើងចំពោះយើងតែនៅពេលដែល “ខ្ញុំ” បានស្លាប់។

ចិត្តមិនអាចស្វែងរកការពិតបានទេ ព្រោះវាមិនស្គាល់វា។ ចិត្តមិនអាចស្គាល់ការពិតបានទេ ព្រោះវាមិនដែលស្គាល់វាទេ។ ការពិតកើតឡើងចំពោះយើងដោយឯកឯង នៅពេលដែលយើងបានលុបបំបាត់ធាតុដែលមិនចង់បានទាំងអស់ដែលបង្កើតជា “ខ្ញុំ” “ខ្លួនខ្ញុំ” ។

ដរាបណាស្មារតីនៅតែជាប់នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ វានឹងមិនអាចជួបប្រទះនូវអ្វីដែលពិតប្រាកដនោះទេ អ្វីដែលលើសពីរូបកាយ នៃអារម្មណ៍ និងចិត្ត អ្វីដែលជាសេចក្តីពិត។

នៅពេលដែលខ្លួនខ្ញុំត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាធូលីដីលោហធាតុ ស្មារតីត្រូវបានរំដោះ ដើម្បីភ្ញាក់ដឹងខ្លួនជាចុងក្រោយ ហើយជួបប្រទះការពិតដោយផ្ទាល់។

ដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវ ព្រះមហាកាពី យេស៊ូវ បានមានបន្ទូលថា៖ “ស្គាល់សេចក្តីពិត ហើយវានឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានសេរីភាព” ។

តើការដឹងពីទ្រឹស្តីចំនួនហាសិបពាន់មានប្រយោជន៍អ្វីដល់មនុស្ស ប្រសិនបើគាត់មិនដែលជួបប្រទះការពិត?

ប្រព័ន្ធបញ្ញារបស់បុរសណាម្នាក់គឺគួរឱ្យគោរពណាស់ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធណាមួយ ហើយទាំងនេះមិនមែនជាការពិតទេ។

វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការស្វែងយល់ដោយខ្លួនឯង ដើម្បីស្គាល់ខ្លួនឯង និងជួបប្រទះនូវអ្វីដែលពិតប្រាកដ។