Teqlîd

Jixwe bi temamî hatiye îsbatkirin ku TIRSA pêşî li ÎNÎSİYATÎFA azad digire. Rewşa aborî ya xirab a bi mîlyonan mirovan, bê guman ji ber wê tişta ku jê re tê gotin TIRS e.

Zarokê tirsonek li diya xwe ya delal digere û li pey wê digere ji bo ewlehiyê. Mêrê tirsonek li pey jina xwe digere û hîs dike ku ji berê zêdetir jê hez dike. Jina tirsonek li mêr û zarokên xwe digere û hîs dike ku ji berê zêdetir ji wan hez dike.

Ji aliyê psîkolojîk ve pir balkêş e ku meriv bizanibe ku tirs carinan xwe di kincên EVÎNÊ de vedişêre.

Ew kesên ku di hundirê xwe de pir hindik QÎMETÊN RÛHANÎ hene, ew kesên ku di hundirê xwe de feqîr in, her dem li derve li tiştekî digerin ku xwe temam bikin.

Ew kesên ku di hundirê xwe de feqîr in, her dem dijîn, her dem li dû komployan, her dem di nav bêaqiliyan, gotegotan, kêfên heywanî, hwd.

Ew kesên ku di hundirê xwe de feqîr in, ji tirsê ber bi tirsê ve dijîn û wekî ku asayî ye, xwe bi mêr, jin, dê û bav, zarok, kevneşopiyên kevn ên xerabûyî û dejener bûyî ve girê didin, hwd. hwd. hwd.

Her kalekî nexweş û feqîr di warê PSÎKOLOJÎK de bi gelemperî tije tirs e û bi xwestekeke bêdawî ditirse ji pere, kevneşopiyên malbatê, neviyan, bîranînên xwe, hwd. mîna ku li ewlehiyê digere. Ev tiştek e ku, em hemî dikarin bi çavdêriyeke baldar li kal û pîran, îspat bikin.

Her gava ku mirov ditirsin, xwe li pişt mertalê parastinê yê REZÎLBÛNÊ vedişêrin. Li pey kevneşopiyekê, çi ya nijadî be, çi ya malbatî, neteweyî, hwd. hwd. hwd.

Bi rastî her kevneşopî tenê dubarekirineke bêwate ye, vala ye, bê qîmeteke rast e.

Hemî kes meyleke diyar heye ku JI yên din TAQLÎD bikin. Ew tişta JI TAQLÎDÊ tê, berhema TIRSÊ ye.

Ew kesên tirsonek TAQLÎDÎ hemî wan kesan dikin ku ew bi wan ve girêdayî ne. Ew TAQLÎDÎ mêr, jin, zarok, bira, hevalên ku wan diparêzin dikin, hwd. hwd. hwd.

TAQLÎDKIRIN encama TIRSÊ ye. TAQLÎDKIRIN bi temamî PÊŞENGÎYA AZAD hilweşîne.

Li dibistanan, li kolejan, li zanîngehan, mamoste û mamosteyên jin û mêr, şaşiyê dikin ku ji xwendekarên jin û mêr re, wê tişta ku jê re tê gotin TAQLÎDKIRIN, hîn dikin.

Di dersên wêne û resmê de, ji xwendekaran re tê hînkirin ku kopî bikin, wêneyên daran, xaniyan, çiyayan, heywanan, hwd. resm bikin. Ev afirandin nîne. Ev TAQLÎDKIRIN e, WÊNEKIRIN e.

Afrandin TAQLÎDKIRIN nîne. Afrandin WÊNEKIRIN nîne. Afrandin wergerandin e, bi firçe û zindî, ew dara ku em jê hez dikin, rojavabûna xweş, berbanga rojê ya bi awazên xwe yên bêhempa, hwd.hwd. veguhastin e.

Di hunera ÇÎNÎ Û JAPONÎ YA ZEN de, di hunera abstrakt û Nîv-Abstrakt de, afirandineke rast heye.

Ji her ressamê Çînî yê CHAN û ZEN re ne girîng e ku TAQLÎD bike, wêneyan bikişîne. Ressamên Çîn û Japonê: kêfê distînin ji afirandinê û ji nû ve afirandinê.

Ressamên ZEN û CHAN, TAQLÎD nakin, DIAFIRÎNIN û karê wan ew e.

Ji ressamên ÇÎN Û JAPONÊ re ne girîng e ku jineke xweşik resm bikin an wêneyan jê bikişînin, ew kêfê distînin ji veguhastina bedewiya wê ya abstrakt.

Ressamên ÇÎN Û JAPONÊ dê tu carî rojavabûneke xweşik TAQLÎD nekin, ew kêfê distînin ji veguhastina di bedewiyeke abstrakt de, hemî efsûna rojavabûnê.

Ya girîng ew nîne ku TAQLÎD bikin, di reş an spî de kopî bikin; ya girîng ew e ku meriv wateya kûr a bedewiyê hîs bike û bizanibe wê veguhêze, lê ji bo vê yekê pêwîst e ku tirs, girêdana bi rêgezan, bi kevneşopiyê, an tirs ji gotinên mirovan an ji gazinên mamoste nebe.

Ew URGENT e ku mamoste û mamosteyên jin, hewcedariya ku xwendekarên jin û mêr, hêza afirîner pêş bixin, fêm bikin.

Bi eşkereyî bêwate ye ku ji xwendekaran re TAQLÎDKIRIN were hînkirin. Çêtir e ku meriv ji wan re AFIRANDINÊ hîn bike.

Mixabin mirov otomatek xewnereşî ye, ku tenê dizane TAQLÎD bike.

Em kincên yên din TAQLÎD dikin û ji wê taqlîdê, cûreyên cuda yên modê derdikevin.

Em adetên yên din TAQLÎD dikin, her çend ew pir xelet bin jî.

Em kirêtan, em her tiştê ku bêaqil e, her tiştê ku her dem di demê de dubare dibe, hwd. TAQLÎD dikin.

Pêwîst e ku MAMOSTE Û MAMOSTEYÊN jin ên dibistanê, xwendekaran hîn bikin ku bi serê xwe bi awayekî serbixwe bifikirin.

Mamoste divê ji xwendekaran re hemî îmkanan pêşkêş bikin da ku ew dev ji otomatên taqlîdker berdin.

Mamoste divê ji xwendekaran re firsendên herî baş hêsan bikin da ku ew hêza afirîner pêş bixin.

Ew URGENT e ku xwendekar azadiya rastîn nas bikin, da ku bê tirs bikaribin hîn bibin ku bi serê xwe, bi serbestî bifikirin.

Ew hişê ku koleyê GOTINÊN MIROVAN e, ew hişê ku ji ber tirsa binpêkirina kevneşopiyan, rêgezan, adetên, hwd. TAQLÎD dike. Ne hişekî afirîner e, ne hişekî azad e.

Hişê mirovan mîna xaniyekî girtî û bi heft mohran mohrkirî ye, xaniyekî ku tiştekî nû nikare tê de çêbibe, xaniyekî ku roj tê de derbas nabe, xaniyekî ku tenê mirin û êş lê serwer e.

EW TIŞTA NÛ tenê dikare li cihê ku tirs tune be, li cihê ku TAQLÎDKIRIN tune be, li cihê ku girêdan bi tiştan, bi pereyan, bi kesan, bi kevneşopiyan, bi adetên, hwd. tune be, çêbibe.

Mirov koleyên komployan, çavnebariyê, adetên malbatê, adetan, xwesteka têrnebûyî ya bidestxistina pozîsyonan, hilkişînê, bilindbûnê, hilkişîna ber bi serê derenceyan ve, xwe hîskirinê, hwd. dijîn. hwd.

Ew URGENT e ku MAMOSTEYÊN jin û mêr, hewcedariya ku xwendekarên xwe yên jin û mêr hîn bikin ku TAQLÎDÎ tevahiya vê rêza kevn a xerabûyî û dejener bûyî ya tiştên kevn nekin.

Ew URGENT e ku XWENDEKAR li dibistanê hîn bibin ku bi serbestî biafirînin, bi serbestî bifikirin, bi serbestî hîs bikin.

Xwendekarên jin û mêr, beşa herî baş a jiyana xwe li dibistanê derbas dikin ku ZANYARÎYÊ bi dest dixin û dîsa jî wextê wan namîne ku li ser van hemî tiştan bifikirin.

Deh an panzdeh sal li dibistanê dijîn jiyaneke otomatên xewnereşî û bi hişmendiyeke xewnekirî ji dibistanê derdikevin, lê ew ji dibistanê derdikevin û xwe pir şiyar dihesibînin.

Hişê mirov di nav ramanên muhafezekar û paşverû de şûşeyekirî dijî.

Mirov nikare bi azadiyeke rast bifikire ji ber ku ew tije TIRS e.

Mirov ji jiyanê TIRS e, ji mirinê TIRS e, ji gotinên mirovan TIRS e, ji gotegotan TIRS e, ji windakirina kar TIRS e, ji binpêkirina rêziknameyan TIRS e, ji wê yekê TIRS e ku yek hevjînê/a wî/wê jê bistîne an jê birevîne, hwd., hwd., hwd.

Li dibistanê ji me re TAQLÎDKIRIN tê hînkirin û em ji dibistanê vediguherin TAQLÎDKERAN.

PÊŞENGÎYA me ya azad tune ye ji ber ku ji kursiyên dibistanê ve ji me re TAQLÎDKIRIN hate hînkirin.

Mirov TAQLÎD dike ji tirsa wê yekê ku ewên din dikarin çi bibêjin, xwendekarên jin û mêr TAQLÎD dikin ji ber ku MAMOSTE bi rastî xwendekarên feqîr tirsandine, ew di her kêliyê de tên tehdîtkirin, ew bi pûanek xirab, bi cezayên diyarkirî, bi derxistinê, hwd. tên tehdîtkirin.

Heke em bi rastî dixwazin di wateya herî temam a peyvê de bibin afirîner, divê em ji wê rêza TAQLÎDÊN ku mixabin em di nav wan de asê mane, hişyar bibin.

Dema ku em jixwe dikarin tevahiya rêza TAQLÎDAN nas bikin, dema ku me jixwe her TAQLÎDEK bi baldarî analîz kiriye, em ji wan hişyar dibin û wekî encameke mantiqî, wê demê hêza afirandinê bi awayekî xweber, di nav me de çêdibe.

Pêwîst e ku xwendekarên jin û mêr ên dibistanê, kolejê an zanîngehê, xwe ji tevahiya TAQLÎDKIRINÊ xilas bikin da ku ew bibin afirînerên rast.

Mamoste û mamosteyên jin ên ku bi şaşî texmîn dikin ku xwendekarên jin û mêr ji bo hînbûnê, hewceyê TAQLÎDKIRINÊ ne, şaş dibin. Ewê ku TAQLÎD dike hîn nabe, ewê ku TAQLÎD dike dibe OTOMATEK û her tişt ev e.

Hewl nedin ku TAQLÎDÎ wê tişta ku nivîskarên erdnîgariyê, fîzîkê, hesabê, dîrokê, hwd. dibêjin, bikin. TAQLÎDKIRIN, EZBERKIRIN, mîna totox an papagan dubarekirin, bêaqilî ye, çêtir e ku em wê tişta ku em dixwînin BI HIŞMENDÎ FEHM bikin.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN ZANISTIYA HIŞMENDÎYÊ ye, zanista ku rê dide me ku em têkiliya xwe bi mirovan re, bi xwezayê re, bi hemî tiştan re kifş bikin.

Ew hişê ku tenê dizane TAQLÎD bike, MEKANÎK e, makîneyek e ku dixebite, NA afirîner e, nikare biafirîne, bi rastî nafikire, tenê dubare dike û her tişt ev e.

Divê mamoste û mamosteyên jin, ji bo şiyarkirina HIŞMENDÎYÊ di her xwendekarekî de, xeman bixwin.

Xwendekarên jin û mêr tenê xeman ji derbaskirina salê dixwin û pişt re… jixwe li derveyî dibistanê, di jiyana pratîk de, dibin karmendên ofîsê an makîneyên çêkirina zarokan.

Deh an panzdeh sal xwendin ji bo ku bibin otomatên axêver, dersên xwendî hêdî hêdî tên jibîrkirin û di dawiyê de tiştek di bîrê de namîne.

Heke xwendekar JI wan dersên ku hatine xwendin HIŞMENDÎ çêbikin, heke xwendina wan tenê li ser ZANYARÎ, TAQLÎDKIRIN û BÎRÊ neyê bingehkirin, DÊ ÇÎROKEKE DIN JI WAN RE were gotin. Ew ê bi zanyariyên HIŞMENDÎ, JI BÎR NABIN, TEMAM, ji dibistanê derkevin, yên ku dê neyên ser BÎRA BI BÊWEFA.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN dê bi şiyarkirina HIŞMENDÎ Û AQILÊ, alîkariya xwendekaran bike.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN, ciwanan dibe ser riya ŞOREŞA RASTÎN.

Divê xwendekarên jin û mêr israr bikin ku MAMOSTE Û MAMOSTEYÊN jin PERWERDEHIYA RASTÎN, PERWERDEHIYA BINGEHÎN bidin wan.

Ew têr nake ku xwendekarên jin û mêr li kursiyên dibistanê rûnin da ku zanyariyan ji keyekî an şerekî bistînin, hewcedarî bi tiştekî din heye, hewcedarî bi PERWERDEHIYA BINGEHÎN heye ji bo şiyarkirina HIŞMENDÎYÊ.

Ew URGENT e ku xwendekar ji dibistanê gihîştî, BI RASTÎ HIŞYAR, AQILÎ derkevin, da ku ew nebin tenê perçeyên otomatîk ên makîneyên civakî.