ភាពបុគ្គល

ការគិតថាខ្លួនឯងជា “មនុស្សតែមួយ” ពិតជាជារឿងកំប្លែងដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមមួយ។ ជាអកុសល មហិច្ឆតាវីរភាពនេះមាននៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗ។

ជាអកុសល យើងតែងតែគិតថាយើងល្អបំផុត ហើយវាមិនដែលកើតឡើងចំពោះយើងទេថាយើងមិនមានបុគ្គលពិតប្រាកដផង។

អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺថាយើងថែមទាំងផ្តល់ឱ្យខ្លួនយើងនូវភាពប្រណីតមិនពិតនៃការសន្មតថាពួកយើងម្នាក់ៗរីករាយនឹងស្មារតីពេញលេញនិងឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន។

វេទនាណាស់យើង! យើងពិតជាល្ងង់មែន! គ្មានការសង្ស័យទេដែលភាពល្ងង់ខ្លៅគឺជាសំណាងអាក្រក់បំផុត។

នៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងគ្នា ប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា ខ្លួនឯង ឬមនុស្សដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នា ប្រយុទ្ធដើម្បីឧត្តមភាព និងមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ឬការព្រមព្រៀងគ្នាណាមួយឡើយ។

ប្រសិនបើយើងដឹងខ្លួន ប្រសិនបើយើងភ្ញាក់ពីក្តីសុបិន និងការស្រមើស្រមៃជាច្រើន នោះជីវិតនឹងខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ..

អ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ការពិចារណាខ្លួនឯង និងសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យយើងចាប់អារម្មណ៍ និងធ្វើឱ្យយើងងងុយគេង មិនដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងចងចាំខ្លួនឯង ហើយមើលឃើញយើងដូចដែលយើងពិតជាមាននោះទេ។

យើងគិតថាយើងមានឆន្ទៈតែមួយ ខណៈពេលដែលការពិតយើងមានឆន្ទៈផ្សេងគ្នាជាច្រើន។ (រាល់ខ្លួនឯងមានរបស់ខ្លួន)

សោកនាដកម្មនៃភាពច្រើនខាងក្នុងទាំងអស់នេះ គឺគួរឱ្យខ្លាច។ ឆន្ទៈខាងក្នុងផ្សេងៗគ្នា ប៉ះទង្គិចគ្នា រស់នៅក្នុងជម្លោះជាបន្តបន្ទាប់ និងធ្វើសកម្មភាពក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នា។

ប្រសិនបើយើងមានបុគ្គលពិតប្រាកដ ប្រសិនបើយើងមានឯកភាពជំនួសឱ្យភាពច្រើន យើងក៏នឹងមានការបន្តនៃគោលបំណង ស្មារតីភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ឆន្ទៈពិសេស និងបុគ្គលផងដែរ។

ការផ្លាស់ប្តូរគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ប៉ុន្តែយើងត្រូវចាប់ផ្តើមដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនយើងជាមុនសិន។

យើងត្រូវធ្វើសារពើភ័ណ្ឌផ្លូវចិត្តនៃខ្លួនយើងដើម្បីដឹងពីអ្វីដែលយើងមានច្រើនពេក និងអ្វីដែលយើងខ្វះ។

វាអាចទៅរួចក្នុងការសម្រេចបាននូវបុគ្គល ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងគិតថាយើងមាន នោះលទ្ធភាពនឹងរលាយបាត់ទៅ។

វាច្បាស់ណាស់ថាយើងនឹងមិនដែលប្រយុទ្ធដើម្បីទទួលបានអ្វីដែលយើងគិតថាយើងមាននោះទេ។ ការស្រមើស្រមៃធ្វើឱ្យយើងជឿថាយើងជាម្ចាស់នៃបុគ្គល ហើយសូម្បីតែមានសាលារៀននៅលើពិភពលោកដែលបង្រៀនតាមរបៀបនោះ។

វាជាការបន្ទាន់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការស្រមើស្រមៃ វានឹងធ្វើឱ្យយើងលេចមុខដូចជាយើងជាបែបនេះ ឬបែបនោះ នៅពេលដែលការពិតយើងវេទនា គួរឱ្យអាម៉ាស់ និងអាក្រក់។

យើងគិតថាយើងជាមនុស្ស ខណៈពេលដែលការពិតយើងគ្រាន់តែជាថនិកសត្វដែលមានបញ្ញាដែលគ្មានបុគ្គល។

អ្នកកុហកជឿថាខ្លួនឯងជាព្រះ Mahatmas ជាដើម ដោយមិនសង្ស័យថាសូម្បីតែពួកគេក៏មិនមានគំនិត និងឆន្ទៈដឹងខ្លួនជាបុគ្គលដែរ។

ពួកអត្មានិយមគោរពស្រឡាញ់អត្មានិយមរបស់ពួកគេខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេនឹងមិនដែលទទួលយកគំនិតនៃភាពច្រើននៃអត្មានៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ។

អ្នកដែលមានជំងឺភ័យស្លន់ស្លោ ជាមួយនឹងមោទនភាពបែបបុរាណទាំងអស់ដែលកំណត់លក្ខណៈពួកគេ សូម្បីតែមិនអានសៀវភៅនេះផង…

វាជាការសំខាន់ណាស់ក្នុងការប្រយុទ្ធរហូតដល់ស្លាប់ប្រឆាំងនឹងការស្រមើស្រមៃអំពីខ្លួនយើង ប្រសិនបើយើងមិនចង់ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃអារម្មណ៍សិប្បនិម្មិត និងបទពិសោធន៍មិនពិត ដែលក្រៅពីដាក់យើងក្នុងស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើច ពួកគេបញ្ឈប់លទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្នុង។

សត្វដែលមានបញ្ញាងងុយគេងដោយការស្រមើស្រមៃរបស់វា ដែលសុបិនថាវាជាសត្វតោ ឬឥន្ទ្រី ខណៈពេលដែលការពិតវាមិនលើសពីដង្កូវដ៏ថោកទាបនៃភក់នៃផែនដីនោះទេ។

អ្នកកុហកនឹងមិនដែលទទួលយកសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះដែលបានធ្វើខាងលើនោះទេ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ គាត់​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​គាត់​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ដ៏​សំខាន់ និយាយ​អ្វី​ក៏​ដោយ ដោយ​មិន​សង្ស័យ​ថា​ការ​ស្រមើស្រមៃ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​គ្មាន​អ្វី​សោះ “គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​ស្រមើស្រមៃ”។

ការស្រមើស្រមៃគឺជាកម្លាំងពិតប្រាកដដែលធ្វើសកម្មភាពជាសកលលើមនុស្សជាតិ ហើយរក្សាមនុស្សដែលមានបញ្ញានៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេង ដោយធ្វើឱ្យពួកគេជឿថាពួកគេជាមនុស្សរួចហើយ ពួកគេមានបុគ្គលពិតប្រាកដ ឆន្ទៈ ស្មារតីភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ចិត្តជាក់លាក់ ជាដើម។

នៅពេលដែលយើងគិតថាយើងជាមនុស្សម្នាក់ យើងមិនអាចផ្លាស់ទីពីកន្លែងដែលយើងស្ថិតនៅខ្លួនយើងបានទេ យើងនៅតែជាប់គាំង ហើយទីបំផុតយើងចុះខ្សោយ និងវិវត្តន៍ថយក្រោយ។

ពួកយើងម្នាក់ៗស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយ ហើយយើងនឹងមិនអាចចាកចេញពីវាបានទេ លុះត្រាតែយើងរកឃើញដោយផ្ទាល់នូវមនុស្ស ឬខ្លួនឯងទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងខ្លួនយើង។

វាច្បាស់ណាស់ថាតាមរយៈការសង្កេតដោយខ្លួនឯងយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល យើងនឹងអាចមើលឃើញមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ហើយដែលយើងត្រូវកម្ចាត់ដើម្បីសម្រេចបាននូវការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់។

ការយល់ឃើញនេះ ការសង្កេតខ្លួនឯងនេះ ផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននូវគំនិតខុសឆ្គងទាំងអស់ដែលយើងមានអំពីខ្លួនយើង ហើយជាលទ្ធផល យើងបង្ហាញឱ្យឃើញនូវការពិតជាក់ស្តែងដែលថាយើងមិនមានបុគ្គលពិតប្រាកដនោះទេ។

ដរាបណាយើងមិនសង្កេតខ្លួនឯង យើងនឹងរស់នៅក្នុងការបំភាន់ថា យើងជាមនុស្សម្នាក់ ហើយជាលទ្ធផល ជីវិតរបស់យើងនឹងខុស។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទាក់ទងគ្នាបានត្រឹមត្រូវជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់យើងរហូតដល់មានការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងនៅជម្រៅនៃចិត្តរបស់យើង។

ការផ្លាស់ប្តូរស្និទ្ធស្នាលណាមួយតម្រូវឱ្យមានការលុបបំបាត់ជាមុននៃខ្លួនឯងដែលយើងមាននៅក្នុងខ្លួនយើង។

យើងមិនអាចលុបបំបាត់ខ្លួនឯងបានទេ បើយើងមិនសង្កេតឃើញពួកគេនៅក្នុងខ្លួនយើង។

អ្នកដែលគិតថាខ្លួនឯងជាមនុស្សម្នាក់ ដែលគិតថាល្អបំផុតអំពីខ្លួនឯង ដែលមិនដែលទទួលយកគោលលទ្ធិនៃមនុស្សជាច្រើន ក៏មិនចង់សង្កេតមើលខ្លួនឯងដែរ ដូច្នេះលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរណាមួយក្លាយជាមិនអាចទៅរួចសម្រាប់ពួកគេ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្លាស់ប្តូរប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានលុបចោល ប៉ុន្តែអ្នកដែលគិតថាខ្លួនឯងជាម្ចាស់នៃបុគ្គល ប្រសិនបើពួកគេទទួលយកថាពួកគេត្រូវលុបបំបាត់ ពួកគេពិតជាមិនដឹងថាអ្វីដែលពួកគេត្រូវលុបបំបាត់នោះទេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនត្រូវភ្លេចថាអ្នកដែលជឿថាជាមនុស្សម្នាក់ ដោយការបញ្ឆោតខ្លួនឯង ជឿថាគាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវលុបបំបាត់ ប៉ុន្តែការពិតគាត់មិនដឹងថាគាត់មិនដឹងនោះទេ គាត់គឺជាមនុស្សល្ងង់ដែលចេះដឹង។

យើងត្រូវ “បោះបង់ចោលខ្លួនឯង” ដើម្បី “ធ្វើជាបុគ្គល” ប៉ុន្តែអ្នកដែលជឿថាគាត់មានបុគ្គលនោះមិនអាចបោះបង់ចោលខ្លួនឯងបានទេ។

បុគ្គលគឺពិសិដ្ឋមួយរយភាគរយ មនុស្សកម្រមានណាស់ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាគិតថាពួកគេមានវា។

តើយើងអាចលុបបំបាត់ “ខ្លួនឯង” យ៉ាងដូចម្តេច បើយើងជឿថាយើងមាន “ខ្លួនឯង” តែមួយ?

ពិតណាស់មានតែអ្នកដែលមិនដែលសង្កេតខ្លួនឯងដោយយកចិត្តទុកដាក់គិតថាគាត់មានខ្លួនឯងតែមួយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងត្រូវតែច្បាស់លាស់ណាស់ក្នុងការបង្រៀននេះ ពីព្រោះមានគ្រោះថ្នាក់ផ្លូវចិត្តនៃការយល់ច្រឡំអំពីបុគ្គលពិតប្រាកដជាមួយនឹងគំនិតនៃប្រភេទនៃ “ខ្លួនឯងជាន់ខ្ពស់” ឬអ្វីមួយដូចនោះ។

បុគ្គលដ៏ពិសិដ្ឋគឺហួសពីទម្រង់ណាមួយនៃ “ខ្លួនឯង” គឺជាអ្វីដែលវាជាអ្វីដែលវាតែងតែមាន ហើយអ្វីដែលវានឹងតែងតែមាន។

បុគ្គលស្របច្បាប់គឺជាសត្វ និងហេតុផលនៃការក្លាយជាសត្វ គឺជាសត្វខ្លួនឯង។

ភាពខុសគ្នារវាងសត្វ និងខ្លួនឯង។ អ្នកដែលច្រឡំខ្លួនឯងជាមួយនឹងសត្វពិតណាស់មិនដែលសង្កេតខ្លួនឯងដោយយកចិត្តទុកដាក់ទេ។

ដរាបណាខ្លឹមសារ ស្មារតី នៅតែជាប់គាំងនៅក្នុងសំណុំនៃខ្លួនឯងទាំងអស់ដែលយើងមាននៅខាងក្នុង ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នឹងលើសពីភាពមិនអាចទៅរួច។