ការបកប្រែដោយស្វ័យប្រវត្តិ
លីបរ៉ា
ពីថ្ងៃទី ២៣ ខែកញ្ញា ដល់ថ្ងៃទី ២៣ ខែតុលា
ចិត្តលោកខាងលិចដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម នៅពេលបង្កើតលទ្ធិចចេសនៃការវិវត្តន៍ បានភ្លេចទាំងស្រុងនូវដំណើរការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃធម្មជាតិ។ វាជារឿងចម្លែកដែលចិត្តខូចមិនអាចយល់ពីដំណើរការផ្ទុយស្រឡះ ពោលគឺការវិវត្តន៍ថយក្រោយក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ។
ចិត្តដែលស្ថិតក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម ច្រឡំការធ្លាក់ចុះជាមួយនឹងការចុះមក ហើយចាត់ទុកដំណើរការនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការរលាយក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ការខូចទ្រង់ទ្រាយជាដើម ថាជាការផ្លាស់ប្តូរ វឌ្ឍនភាព ការវិវត្តន៍។
អ្វីៗទាំងអស់វិវត្តន៍ និងវិវត្តន៍ថយក្រោយ ឡើងចុះ លូតលាស់ និងថយចុះ ទៅមក ហូរចូល និងហូរចេញ។ អ្វីៗទាំងអស់មានសរសៃឈាមរីកធំ និងសរសៃឈាមរួមតូច ស្របតាមច្បាប់នៃប៉ោល។
ការវិវត្តន៍ និងបងប្អូនភ្លោះរបស់វាគឺការវិវត្តន៍ថយក្រោយ គឺជាច្បាប់ពីរដែលអភិវឌ្ឍនិងដំណើរការក្នុងវិធីដែលមានការសម្របសម្រួល និងសុខដុមរមនានៅក្នុងអ្វីៗដែលបានបង្កើត។
ការវិវត្តន៍ និងការវិវត្តន៍ថយក្រោយបង្កើតបានជាអ័ក្សមេកានិចនៃធម្មជាតិ។
ការវិវត្តន៍ និងការវិវត្តន៍ថយក្រោយ គឺជាច្បាប់មេកានិចពីរនៃធម្មជាតិដែលគ្មានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្រេចបាននូវភាពស្និទ្ធស្នាលខាងក្នុងរបស់មនុស្សឡើយ។
ការសម្រេចបាននូវភាពស្និទ្ធស្នាលខាងក្នុងរបស់មនុស្ស មិនអាចជាលទ្ធផលនៃច្បាប់មេកានិចណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការងារដឹងខ្លួន ដែលធ្វើលើខ្លួនឯង និងនៅក្នុងខ្លួនឯង ដោយផ្អែកលើការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង ការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅ និងការរងទុក្ខដោយចេតនា និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។
អ្វីៗទាំងអស់ត្រឡប់ទៅចំណុចចាប់ផ្តើមដើម ហើយអត្មាតាមច័ន្ទគតិត្រឡប់ទៅស្បូនថ្មីវិញបន្ទាប់ពីស្លាប់។
មានចែងថា មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានចាត់ឱ្យមានជីវិតមួយរយប្រាំបីដើម្បីសម្រេចបាននូវខ្លួនឯង។ មនុស្សជាច្រើននាក់កំពុងតែអស់ពេលហើយ។ អ្នកណាដែលមិនបានសម្រេចបាននូវខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលដែលបានកំណត់ឱ្យ ឈប់កើតដើម្បីចូលទៅក្នុងពិភពឋាននរក។
ដើម្បីគាំទ្រច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ថយក្រោយ ឬការដកថយ Bhagavad Gita ចែងថា៖ “ចំពោះពួកគេ ពួកមនុស្សអាក្រក់ ឃោរឃៅ និងថោកទាប ខ្ញុំបោះពួកគេចោលជារៀងរហូតទៅក្នុងស្បូនAsúric (DEMONIC) ដើម្បីឲ្យពួកគេកើតក្នុងលោកនេះ” (ពិភពឋាននរក)។
“អូ Kountreya! មនុស្សដែលមានការបំភាន់ទាំងនោះទៅកាន់ស្បូនបិសាចអស់រយៈពេលជាច្រើនជីវិត ហើយបន្តធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរូបកាយដែលកាន់តែអន់ថយទៅទៅ”។ (ការវិវត្តន៍ថយក្រោយ)។
“ទ្វារបីនៃនរកដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតណ្ហា កំហឹង និងការលោភលន់ ដូច្នេះវាត្រូវតែបោះបង់ចោល”។
បន្ទប់រង់ចាំនៃពិភពឋាននរក គឺជាការចុះមកនៃការវិវត្តន៍ថយក្រោយក្នុងរូបកាយដែលកាន់តែអន់ថយទៅទៅ ស្របតាមច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ថយក្រោយ។
អ្នកដែលចុះតាម спіраль នៃជីវិត ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្បូនបិសាចអស់រយៈពេលជាច្រើនជីវិត មុននឹងចូលទៅក្នុងពិភពឋាននរកនៃធម្មជាតិ ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងសារពាង្គកាយផែនដីដោយ DANTE ។
នៅក្នុងជំពូកទីពីរ យើងបាននិយាយរួចហើយអំពីគោដ៏ពិសិដ្ឋ និងសារៈសំខាន់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់វា។ វាជារឿងចម្លែកណាស់ដែលBrahman គ្រប់រូបនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា នៅពេលសូត្រធម៌សូត្រមន្តរាប់មួយរយប្រាំបីគ្រាប់នៃកម្រងផ្កាដូចគ្នា។
មានជនជាតិឥណ្ឌាដែលមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្លួន លុះត្រាតែពួកគេបានដើរជុំវិញគោមេមួយរយប្រាំបីជុំ ដោយកាន់កម្រងផ្កាក្នុងដៃ ហើយបើពួកគេបំពេញពែងទឹកមួយ ហើយដាក់វាមួយសន្ទុះនៅកន្ទុយគោ ពួកគេមិនបានផឹកវាទេ ដូចជាស្រាដ៏ពិសិដ្ឋ និងឆ្ងាញ់បំផុតរបស់ព្រះ។
វាជាការបន្ទាន់ក្នុងការចងចាំថា ខ្សែករបស់ព្រះពុទ្ធមានគ្រាប់មួយរយប្រាំបីគ្រាប់។ អ្វីទាំងអស់នេះអញ្ជើញយើងឲ្យគិតអំពីជីវិតមួយរយប្រាំបីដែលបានចាត់ឲ្យមនុស្ស។
វាច្បាស់ណាស់ថា អ្នកណាដែលមិនបានទាញយកប្រយោជន៍ពីជីវិតមួយរយប្រាំបីនោះ ចូលទៅក្នុងការវិវត្តន៍ថយក្រោយនៃពិភពឋាននរក។
ការវិវត្តន៍ថយក្រោយនៃឋាននរក គឺជាការធ្លាក់ចុះទៅកាន់អតីតកាល ដោយឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃសត្វ រុក្ខជាតិ និងសារធាតុរ៉ែ តាមរយៈការរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។
ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការវិវត្តន៍ថយក្រោយនៃឋាននរក គឺជាសភាពហ្វូស៊ីល បន្ទាប់មកគឺជាការបែកបាក់នៃអ្នកដែលបាត់បង់។
រឿងតែមួយគត់ដែលបានសង្គ្រោះពីសោកនាដកម្មទាំងមូលនោះ រឿងតែមួយគត់ដែលមិនរលាយ គឺខ្លឹមសារ, the Buddhatā, ផ្នែកនៃព្រលឹងមនុស្សដែលសត្វឆ្លាតក្រីក្រផ្ទុកនៅក្នុងរូបកាយតាមច័ន្ទគតិរបស់វា។
ការវិវត្តន៍ថយក្រោយនៅក្នុងពិភពឋាននរកមានគោលបំណងយ៉ាងជាក់លាក់ក្នុងការរំដោះ Buddhatā ពោលគឺព្រលឹងមនុស្ស ដើម្បីឱ្យពីភាពវឹកវរដើមចាប់ផ្តើមការឡើងនៃការវិវត្តន៍របស់វាតាមមាត្រដ្ឋានសារធាតុរ៉ែ រុក្ខជាតិ សត្វ រហូតដល់កម្រិតនៃសត្វឆ្លាតវៃ ដែលហៅថាបុរសខុស។
វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលព្រលឹងជាច្រើនត្រឡប់ទៅពិភពឋាននរកម្ដងហើយម្ដងទៀត។
ពេលវេលានៅក្នុងពិភពឋាននរកនៃអាណាចក្រសារធាតុរ៉ែដែលលិចលង់ គឺយឺតនិងគួរឱ្យធុញទ្រាន់យ៉ាងខ្លាំង។ រៀងរាល់មួយរយឆ្នាំដ៏យូរក្នុងឋាននរកអាតូមនៃធម្មជាតិទាំងនោះ Karma មួយចំនួនត្រូវបានបង់។
អ្នកណាដែលរលាយបាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភពឋាននរក មានសន្តិភាព និងសង្គ្រោះជាមួយនឹងច្បាប់នៃKarma ។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ មនុស្សគ្រប់រូបបន្ទាប់ពីបានពិនិត្យមើលជីវិតដែលទើបនឹងបានកន្លងផុតទៅ ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយព្រះអម្ចាស់នៃKarma ។ អ្នកដែលបាត់បង់ចូលទៅក្នុងពិភពឋាននរក បន្ទាប់ពីស្នាដៃល្អនិងអាក្រក់របស់ពួកគេត្រូវបានដាក់នៅលើជញ្ជីងនៃយុត្តិធម៌សកល។
ច្បាប់នៃជញ្ជីង ច្បាប់ដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃKarma គ្រប់គ្រងអ្វីៗដែលបានបង្កើត។ មូលហេតុនីមួយៗប្រែក្លាយទៅជាឥទ្ធិពល ហើយឥទ្ធិពលនីមួយៗប្រែក្លាយទៅជាមូលហេតុ។
ដោយកែប្រែមូលហេតុ ឥទ្ធិពលត្រូវបានកែប្រែ។ ចូរធ្វើអំពើល្អដើម្បីសងបំណុលរបស់អ្នក។
សត្វតោនៃច្បាប់ត្រូវបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងជញ្ជីង។ បើចាននៃអំពើអាក្រក់មានទម្ងន់ធ្ងន់ជាង ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកបង្កើនទម្ងន់នៅលើចាននៃអំពើល្អ ដូច្នេះអ្នកនឹងផ្អៀងជញ្ជីងមកខាងអ្នក។
អ្នកណាមានដើមទុនសម្រាប់សង សងហើយទទួលបានជោគជ័យក្នុងជំនួញ។ អ្នកណាដែលគ្មានដើមទុន ត្រូវតែសងដោយការឈឺចាប់។
នៅពេលដែលច្បាប់ទាបជាងត្រូវបានលើសដោយច្បាប់ខ្ពស់ជាង ច្បាប់ខ្ពស់ជាងលាងសម្អាតច្បាប់ទាបជាង។
មនុស្សរាប់លាននាក់និយាយអំពីច្បាប់នៃការចាប់កំណើតសាជាថ្មី និងKarma ដោយមិនបានជួបប្រទះដោយផ្ទាល់នូវអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់វាទេ។
ពិតប្រាកដណាស់ អត្មាតាមច័ន្ទគតិត្រឡប់ទៅវិញ បញ្ចូលឡើងវិញ ចូលទៅក្នុងស្បូនថ្មី ប៉ុន្តែនោះមិនអាចហៅថាការចាប់កំណើតសាជាថ្មីបានទេ។ ដោយនិយាយឲ្យបានច្បាស់លាស់ យើងនឹងនិយាយថា នោះគឺជាការត្រឡប់មកវិញ។
ការចាប់កំណើតសាជាថ្មីគឺជាអ្វីផ្សេងទៀត។ ការចាប់កំណើតសាជាថ្មីគឺសម្រាប់តែមេ សម្រាប់បុគ្គលដ៏ពិសិដ្ឋ សម្រាប់អ្នកដែលបានកើតពីរដង សម្រាប់អ្នកដែលមានព្រលឹងរួចហើយ។
អត្មាតាមច័ន្ទគតិត្រឡប់ទៅវិញ ហើយស្របតាមច្បាប់នៃការកើតឡើងវិញ ធ្វើម្តងទៀតក្នុងជីវិតនីមួយៗនូវទង្វើដដែល ភាពអស្ចារ្យដដែលនៃជីវិតមុន។
បន្ទាត់ спіраль គឺជាបន្ទាត់នៃជីវិត ហើយជីវិតនីមួយៗត្រូវបានធ្វើឡើងវិញនៅក្នុង спіраль ដែលខ្ពស់ជាង ការវិវត្តន៍ ឬនៅក្នុង спіраль ដែលទាបជាង ការវិវត្តន៍ថយក្រោយ។
ជីវិតនីមួយៗគឺជាការធ្វើឡើងវិញនៃជីវិតកន្លងមក បូកនឹងផលវិបាកល្អ ឬអាក្រក់ គួរឲ្យរីករាយ ឬមិនសប្បាយចិត្ត។
មនុស្សជាច្រើននាក់ចុះពីមួយជីវិតទៅមួយជីវិតដោយការតាំងចិត្តនិងជាស្ថាពរ តាម спіраль នៃការវិវត្តន៍ថយក្រោយ រហូតដល់ចូលទៅក្នុងពិភពឋាននរក។
អ្នកណាដែលចង់សម្រេចបាននូវខ្លួនឯងយ៉ាងពេញលេញ ត្រូវតែរំដោះខ្លួនចេញពីរង្វង់ដ៏កាចសាហាវនៃច្បាប់វិវត្តន៍ និងការវិវត្តន៍ថយក្រោយនៃធម្មជាតិ។
អ្នកណាដែលពិតជាចង់ចេញពីសភាពជាសត្វឆ្លាត អ្នកណាដែលចង់ប្រែក្លាយជាមនុស្សពិតដោយស្មោះត្រង់ ត្រូវតែរំដោះខ្លួនចេញពីច្បាប់មេកានិចនៃធម្មជាតិ។
អ្នកណាដែលចង់ប្រែក្លាយជាអ្នកដែលបានកើតពីរដង អ្នកណាដែលចង់បានការសម្រេចបាននូវភាពស្និទ្ធស្នាលខាងក្នុង ត្រូវតែចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃបដិវត្តន៍នៃមនសិការ។ នេះគឺជាផ្លូវនៃចុងកាំបិត។ ផ្លូវនេះពោរពេញទៅដោយគ្រោះថ្នាក់នៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។
Dhammapada ចែងថា៖ «ក្នុងចំណោមមនុស្ស មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានទៅដល់ត្រើយម្ខាង។ អ្នកឯទៀតដើរនៅត្រើយនេះ រត់ទៅមក»។
ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់នាក់ដែលស្វែងរកខ្ញុំ មានតែម្នាក់បានរកឃើញខ្ញុំ ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់នាក់ដែលបានរកឃើញខ្ញុំ ម្នាក់… ដើរតាមខ្ញុំ ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយពាន់នាក់ដែលដើរតាមខ្ញុំ ម្នាក់ជារបស់ខ្ញុំ»។
Bhagavad Gita ចែងថា៖ «ក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ ប្រហែលជាមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលព្យាយាមទៅដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលព្យាយាម ប្រហែលជាមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយក្នុងចំណោមអ្នកដែលល្អឥតខ្ចោះ ប្រហែលជាមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលស្គាល់ខ្ញុំយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ»។
អ្នកប្រាជ្ញដ៏ទេវភាពមកពីកាលីឡេមិនដែលបាននិយាយថា ច្បាប់នៃការវិវត្តន៍នឹងនាំមនុស្សគ្រប់រូបទៅរកភាពល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងដំណឹងល្អទាំងបួនបានសង្កត់ធ្ងន់លើការលំបាកក្នុងការចូលទៅក្នុងនគរ។
«ខំប្រឹងចូលតាមទ្វារចង្អៀតចុះ ព្រោះខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា មនុស្សជាច្រើននឹងខំចូលទៅហើយមិនអាចចូលបានឡើយ»។
«ក្រោយពីម្ចាស់ផ្ទះក្រោកឡើងបិទទ្វារហើយ នោះអ្នកដែលនៅខាងក្រៅនឹងចាប់ផ្ដើមគោះទ្វារដោយពោលថា ព្រះអម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់បើកទ្វារឲ្យខ្ញុំផង។ នោះទ្រង់នឹងឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នករាល់គ្នាមកពីណាទេ»។
«នោះអ្នករាល់គ្នានឹងចាប់ផ្ដើមពោលថា យើងបានបរិភោគផឹកនៅចំពោះមុខទ្រង់ ហើយទ្រង់បានបង្រៀននៅទីសាធារណៈរបស់យើង»។
«ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងប្រាប់អ្នកថា ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នករាល់គ្នាមកពីណាទេ។ ចូរចៀសចេញពីខ្ញុំ ពួកអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ទាំងអស់»។
«នៅទីនោះនឹងមានការយំសោក និងគគ្រិចធ្មេញ នៅពេលអ្នកឃើញអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និងពួកព្យាការីទាំងអស់នៅក្នុងនគរព្រះ ហើយអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានបណ្ដេញចេញ»។
ច្បាប់នៃការជ្រើសរើសតាមធម្មជាតិមាននៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបង្កើត។ មិនមែនសិស្សទាំងអស់ដែលចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យទទួលបានសញ្ញាបត្រជាអ្នកជំនាញនោះទេ។
ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូមិនដែលមានបន្ទូលថា ច្បាប់នៃការវិវត្តន៍នឹងនាំមនុស្សគ្រប់រូបទៅកាន់គោលដៅចុងក្រោយនោះទេ។
អ្នកក្លែងក្លាយ Esoteric និងអ្នកក្លែងក្លាយ Occult ជាច្រើននាក់និយាយថា មនុស្សអាចទៅដល់ព្រះតាមផ្លូវជាច្រើន។ នេះពិតជាការវែកញែកមួយដែលពួកគេចង់បង្ហាញអំពីកំហុសរបស់ខ្លួនឯងជានិច្ច។
សង្ឃដ៏អស្ចារ្យព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានចង្អុលបង្ហាញតែទ្វារមួយនិងផ្លូវមួយប៉ុណ្ណោះថា៖ «ទ្វារចង្អៀតហើយផ្លូវតូចដែលនាំទៅរកពន្លឺ ហើយមនុស្សតិចណាស់ដែលរកឃើញវា»។
ទ្វារនិងផ្លូវត្រូវបានបិទដោយថ្មដ៏ធំ។ អ្នកណាដែលអាចរំកិលថ្មនោះទៅម្ខាង គឺជាអ្នកមានសុភមង្គល ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាមេរៀននេះទេ។ នោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេរៀននៃរាសីចក្រ蠍ីយ៍ ឥឡូវនេះយើងកំពុងសិក្សារាសីចក្រនៃជញ្ជីង គឺរាសីចក្រនៃលីប្រា។
យើងត្រូវការដឹងខ្លួនអំពីកម្មផលរបស់យើង ហើយនោះគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈសភាពនៃការប្រុងប្រយ័ត្នថ្មីតែប៉ុណ្ណោះ។
គ្រប់ឥទ្ធិពលនៃជីវិត គ្រប់ព្រឹត្តិការណ៍មានមូលហេតុរបស់វាក្នុងជីវិតមុន ប៉ុន្តែយើងត្រូវការដឹងអំពីរឿងនោះ។
គ្រប់ពេលវេលានៃសេចក្តីអំណរ ឬការឈឺចាប់ត្រូវតែបន្តនៅក្នុងការសមាធិដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ និងនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ លទ្ធផលគឺជាការពិសោធន៍នូវព្រឹត្តិការណ៍ដដែលនៅក្នុងជីវិតមុន។ បន្ទាប់មកយើងដឹងអំពីមូលហេតុនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះ ទោះបីជាវាគួរឲ្យរីករាយ ឬមិនសប្បាយចិត្តក៏ដោយ។
អ្នកណាដែលដាស់មនសិការ អាចធ្វើដំណើរក្នុងរូបកាយខាងក្នុងរបស់ខ្លួននៅខាងក្រៅរូបកាយដោយឆន្ទៈពេញលេញនិងដឹងខ្លួន និងសិក្សាសៀវភៅនៃជោគវាសនារបស់ខ្លួន។
នៅក្នុងប្រាសាទនៃអាណូប៊ីស និងចៅក្រមសែសិបពីរនាក់របស់ទ្រង់ អ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតអាចសិក្សាសៀវភៅរបស់ខ្លួន។
អាណូប៊ីស គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃកម្មផល។ ប្រាសាទនៃអាណូប៊ីសមានទីតាំងនៅក្នុងពិភពម៉ូលេគុល ដែលមនុស្សជាច្រើនហៅថាពិភពផ្កាយ។
អ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតអាចចរចាដោយផ្ទាល់ជាមួយអាណូប៊ីស។ យើងអាចលុបចោលបំណុលកម្មផលទាំងអស់ដោយអំពើល្អ ប៉ុន្តែយើងត្រូវចរចាជាមួយអាណូប៊ីស។
ច្បាប់នៃកម្មផល ច្បាប់នៃជញ្ជីងសកលមិនមែនជាច្បាប់ខ្វាក់នោះទេ។ ឥណទានក៏អាចត្រូវបានស្នើសុំទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃកម្មផលផងដែរ ប៉ុន្តែឥណទានទាំងអស់ត្រូវតែសងដោយអំពើល្អ ហើយបើមិនបានសង នោះច្បាប់នឹងទារវាដោយការឈឺចាប់។
លីប្រា រាសីចក្រនៃជញ្ជីង គ្រប់គ្រងតម្រងនោម។ លីប្រា គឺជារាសីចក្រនៃកម្លាំងសមតុល្យ ហើយនៅក្នុងតម្រងនោម កម្លាំងនៃសារពាង្គកាយរបស់យើងត្រូវតែមានតុល្យភាពទាំងស្រុង។
ឈរត្រង់ ក្នុងទីតាំងយោធា ហើយបន្ទាប់មកលាតដៃចេញជារូបឈើឆ្កាង ឬជញ្ជីង ផ្លាស់ទីជារូបជញ្ជីង ដោយផ្អៀងខ្លួនប្រាំពីរដងទៅខាងស្តាំ និងប្រាំពីរដងទៅខាងឆ្វេង ដោយមានចេតនាធ្វើឲ្យកម្លាំងរបស់អ្នកមានតុល្យភាពនៅក្នុងតម្រងនោម។ ចលនានៃពាក់កណ្ដាលខាងលើនៃឆ្អឹងខ្នងគួរតែដូចជាជញ្ជីង។
កម្លាំងដែលឡើងពីផែនដីឆ្លងកាត់ក្រណាត់ច្រោះនៃជើងរបស់យើងតាមបណ្ដោយសារពាង្គកាយទាំងមូល ត្រូវតែមានតុល្យភាពនៅត្រគាក ហើយរឿងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជោគជ័យតាមរយៈចលនាប៉ោលនៃលីប្រា។
លីប្រាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយភពសុក្រ និងសៅរ៍។ លោហៈ ស្ពាន់។ ថ្ម, Chrysotile ។
នៅក្នុងការអនុវត្ត យើងអាចផ្ទៀងផ្ទាត់ថា អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាភាគច្រើនមានការខ្វះតុល្យភាពមួយចំនួនទាក់ទងនឹងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្នេហា។
អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាបង្កើតបញ្ហាជាច្រើនសម្រាប់ខ្លួនឯងដោយសារតែវិធីនៃការធ្វើជាមនុស្សស្មោះត្រង់និងអ្នកអនុវត្តយុត្តិធម៌។
អ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាដែលមានរូបរាងល្អ ចូលចិត្តអ្វីដែលត្រង់និងយុត្តិធម៌។ មនុស្សមិនយល់ច្បាស់ពីអ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាទេ។ អ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាមើលទៅហាក់ដូចជាឃោរឃៅ និងគ្មានមេត្តានៅពេលខ្លះ ពួកគេមិនដឹងនិងមិនចង់ដឹងអំពីការទូត ការលាក់ពុតធ្វើឲ្យពួកគេខឹង ពាក្យផ្អែមល្ហែមរបស់មនុស្សអាក្រក់ធ្វើឲ្យពួកគេខឹងយ៉ាងងាយ ជំនួសឲ្យការធ្វើឲ្យពួកគេទន់ភ្លន់។
អ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាមានកំហុសក្នុងការមិនដឹងពីវិធីអត់ទោសឲ្យអ្នកជិតខាង ពួកគេចង់ឃើញច្បាប់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយមិនមានអ្វីក្រៅពីច្បាប់ ដោយភ្លេចមេត្តាករុណាជាញឹកញាប់។
អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាចូលចិត្តធ្វើដំណើរយ៉ាងខ្លាំង ហើយពួកគេបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយស្មោះត្រង់។
អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាជាអ្វីដែលពួកគេជា ហើយមិនមានអ្វីក្រៅពីអ្វីដែលពួកគេជា ស្មោះត្រង់ និងអនុវត្តយុត្តិធម៌។ មនុស្សជាញឹកញាប់ខឹងនឹងអ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រា ពួកគេត្រូវបានបកស្រាយខុសអំពីវិធីនៃការធ្វើជាដូច្នេះ ហើយដូចដែលធម្មជាតិមាន ពួកគេត្រូវបាននិយាយអាក្រក់អំពីពួកគេ ហើយពួកគេតែងតែពោរពេញទៅដោយសត្រូវដោយឥតគិតថ្លៃ។
មនុស្សមិនអាចមករកអ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាជាមួយនឹងល្បិចទ្វេទេ អ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាមិនអត់ឱនចំពោះរឿងនោះទេ ហើយមិនអត់ទោសឲ្យទេ។
មនុស្សម្នាក់គួរតែមានចិត្តល្អនិងស្រលាញ់ជានិច្ច ឬតឹងរ៉ឹងជានិច្ចចំពោះអ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រា ប៉ុន្តែមិនដែលលេងល្បែងទ្វេនៃភាពផ្អែមល្ហែមនិងភាពរឹងប៉ឹងនោះទេ ពីព្រោះអ្នកកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាមិនអត់ឱនចំពោះរឿងនោះទេ ហើយមិនដែលអត់ទោសឲ្យឡើយ។
ប្រភេទខ្ពស់នៃលីប្រាតែងតែផ្តល់ភាពបរិសុទ្ធទាំងស្រុង។ ប្រភេទទាបនៃលីប្រាប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់យ៉ាងខ្លាំង។
ប្រភេទខ្ពស់នៃលីប្រាមានភាពខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដែលអ្នកខាងវិញ្ញាណមិនយល់ ហើយវិនិច្ឆ័យខុស។
ប្រភេទអវិជ្ជមានទាបនៃលីប្រាមានមនុស្សដែលអស្ចារ្យនិងមិនស្គាល់ មិនដែលមានអារម្មណ៍ទាក់ទាញចំពោះកិត្តិនាម កម្រងផ្កា កិត្យានុភាពឡើយ។
ប្រភេទខ្ពស់នៃលីប្រាបង្ហាញពីការប្រុងប្រយ័ត្ន និងអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញទុកជាមុន និងការសន្សំ។ ប្រភេទទាបនៃលីប្រាមានភាពរាក់ទាក់ និងលោភលន់យ៉ាងខ្លាំង។
គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិជាច្រើននៃប្រភេទខ្ពស់និងទាបនៃលីប្រាតែងតែលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងប្រភេទកណ្តាលនៃលីប្រា។
អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាគួររៀបការជាមួយអ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រមច្ឆា។
អ្នកដែលកើតនៅរាសីចក្រលីប្រាចូលចិត្តធ្វើអំពើសប្បុរស ដោយមិនរំពឹងរង្វាន់ ឬអួតឬផ្សព្វផ្សាយអំពីសេវាកម្មដែលបានធ្វើ។
ប្រភេទខ្ពស់នៃលីប្រាស្រលាញ់តន្ត