Kesê Xweperest

Perwerdeya Bingehiyî di wateya xwe ya rastîn de têgihiştina kûr a xwe bi xwe ye; di nava her takekesekî de hemû qanûnên xwezayê hene.

Kî bixwaze hemû kerametên xwezayê bizanibe, divê wan di hundurê xwe de bixwîne.

Perwerdeya derewîn tenê bi dewlemendkirina hişmendiyê re eleqedar e û her kes dikare wiya bike. Aşkere ye ku bi pereyan her kes dikare luksê pirtûkan bikire.

Em li dijî çanda rewşenbîrî dernakevin, em tenê li dijî hewesa berhevkirina giyanî ya bêserûber dernakevin.

Perwerdeya rewşenbîrî ya derewîn tenê ji bo reviya ji xwe re rêyên revê yên nazik pêşkêş dike.

Her mirovekî zana, her xerabkarekî rewşenbîr, her dem xwediyê rêyên revê yên ecêb e ku dihêle ew ji xwe birevin.

JI REWŞENBÎRÎYÊ BÊ SPIRÎTUALÎZMÊ FIRSÊN DERDIKEVIN Û WAN MIROV BIRIN KAOSÊ Û WÊRANÎYÊ.

Teknîk qet nikare me bike ku em xwe bi xwe bi rengekî ENTEGRE YEKÎ-TEVAHÎ nas bikin.

Bav û dayik zarokên xwe dişînin Dibistanê, Kolejê, Zanîngehê, Politeknîkê, hwd., da ku hin teknîkê hîn bibin, da ku pîşeyek wan hebe, da ku di dawiyê de bikaribin jiyana xwe qezenc bikin.

Aşkere ye ku pêdiviya me bi zanîna hin teknîkê, hebûna pîşeyekê heye, lê ew duyemîn e, ya sereke, ya bingehîn, ew e ku em xwe nas bikin, bizanibin em kî ne, em ji ku tên, em diçin ku derê, armanca hebûna me çi ye.

Di jiyanê de her tişt heye, şahî, xemgînî, evîn, coş, kêf, êş, bedewî, nebedewî, hwd. Û dema ku em dizanin bi şîdet jiyîn, dema ku em wê di hemû ASTÊN hiş de fêm dikin, em di Civakê de cîhê xwe dibînin, em teknîka xwe, awayê xwe yê taybetî yê jiyan, hîs û ramanê diafirînin, lê berevajî vê yekê sed ji sed derew e, teknîk bi serê xwe qet nikare fêmkirina bingehîn, fêmkirina rastîn bîne holê.

Perwerdeya niha bûye têkçûneke berbiçav ji ber ku ew girîngiyeke ZÊDE dide teknîkê, pîşeyê û aşkere ye ku bi giranîkirina teknîkê, mirov vediguherîne otomatê mekanîkî, îmkanên wî yên herî baş hilweşîne.

Pêşxistina şiyan û bikêrhatinê bêyî têgihîştina jiyanê, bêyî zanîna xwe, bêyî têgihîştineke rasterast ji pêvajoya XWE XWE, bêyî lêkolîneke berfireh a awayê raman, hîs, xwestin û kiryara xwe, tenê dê bibe alîkar ji bo zêdekirina hovîtiya xwe, egoîzma xwe, wan faktorên Psîkolojîk ên ku şer, birçîbûn, xizanî, êşê çêdikin.

Pêşketina eksklûsîv a teknîkê Mekanîk, Zanyar, teknîkên, fîzîkên atomî, vivîsektorên heywanên belengaz, dahênerên çekên wêranker hwd. çêkiriye.

Hemû ew pispor, hemû ew dahênerên Bombeyên Atomî û Bombeyên Hîdrojenê, hemû ew vivîsektorên ku zordestiyê li afirîdên xwezayê dikin, hemû ew firsên, tenê ji bo şer û wêrankirinê xizmetê dikin.

Hemû ew firsên tiştekî nizanin, ji pêvajoya giştî ya jiyanê di hemû diyardeyên wê yên bêdawî de tiştekî fêm nakin.

Pêşketina teknolojîk a giştî, pergalên veguhastinê, makîneyên hejmartinê, ronahiya elektrîkê, asansorên di hundurê avahiyan de, mejiyên elektronîkî yên her cûreyî, hwd., bi hezaran pirsgirêkan çareser dikin ku di asta rûpela hebûnê de têne pêvajoy kirin, lê di takekesî û civakê de, gelek pirsgirêkên berfireh û kûr derdixe holê.

Jiyana bi eksklûsîfî di ASTA RÛPEL de bêyî ku baldarî were dayîn war û herêmên cuda yên kûrtir ên hişê, di rastiyê de tê wateya anîna serê xwe û zarokên xwe, xizanî, girîn û bêhêvîtiyê.

Pêdiviya herî mezin, pirsgirêka herî lezgîn a her TAKEKESÎ, a her kesî, fêmkirina jiyanê di forma xwe ya ENTEGRAL, YEKÎTEVAHÎ de ye, ji ber ku tenê bi vî awayî em di şert û mercên ku em bikaribin hemû pirsgirêkên xwe yên taybet bi awayekî têrker çareser bikin.

Zanîna teknîkî bi serê xwe qet nikare hemû pirsgirêkên me yên Psîkolojîk, hemû kompleksên me yên kûr çareser bike.

Eger em dixwazin bibin MIROVÊN rastîn, TAKEKESÊN ENTEGRE divê em XWE-LÊGERÎNÊN PSÎKOLOJÎK bikin, xwe di hemû warên ramanê de bi kûrnasî nas bikin, ji ber ku TEKNOLOJÎ bêyî guman, dibe amûreke wêranker, dema ku em tevahiya pêvajoya hebûnê ya giştî BI RASTÎ fêm nakin, dema ku em xwe bi xwe bi rengekî ENTEGRE nas nakin.

Eger HIŞMENDÊ HEYWAN BI RASTÎ hez bikira, eger xwe bi xwe nas bikira, eger tevahiya pêvajoya jiyanê fêm bikira qet dê sûcê PARÇEKIRINA ATOMÊ nekira.

Pêşketina me ya teknîkî fantastîk e lê tenê karîbû hêza me ya êrîşkar zêde bike da ku em hevdu hilweşînin û li her derê tirs, birçîbûn, nezanî û nexweşî serdest in.

Tu pîşe, tu teknîk qet nikare wê tiştê ku jê re tê gotin TEMAMÎ, SERKEFTINA RASTÎN bide me.

Her kes di jiyanê de di karê xwe, di pîşeya xwe, di şêwaza xwe ya jiyana rûtîn de bi dijwarî êşê dikişîne û tişt û mijûlî dibin amûrên çavnebarî, gazin, nefret, talî.

Cîhana bijîşkan, cîhana hunermendan, endezyaran, parêzeran, hwd., her yek ji van cîhanan, tije ye bi êş, gazinc, pêşbazî, çavnebarî, hwd.

Bêyî têgihîştina xwe, tenê mijûlbûn, kar an pîşe, me dibe ber êşê û lêgerîna rêyên revê. Hinek rêyên revê bi riya alkolê ji qantînê, meyxaneyê, kabareyê digerin, hinekên din dixwazin bi riya tiryakê, morfîn, kokaîn, esrarê birevin û yên din jî bi riya şehwet û dejenerasyonê, seksuel, hwd., hwd.

Dema ku mirov dixwaze tevahiya JIYANEKÊ kêm bike ser teknîkê, pîşeyekê, pergalekê ji bo qezenckirina pere û bêtir pere, encam bêhntengî, bêzarî û lêgerîna rêyên revê ye.

Divê em bibin TAKEKESÊN TÊKÎ, temam û ev tenê bi nasîna xwe û belavkirina EZÊ PSÎKOLOJÎK gengaz e.

PERWERDEYA BINGEHÎ di heman demê de ku fêrbûna teknîkê ji bo qezenckirina jiyanê teşwîq dike, divê tiştekî girîngtir pêk bîne, divê alîkariya mirov bike, ku di hemû aliyên xwe de û di hemû warên hişê de, pêvajoya hebûnê biceribîne, hîs bike.

Eger kesekî tiştek hebe ku bêje bila bêje û ew gotina wê pir balkêş e ji ber ku bi vî awayî her kes ji bo xwe şêwaza xwe diafirîne, lê bêyî ku bi awayekî rasterast jiyanê di forma xwe ya ENTEGRE de biceribînin, şêwazên kesên din hîn dibin; tenê ber bi serdestiyê ve dibe.