Serdema Pîr Bûnê

Temenê navsere ji sî û pênc saliyê dest pê dike û di pêncî û şeş saliyê de diqede.

Divê mêrê temenmezin bizanibe mala xwe bi rê ve bibe û zarokên xwe perwerde bike.

Di jiyana asayî de her mêrekî temenmezin serokê malbatê ye. Mirovê ku di dema ciwanî û temenê navsere de mal û milk çênekiribe, êdî çênake, ew bi rastî jî têkçûyî ye.

Ew kesên ku di dema pîrbûnê de hewl didin mal û milk çêbikin, bi rastî jî hêjayî dilovaniyê ne.

Ego ya çavbirçîtiyê diçe zêde û dixwaze dewlemendiyên mezin berhev bike. Mirov bi nan, stargeh û cihê razanê hewce ye. Pêwîst e nan, xaniyek, cil û berg, kincên ku laş pê veşêrin hebin, lê ne hewce ye ku ji bo jiyanê pereyên mezin berhev bike.

Em ne alîgirê dewlemendiyê ne jî yên feqîriyê, her du jî şermezar in.

Gelek kes di nav heriyê de qelişîn, û gelek kes jî di nav heriyê de di dewlemendiyê de qelişîn.

Pêdivî ye ku mirov xwedî dewlemendiyek nerm be, ango xaniyek bedew bi baxçeyên xweşik, çavkaniyek ewledar a dahatê, her gav bi awayekî baş were pêşkêş kirin û birçî nemîne. Ev ji bo her mirovekî tiştekî normal e.

Divê xizanî, birçîbûn, nexweşî û nezanî di tu welatekî ku xwe wekî welatekî bi çand û şaristanî bi nav dike de qet nebe.

Hîn demokrasi tune ye, lê divê em wê biafirînin. Heya ku tenê welatiyek bê nan, bê stargeh û bê cihê razanê hebe, demokrasî di pratîkê de ji ramanek bedew wêdetir nabe.

Divê serokên malbatan têgihîştî, jîr, qet şerab vexwar, çavbirçî, serxweş, zordar hwd. nebin.

Her mêrekî temenmezin ji tecrubeya xwe dizane ku zarok mînaka wî teqlîd dikin û heke ya paşîn xelet be, dê rêyên bêmane ji dûndana xwe re destnîşan bike.

Bi rastî jî ehmeqî ye ku zilamekî temenmezin çend jin hebin û di serxweşî, ziyafet, orgî hwd. de bijî.

Berpirsiyariya tevahiya malbatê dikeve ser milên mêrê temenmezin û diyar e ku heke ew bi rêyên xelet ve biçe, ew ê hê bêtir tevlihevî, hê bêtir tevlihevî û hê bêtir talî li cîhanê bîne.

Divê dê û bav ferqa di navbera zayendan de fêm bikin. Bêmane ye ku keç fizîk, kîmya, cebîr hwd. bixwînin. Mejiyê jinê ji yê mêr cuda ye, mijarên wiha bi zayenda nêr re pir li hev in, lê ji bo hişê jinê bêkêr û heta zirar in.

Pêdivî ye ku dê û bav ji dil û can têbikoşin da ku di her plansaziyek xwendina dibistanê de guhertinek girîng pêşve bibin.

Divê jin fêr bibe ku bixwîne, binivîse, piyanoyê lê bide, bireşîne, xeml bike û bi gelemperî her cûre karên jinan.

Divê jin ji heman dibistanê ve were amadekirin ji bo mîsyona bilind a ku jê re tê, wekî DAYIK û wekî hevjîn.

Bêmane ye ku mejiyê jinan bi xwendinên aloz û dijwar ên ku ji bo zayenda nêr in, were xera kirin.

Pêdivî ye ku hem dê û bav hem jî mamosteyên dibistan, kolej û zanîngehan bêtir xem bikin ku jinê bînin femînîtiya ku jê re tê. Ehmeqî ye ku jin bên leşkerîkirin, neçar bikin ku bi al û defan di kolanên bajaran de bimeşin mîna ku ew mêr bin.

Divê jin baş femîn be û mêr baş maskulen be.

Zayenda navîn, homoseksuelî, berhema dejenerasyon û barbarîyê ye.

Xanimên ku xwe didin xwendinên dirêj û dijwar pîr dibin û tu kes bi wan re nezewice.

Di jiyana modern de, ji bo jinan guncan e ku karên kurt, çanda bedewiyê, makînekirina nivîsê, stenografî, dirûtin, pedagojî hwd., hwd., hwd. bikin.

Bi gelemperî divê jin tenê ji jiyana malê re were veqetandin, lê ji ber hovîtiya vê serdema ku em tê de dijîn, pêdivî ye ku jin bixebite da ku bixwe û bijî.

Di civakek bi rastî bi çand û şaristanî de, ne hewce ye ku jin ji bo jiyanê ji derveyî malê bixebite. Ev xebata li derveyî malê hovîtiya herî xirab e.

Mêrê îroyîn ê dejenerasyon pergalek derewîn a tiştan afirandiye, û femînîtiya jinê winda kiriye, ew ji mala xwe derxistiye û kiriye kole.

Jina ku bûye “mêrik”, bi aqilê zilamekî, cixare dikişîne û rojname dixwîne, nîv tazî bi kincên li jor çokan an lîstika kanastrayê dilîze, encama mêrên dejenerasyon ên vê serdemê ye, kulmek civakî ya şaristaniyek ku dimire.

Jina ku bûye sîxureke modern, doktora tiryakê, jina şampiyonê werzîşê, alkolîk, bêxwebûyî ya ku memikên xwe dide zarokên xwe da ku bedewiya xwe winda neke, nîşanek tirsnak a şaristaniyek derewîn e.

Dem hatiye ku em artêşa rizgariya cîhanê bi mêr û jinên dilpak re birêxistin bikin ku bi rastî jî amade ne ku li dijî vê pergalê derewîn a tiştan têbikoşin.

Dem hatiye ku em li cîhanê şaristaniyek nû, çandek nû ava bikin.

Jin kevirê bingehîn ê malê ye û heke ev kevir xirab hatibe çêkirin, tijî qirş û xitimên her cureyî be, encama jiyana civakî dê felaket be.

Mêr cuda ye, cûda ye û ji ber vê yekê dikare luksa xwendina bijîjkî, fizîk, kîmya, matematîk, hiqûq, endezyarî, astronomî hwd., hwd., hwd. bide xwe.

Kolejek leşkerîkirî ya mêran bêmane nîne, lê kolejek leşkerîkirî ya jinan ji bilî ku bêmane be, bi awayekî tirsnak jî rûreş e.

Tirs e ku meriv bibîne ku bûkên pêşerojê, dayikên pêşerojê yên ku divê zarokê di nav singa xwe de hilgirin, mîna mêran di ser rêyên bajêr re dimeşin.

Ev ne tenê nîşana windabûna femînîtiyê di zayendê de ye, lê di heman demê de tiliya xwe dixe ser birînê, û windabûna maskulînîtiyê di zilam de destnîşan dike.

Mêr, mêrê rast, mêrê baş nikare desfileke leşkerîkirî ya jinan qebûl bike. Mêrê maqûl, îdyosînkrasîya psîkolojîk ya zilam, ramanê mêr ji vî rengî dîmenên ku dejenerasyona mirovî bi têrkerî îsbat dikin, nefret dike.

Pêdivî ye ku jin vegere mala xwe, li femînîtiya xwe, li bedewiya xwe ya xwezayî, li nefsbiçûkiya xwe ya primitîf û li sadebûna xwe ya rastîn. Pêdivî ye ku em dawî li vê pergalê bînin û li ser rûyê erdê şaristaniyek nû û peykerek nû ava bikin.

Divê dê û bav û perwerdekar zanibin ku nifşên nû bi şehrezî û evînek rast mezin bikin.

Divê zarokên mêr ne tenê agahdariya rewşenbîrî bistînin û pîşeyek fêr bibin an jî sernavê pîşeyî werbigirin. Pêwîst e ku zilam wateya berpirsiyariyê bizanibin û bişopînin rêya rastdariyê û evîna hişmend.

Berpirsiyariya jinekê, zarok û keçên wî dikeve ser milên mêrê temenmezin.

Zilamekî temenmezin ku xwediyê hişmendiyek berpirsiyariyê ya bilind, pak, nerm, nermî, fezîlet hwd. ye, ji hêla malbata xwe û hemî welatiyan ve tê rêz kirin.

Mêrê temenmezin ê ku bi zînayên xwe, fuhûşên xwe, nerazîbûnên xwe, neheqiyên xwe yên her cûre mirovan aciz dike, ji hemû kesan re rûreş dibe û ne tenê êşê dide xwe, di heman demê de malbatên xwe jî tal dike û êş û tevliheviyê tîne seranserê cîhanê.

Pêdivî ye ku zilamekî temenmezin bizanibe serdema xwe bi rêkûpêk bijî. Lezgîn e ku zilamekî temenmezin fêm bike ku ciwanî derbas bûye.

Rûreş e ku meriv di dema mezinbûnê de heman drama û dîmenên ciwaniyê dubare bike.

Her serdemek ji jiyanê xwedî bedewiyek e, û divê mirov zanibe wê bijî.

Divê zilamekî temenmezin berî ku pîrbûn were pir bi dijwarî bixebite, çawa ku mûr bi awayekî pêşbînîkar pelan ji bo hêlîna xwe dibe berî ku zivistana sar were, divê zilamekî temenmezin jî bi lez û pêşbînî tevbigere.

Gelek xort bi awayekî xerab hemû nirxên xwe yên jiyanî xerc dikin û dema ku digihîjin temenê navsere xwe çirkin, tirsnak, belengaz û têkçûyî dibînin.

Bi rastî jî rûreş e ku meriv gelek zilamên temenmezin bibîne ku serhişkên ciwaniyê dubare dikin bêyî ku hay jê hebe ku ew nuha tirsnak in û ciwanî çûye.

Yek ji felaketên herî mezin ên vê şaristaniya ku dimire, xerabiya alkolê ye.

Di ciwaniyê de gelek kes xwe didin vexwarinê û dema ku digihîjin temenê navsere ne mal çêkirine, ne dewlemendî çêkirine, ne xwedî pîşeyek bi qezenc in, di meyxane û meyxaneyan de ji bo vexwarinê dilorînin, bi awayekî tirsnak tirsnak, bêzar, belengaz in.

Divê serokên malbatan û perwerdekar bala xwe bidin ser ciwanan û wan bi armancek saxlem ve rê bidin da ku cîhanek çêtir çêbikin.