La Adolescensî

Dem hatiye ku em bi awayekî dawî dest ji şermokiya derewîn û pêşdaraziyên bi pirsgirêka seksî ve girêdayî berdin.

Pêwîst e ku em bi awayekî zelal û rast pirsgirêka seksî ya ciwanên her du zayendan fêm bikin.

Di temenê çardeh salî de, enerjiya seksî di laşê ciwan de xuya dibe, ku wê demê bi rengekî serdest di nav sîstema neuro-sempatîk de diherike.

Ev celebê taybet ê enerjiyê laşê mirov diguherîne, dengê mêran diguherîne û di jinan de fonksiyona hêkdankan çêdike.

Laşê mirov fabrîkayeke rastîn e ku hêmanên zirav diguherîne nav madeyên jiyanî yên hûr.

Xwarinên ku em dibin zikê xwe di gelek guhertin û paqijkirinan re derbas dibin heta ku di dawiyê de di wê madeya nîv-hişk, nîv-şilek de ku ji hêla Paracelsus ve bi têgîna Ens.-Seminis (Hebûna Semen) ve hatî behs kirin, digihîje armanca xwe.

Ew cama şilek, nerm, guhêrbar, ew sperm, di xwe de, di forma potansiyel de hemî mîkrobên jiyanê dihewîne.

Gnostîsîzm di spermê de KAOSê nas dike ku jê jiyan bi tundî derdikeve.

Kîmyagerên kevn ên serdema navîn ên wekî Paracelsus, Sendivogius, Nicolás Flamel, Raymundo Lulio, hwd., bi rêzgirtineke kûr ENS-SEMINIS an jî merkurê felsefeya veşartî lêkolîn kirin.

Ev VITRIOL, elîksirek rastîn e ku bi aqilmendî ji hêla xwezayê ve di nav vezikên seminal de hatî çêkirin.

Di vî merkurê şehrezayiya kevnar de, di vî spermê de, bi rastî hemî îmkanên hebûnê hene.

Mixabin gelek ciwan ji ber nebûna rêberiya psîkolojîk a rastîn xwe didin ber xerabiya masturbasyonê an jî bi xemgînî ji rêya infra-seksî ya homo-seksualîzmê dûr dikevin.

Ji zarok û ciwanan re di derbarê gelek mijaran de agahiyên rewşenbîrî tê dayîn û ew ber bi riya werzîşê ve têne rêve kirin ku zêde bikaranîna wê jiyanê bi awayekî xirab kurt dike, lê mixabin dema ku enerjiya seksî xuya dibe ku bi wê re dest bi ciwaniyê tê kirin, hem dêûbav û hem jî mamosteyên dibistanê, li ser bingeha purîtanîzmeke derewîn û exlaqeke ehmeq, biryar didin ku bi awayekî sûcdar bêdeng bimînin.

Bêdengiyên sûcdar hene û gotinên rezîl hene. Bêdengiya li ser pirsgirêka seksî sûc e. Xelet axaftina li ser pirsgirêka seksî jî sûcekî din e.

Ger dêûbav û mamoste bêdeng bimînin, mirovên seksî yên xerab diaxivin û qurban jî ciwanên bê tecrûbe ne.

Ger ciwan nikaribe serî li dêûbav an mamosteyan bide, wê demê ew ê serî li hevalên xwe yên dibistanê bide ku dibe ku jixwe ji rêya xelet dûr ketine. Encam zêde nayê hêvîkirin û ciwanê nû li dû şîretên derewîn xwe dide ber xerabiya masturbasyonê an jî ji rêya homo-seksualîzmê dûr dikeve.

Xerabiya masturbasyonê bi temamî hêza mêjî xera dike. Pêwîst e ku em bizanibin ku têkiliyeke nêzîk di navbera sperm û mêjî de heye. Pêwîst e ku sperm bê mêjîkirin. Pêwîst e ku mêjî bê seminîzekirin.

Mêjî bi guherandina enerjiya seksî, bi bilindkirina wê, bi veguherandina wê nav hêza mêjî tê seminîzekirin.

Bi vî awayî sperm mêjîkirî û mêjî seminîzekirî dimîne.

Zanista Gnostîk endokrinolojiyê bi kûrahî lêkolîn dike û rêbaz û pergalên guherandina enerjiyên seksî hîn dike, lê ev mijarek e ku di nav vê pirtûkê de cîh nagire.

Ger xwendevan di derbarê Gnostîsîzmê de agahdarî bixwaze divê pirtûkên me yên Gnostîk bixwîne û beşdarî xebatên me bibe.

Ciwan divê bi çandina hesta estetîk, fêrbûna muzîk, peykertraşî, resim, bi meşên li çiyayên bilind hwd. enerjiyên seksî bilind bikin.

Çiqas rûyên ku dikaribûn bedew bibin diqerisînin!

Çiqas mêjiyên ku xera dibin! Hemî ji ber nebûna qîrînek hişyariyê di dema rast de.

Xerabiya masturbasyonê, hem di nav ciwanan de hem jî di nav keçan de ji şuştina destan pirtir bûye.

Tîmarxane tijî mêr û jinên ku mêjiyê xwe di xerabiya asê ya masturbasyonê de xera kirine. Qedera masturbatoran tîmarxane ye.

Xerabiya homo-seksualîzmê rehên vê nijada kevn û xerab xera kiriye.

Bawerî nayê ku li welatên wekî Îngilistanê ku xwe bi çand û super-şaristanî didin nasîn, sînemayên ku fîlmên bi vî rengî yên homo-seksî tê de tên pêşandan, bi serbestî hene.

Bawerî nayê ku ew bi rastî li Îngilistanê ye ku jixwe hewl didin ku zewacên bi vî rengî yên homoseksuel bi fermî qanûnî bikin.

Li metropolên mezin ên cîhanê îro fuhûşxane û klûbên bi vî rengî yên homo-seksî hene.

Komeleya tarî ya dijminên jinan, îro xwedî rêxistinên xerabûyî ye ku bi biratiya xwe ya dejenerasyonê matmayî dimîne.

Dibe ku ev yek bi navê “biratiya dejenerasyonê” gelek xwendevanan şaş bike, lê divê em ji bîr nekin ku di hemû demên dîrokê de her dem biratiyên cuda yên sûc hebûne.

Komeleya nexweş a dijminên jinan, bê şik biratiyek sûc e.

Dijminên jinan her dem an jî hema hema her dem di nav hingivê burokratîk de pozîsyonên sereke digirin.

Dema ku homo-seksek diçe girtîgehê, ew pir zû azad dibe ji ber bandora guncan a mirovên sereke yên komeleya sûc.

Ger zilamekî nerm bikeve ber nifiran, ew pir zû alîkariyên aborî ji hemî kesayetiyên xirab ên Komeleya Sûc werdigire.

Endamên tarî yên homo-seksualîzmê ji unîformê ku li xwe dikin hev nas dikin.

Matmayî dimîne ku zibil unîform li xwe dikin, lê wisa ye. Unîforma homo-seksuelan bi her modayê re têkildar e ku dest pê dike. Zibil her modayek nû didin destpêkirin. Dema ku modeyek hevbeş dibe, wê demê ew modayek din didin destpêkirin. Bi vî awayî unîforma komeleya sûc her dem nû ye.

Hemî bajarên mezin ên cîhanê, îro bi mîlyonan homo-seksuel hene.

Xerabiya homo-seksualîzmê di dema ciwaniyê de dest bi meşa xwe ya şermok dike.

Gelek dibistanên ciwanên mêr û keçan fuhûşxaneyên rastîn ên bi vî rengî yên homo-seksî ne.

Bi mîlyonan keçên ciwan bi biryarî di riya tarî ya dijminên mêran re dimeşin.

Bi mîlyonan ciwanên zayenda jinê homo-seksuel in. Komeleya sûc di nav homo-seksualîzma jinan de bi qasî komeleya sûc di nav zayenda mêran de xurt e.

Lezgîn e ku em bi radîkalî û bi awayekî dawî dest ji şermokiya derewîn berdin û ji ciwanên her du zayendan re, bi eşkere hemî sirên seksî diyar bikin.

Tenê bi vî awayî nifşên nû dikarin ber bi riya REJENERASYONÊ ve werin rêve kirin.