Entegrasyon

Yek ji xwestekên herî mezin ên psîkolojiyê ew e ku bigihîje HEVGIRTINA TEMAMÎ.

Heke EZ ferdî bûya, pirsgirêka HEVGIRTINA PSÎKOLOJÎK dê bi hêsanî were çareser kirin, lê mixabin EZ di hundurê her kesî de bi awayekî PIRJÎNGÎ heye.

EZÊ PIRJÎNGÎ sedema bingehîn a hemû nakokiyên me yên hundirîn e.

Heke me bikariba xwe di neynikek tevahî de wekî ku em PSÎKOLOJÎK in bi hemî nakokiyên xwe yên hundirîn bibînin, em ê bigihîjin wê encama xemgîn ku hê jî ferdîtiya me ya rastîn tune.

Organîzma mirovî makîneyeke ecêb e ku ji aliyê EZÊ PIRJÎNGÎ ve tê kontrolkirin ku ji aliyê PSÎKOLOJIYA ŞOREŞGER ve bi hûrgulî tê lêkolînkirin.

EZÊ ÎNTELECTUAL dibêje ez ê rojnameyê bixwînim; EZÊ EMOCIONAL qîr dike ez dixwazim beşdarî şahiyê bibim; EZÊ TEVGERÊ dibêje XWELÊ li şahiyê bikeve, çêtir e ez derkevim gerê, EZÊ berjewendiya parastinê qîr dike ez naxwazim bigerim, ez birçî me û ez ê bixwim, hwd.

Her yek ji wan EZÊ biçûk ên ku EGO pêk tînin, dixwaze fermanê bide, bibe axa, serwer.

Di ronahiya psîkolojiya şoreşger de em dikarin fêm bikin ku EZ lejyonek e û Organîzma makîneyek e.

EZÊ biçûk bi hev re dikevin pev, li ser serdestiyê şer dikin, her yek dixwaze bibe serok, axa, serwer.

Ev rewşa xemgîn a perçebûna psîkolojîk a ku ajala rewşenbîr a belengaz bi xeletî jê re MIROV tê gotin rave dike.

Pêwîst e em fêm bikin ku di PSÎKOLOJIYÊ de peyva PERÇEBÛNÊ tê çi wateyê. Perçe perçe bûn tê wateya hilweşandin, belavkirin, şikandin, nakokî, hwd.

Sedema sereke ya PERÇEBÛNA PSÎKOLOJÎK ew çavnebarî ye ku carinan bi awayên pir nazik û xweş diyar dibe.

Çavnebarî pirrû ye û ji bo rewakirina wê bi hezaran sedem hene. Çavnebarî çavkaniya veşartî ya hemû makîneya civakî ye. Ehmeq hez dikin ku çavnebarî rewa bikin.

Dewlemend çavnebarî dewlemendan dike û dixwaze dewlemendtir bibe. Belengaz çavnebarî dewlemendan dikin û dixwazin ew jî dewlemend bin. Yê ku dinivîse çavnebarî yê ku dinivîse dike û dixwaze baştir binivîse. Yê ku gelek tecrûbeya wî heye çavnebarî yê ku tecrûbeya wî zêdetir e dike û dixwaze ji wî zêdetir hebe.

Mirov bi nan, stargeh û penagehê têr nabin. Çavkaniya veşartî ya çavnebarî ya otomobîla xerîb, xaniyê xerîb, cilê cîran, pereyên zêde yên heval an dijmin, hwd. dibe sedema daxwaza baştirbûnê, bidestxistina tiştan û tiştên zêdetir, kinc, cil, fazîlet, ji bo ku ji yên din kêmtir nebin hwd. hwd. hwd.

Ya herî trajîk di vê de ew e ku pêvajoya komkirina ezmûn, fazîlet, tişt, pere, hwd. EZÊ PIRJÎNGÎ xurt dike û wê gavê di hundurê xwe de nakokiyên hundirîn, şikestinên tirsnak, şerên hovane yên hundirê me, hwd. zêde dibin. hwd. hwd.

Her tişt êş e. Tiştek ji van nikare dilê xemgîn razî bike. Her tişt di psîşeya me de zêdebûna hovîtiyê, zêdekirina êşê, her ku diçe nerazîbûna kûr çêdike.

EZÊ PIRJÎNGÎ her tim ji bo kiryarên herî xirab jî rewa dibîne û ev pêvajoya çavnebarîkirinê, bidestxistinê, komkirinê, bidestxistinê, tevî ku bi berdêla xebata kesên din be jî, jê re pêşveçûn, pêşketin, pêşveçûn, hwd. tê gotin.

Hişyariya mirovan di xew de ye û hay jê tune ku ew çavnebar, hov, çavbirçî, hesûd in û gava ku ew bi hin sedeman hay ji van tiştan dibin, wê gavê xwe rewa dikin, şermezar dikin, ji wan direvin, lê fêm nakin.

Ji ber wê rastiyê ku hişê mirovan çavnebar e, çavnebarî zehmet e ku were kifşkirin. Struktura hiş li ser çavnebarî û bidestxistinê ye.

Çavnebarî ji kursiyên dibistanê dest pê dike. Em çavnebarî zîrekiya çêtirîn a hevalên xwe, notên çêtirîn, cilên çêtirîn, kincên çêtirîn, pêlavên çêtirîn, bîsîkleta çêtirîn, patîneyên bedew, topa xweşik, hwd. hwd. dikin.

Mamoste û mamosteyên ku ji bo avakirina kesayetiya xwendekar têne gazîkirin divê fêm bikin ku pêvajoyên bêdawî yên çavnebarî çi ne û di nav PSIŞA xwendekarên xwe de bingeha guncan ji bo têgihîştinê saz bikin.

Hiş, ku bi xwezayî çavnebar e, tenê li gorî ZÊDETIR difikire. “EZ dikarim baştir rave bikim, EZ bêtir zanebûna min heye, EZ zîrektir im, EZ bêtir fazîleta min heye, bêtir pîroziya min heye, bêtir bêqusûriya min heye, bêtir pêşketina min heye, hwd.”

Hemû fonksiyona hiş li ser ZÊDETIR e. ZÊDETIR çavkaniya veşartî ya çavnebarî ye.

ZÊDETIR pêvajoya berawirdî ya hiş e. Her pêvajoyek berawirdî NEZÎKÎ ye. Nimûne: EZ ji te zîrektir im. Fîlan ji te bêtir qenc e. Fîlane ji te baştir e, aqiltir e, dilovantir e, xweşiktir e, hwd. hwd.

ZÊDETIR demê diafirîne. Pêdiviya EZÊ PIRJÎNGÎ bi demê heye ku ji cîran baştir be, da ku ji malbatê re nîşan bide ku ew pir jêhatî ye û dikare, da ku di jiyanê de bibe kesek, da ku ji dijminên xwe an jî yên ku ew çavnebarî dike re nîşan bide ku ew zîrektir, bihêztir, xurttir e, hwd.

Fikirîna berawirdî li ser çavnebarîyê ye û wê yekê ku jê re nerazîbûn, bêaramî, talî tê gotin çêdike.

Mixabin mirov ji opozîsyonekê diçin opozîsyonek din, ji dawiyê diçin dawiyek din, nizanin di navendê de bimeşin. Gelek li dijî nerazîbûn, çavnebarî, çavbirçî, hesûdiyê têdikoşin, lê têkoşîna li dijî nerazîbûnê qet razîbûna rastîn a dil nayne.

Lezgîn e ku em fêm bikin ku razîbûna rastîn a dilê aram nayê kirîn an firotin û tenê di hundurê me de bi tevahî xwezayî û bi awayekî spontane çêdibe dema ku me sedemên nerazîbûnê bi kûrahî fêm kir; hesûdî, çavnebarî, çavbirçîtî, hwd. hwd.

Ew kesên ku dixwazin pere, rewşa civakî ya mezin, fazîlet, razîbûnên her cûre, hwd. bi mebesta bidestxistina razîbûna rastîn, bi tevahî xelet in ji ber ku her tişt li ser çavnebarîyê ye û rêya çavnebarîyê qet nikare me bigihîne bendera dilê aram û razî.

Hişê ku di EZÊ PIRJÎNGÎ de girtî ye, ji çavnebarîyê fazîletekê çêdike û heta xwe dide ewqasî ku navên xweş lê dike. Pêşketin, pêşketina giyanî, hesreta serketinê, têkoşîna ji bo rûmetdayînê, hwd. hwd. hwd.

Ev hemû dibin sedema perçebûnê, nakokiyên hundirîn, têkoşînên veşartî, pirsgirêka çareserkirina dijwar, hwd.

Zehmet e ku meriv di jiyanê de kesek bibîne ku bi wateya herî temam a peyvê bi rastî TEMAM be.

Dema ku di hundurê xwe de EZÊ PIRJÎNGÎ hebe, bidestxistina HEVGIRTINA TEMAMÎ bi tevahî ne gengaz e.

Lezgîn e ku em fêm bikin ku di hundurê her kesî de sê faktorên bingehîn hene, Ya yekem: Kesayetî. Ya duyem: EZÊ PIRJÎNGÎ. Ya sêyem: Materyalê psîşîk, ango, HÊMANA RASTÎN A KESÊ.

EZÊ PIRJÎNGÎ bi xemsarî materyalê psîkolojîk di teqînên atomî yên çavnebarî, hesûdî, çavbirçîtî, hwd. de xerc dike. Pêwîst e ku EZÊ pirjîngî were belavkirin, bi mebesta ku di hundur de materyalê psîşîk were komkirin da ku di hundurê xwe de navendek hişmendiyê ya daîmî were saz kirin.

Ew kesên ku xwedî navendek hişmendiyê ya daîmî nînin, nikarin temam bin.

Tenê navenda hişmendiyê ya daîmî ferdîtiya rastîn dide me.

Tenê navenda hişmendiyê ya daîmî me temam dike.