Comerdî

Pêwîst e ku meriv hez bike û were hezkirin, lê mixabin ji bo cîhanê, mirov ne hez dikin û ne jî têne hezkirin.

Ew tişta ku jê re dibêjin evîn ji bo mirovan tiştekî nenas e û ew bi hêsanî wê bi hewes û tirsê re tevlîhev dikin.

Ger mirov bikaribin hez bikin û bên hezkirin, dê şer bi tevahî li ser rûyê erdê ne mumkin bin.

Gelek zewacên ku bi rastî dikarin bextewar bin, mixabin ji ber kînên kevin ên ku di bîrê de kom bûne, ne bextewar in.

Ger hevjînan comerdî hebe, ew ê rabirdûya bi êş ji bîr bikin û bi temamî bijîn, tijî bextewariya rastîn.

Hiş evînê dikuje, wê xera dike. Tecrûbeyên, aciziyên kevn, çavnebariyên berê, ev hemû tiştên ku di bîrê de kom bûne, evînê xera dikin.

Gelek jinên kîn ên ku dikarin bextewar bin, ger têra wan comerdî hebe ku rabirdûyê ji bîr bikin û di dema niha de bijîn, mêrê xwe biperizin.

Gelek mêr dikarin bi rastî bi jinên xwe re bextewar bin, ger têra wan comerdî hebe, ku xeletiyên kevin bibaxşînin û hêrs û bêbextiyên ku di bîrê de kom bûne ji bîr bikin.

Pêwîst e, lezgîn e ku zewac wateya kûr a demê fam bikin.

Pêdivî ye ku mêr û jin her gav xwe wekî zava û bûkên nû hîs bikin, tiştên rabirdû ji bîr bikin û bi kêfxweşî di dema niha de bijîn.

Evîn û kîn madeyên atomî yên lihevnekirinê ne. Di evînê de, kînên tu cureyî nikarin hebin. Evîn lêborîna herheyî ye.

Evîn di wan kesan de heye ku ji êşên heval û dijminên xwe re eleqeyek rastîn hîs dikin. Evîna rastîn di wî kesî de heye ku ji dil û can ji bo refahê bindestan, feqîran, hewcedaran dixebite.

Evîn di wî kesî de heye ku bi awayekî xwezayî û spontanî sempatî ji bo gundiyekî ku bi xwêdana xwe av dide çeman, ji bo gundiyekî ku diêşe, ji bo dilovanekî ku pereyan dixwaze û ji bo kûçikekî nizm û xemgîn ê ku li kêleka rê ji birçîna dimire, hîs dike.

Dema ku em ji dil û can alîkariya kesekî dikin, dema ku em bi awayekî xwezayî û spontanî lênêrîna daran dikin û gulên baxçeyê av didin bêyî ku kes ji me bixwaze, comerdiyek rastîn, sempatiyek rastîn, evînek rastîn heye.

Mixabin ji bo cîhanê, mirovan comerdiyek rastîn tune. Mirov tenê bi destkeftiyên xwe yên egoîstî, daxwazên, serkeftinên, zanînên, tecrûbeyên, êşên, kêfên xwe hwd. hwd. re eleqedar dibin.

Li cîhanê gelek kes hene ku tenê comerdiyeke derewîn heye. Di siyasetmedarê jîr de, di rovîyê hilbijartinê de ku dravan xerc dike bi mebesta egoîstî ya bidestxistina hêz, navûdeng, pozîsyon, dewlemendî hwd. hwd. de comerdiyeke derewîn heye. Divê em pisîkê bi kevroşkê re tevlîhev nekin.

Comerdîya rastîn bi tevahî bêberjewendî ye, lê bi hêsanî dikare bi comerdîya derewîn a egoîstî ya rovîyên siyasetê, dizên kapîtalîst, satîrên ku çav berdane jinekê hwd. hwd. re bê tevlîhevkirin.

Divê em bi dil comerd bin. Comerdîya rastîn ne ya Hiş e, comerdîya otantîk bêhna dil e.

Ger comerdîya mirovan hebûya, ew ê hemû kînên ku di bîrê de kom bûne, hemû tecrûbeyên bi êş ên gelek doh ji bîr bikirana û fêr bibûna ku ji kêliyê de kêliyê, her dem bextewar, her dem comerd, tijî samîmiyeta rastîn bijîn.

Mixabin EZ bîr e û di rabirdûyê de dijî, her dem dixwaze vegere rabirdûyê. Rabirdû bi mirovan diqede, bextewariyê xera dike, evînê dikuje.

Hişê ku di rabirdûyê de asê maye, qet nikare bi awayekî yekgirtî wateya kûr a dema ku em tê de dijîn fam bike.

Gelek kes hene ku ji bo teselîyê ji me re dinivîsin, ji bo saxkirina dilê xwe yê êşdar dermanek hêja dixwazin, lê hindik kes hene ku eleqedar dibin ku kesekî xemgîn teselî bikin.

Gelek kes hene ku ji me re dinivîsin da ku rewşa reben a ku tê de dijîn ji me re vebêjin, lê kêm kes hene ku nanê tenê yê ku divê wan têr bike parve dikin da ku wê bi hewcedarên din re parve bikin.

Mirov naxwazin fam bikin ku li pişt her bandorê sedemek heye û ku tenê bi guherandina sedemê em bandorê diguherînin.

EZ, EZê me yê delal, enerjiyek e ku di bav û kalên me de jiyaye û ku hin sedemên berê yên ku bandorên wan ên heyî hebûne, hebûna me şert dikin, derxistiye holê.

Ji bo guherandina sedeman û veguherandina bandoran, pêdivî bi COMERDÎYÊ heye. Ji bo ku em bi aqilmendî keştiya hebûna xwe birêve bibin, pêdivî bi comerdîyê heye.

Ji bo ku em jiyana xwe bi radîkalî biguherînin, pêdivî bi comerdîyê heye.

Comerdîya rewa ya bi bandor ne ya hiş e. Sempatîya otantîk û bandora rastîn a dilpak, qet nikarin encama tirsê bin.

Pêdivî ye ku were fêmkirin ku tirs sempatîyê xera dike, comerdîya dil diqedîne û di me de bêhna xweş a EVÎNÊ tune dike.

Tirs koka hemû gendeliyê, eslê veşartî yê hemû şerê, jehra kujer e ku dejener dike û dikuje.

Divê mamoste û mamosteyên dibistanan, kolej û zanîngehan hewcedariya rêberkirina xwendekarên xwe di riya comerdîya rastîn, cesaret û dilpakiya dil de fam bikin.

Mirovên rizî û bêaqil ên nifşa borî, li şûna ku fêm bikin ew jehra tirsê çi ye, ew wekî gulokek felaketê ya serayê çandin. Encamên kiryareke bi vî rengî gendelî, kaos û anarşî bûn.

Divê mamoste û mamoste dema ku em tê de dijîn, rewşa krîtîk a ku em tê de ne û hewcedariya bilindkirina nifşên nû li ser bingeha exlaqeke şoreşgerî ya ku bi rîtmeya vibrasyonî ya nû ya serdema atomê re ku di van kêliyên jan û êşê de di nav birûska heybetdar a ramanê de dest pê dike, têbighêjin.

BINGEHÊ PERWERDEYÊ li ser psîkolojîyeke şoreşgerî û exlaqeke şoreşgerî ya ku li gorî rîtmeya vibrasyonî ya nû ya serdema nû ye, hatiye damezrandin.

Wateya hevkariyê divê bi tevahî şerê hovane yê pêşbaziya egoîstî biguherîne. Dema ku em prensîba comerdîya bi bandor û şoreşgerî derxînin, ne gengaz e ku meriv zanibe ka meriv çawa hevkariyê bike.

Lezgîn e ku meriv bi awayekî yekgirtî, ne tenê di asta rewşenbîrî de, lê di heman demê de di qulên cihêreng ên nehişmend ên hişê nehişmend û binhişmend de jî fam bike ku nebûna comerdî û tirsa egoîzmê çi ye. Tenê bi hişmendiya ku di me de egoîzm û nebûna comerdî çi ye, bêhna xweş a EVÎNA RAZTÎN û ya COMERDÎYA BI BANDOR ku ne ya hiş e, di dilê me de derdikeve holê.