Înîsiyatîfa Azad

Bi milyonan xwendekarên hemû welatên cîhanê, rojane bi awayekî nezanî, otomatîkî, subjektîf diçin dibistan û zanîngehê, bêyî ku bizanin çima û ji bo çi.

Xwendekar neçar dimînin ku Matematîk, Fîzîk, Kîmya, Erdnîgarî, hwd. bixwînin.

Hişê xwendekaran rojane agahiyan werdigire lê qet di jiyana xwe de nawestin ku bifikirin ka ev agahî çima ye, armanca vê agahiyê çi ye. Çima em xwe bi van agahiyan tije dikin? Em ji bo çi xwe bi van agahiyan tije dikin?

Xwendekar bi rastî jiyaneke mekanîkî dijîn û tenê dizanin ku divê ew agahiyên rewşenbîrî werbigirin û wan di bîra xwe ya bêbawer de hilînin, her tişt ev e.

Qet nayê bîra xwendekaran ku li ser vê perwerdehiyê bifikirin, ew diçin dibistan, kolejek an zanîngehê ji ber ku dê û bavên wan wan dişînin û her tişt ev e.

Ne xwendekar, ne jî mamoste qet ji xwe napirsin: Ez çima li vir im? Ez ji bo çi hatime vir? Di rastiyê de sedema veşartî ya ku min tîne vir çi ye?

Mamoste, xwendekarên mêr û xwendekarên jin bi hişmendiyeke xewnok dijîn, wekî otomatên rastîn tevdigerin, bi awayekî nezanî, subjektîf diçin dibistan, kolejek û zanîngehê, bêyî ku bi rastî tiştekî li ser çima û ji bo çi bizanin.

Pêwîst e ku em dev ji otomatbûnê berdin, hişmendiyê şiyar bikin, bi xwe kifş bikin ka ev têkoşîna ew qas dijwar ji bo derbaskirina ezmûnan, ji bo xwendinê, ji bo jiyana li cihekî diyar ji bo xwendina rojane û derbaskirina salê û kişandina tirs, xem, fikaran, praktîzekirina werzîşê, şer kirina bi hevalên dibistanê re, hwd., hwd., hwd. çi ye.

Divê mamoste hişmendtir bibin da ku ji dibistan, kolejek an zanîngehê hevkariyê bikin û alîkariya xwendekaran bikin ku hişmendiyê şiyar bikin.

Xemgîn e ku meriv ew qas OTOMATAN li ser kursiyên dibistanan, kolejan û zanîngehan rûniştî dibîne, agahiyan werdigirin ku divê ew di bîra xwe de bihêlin bêyî ku bizanin çima û ji bo çi.

Xort tenê bi derbaskirina salê re eleqedar dibin; ji wan re hatiye gotin ku divê ew xwe ji bo debara jiyanê, ji bo bidestxistina kar amade bikin, hwd. Û ew dixwînin û di hişê xwe de hezar xeyalan li ser paşerojê ava dikin, bêyî ku bi rastî dema niha nas bikin, bêyî ku sedema rastîn a ku divê ew fîzîk, kîmya, biyolojî, arîtmetîk, erdnîgarî, hwd. bixwînin zanibin.

Keçên nûjen dixwînin da ku xwedî amadebûna ku destûrê dide wan bibin ku zewacek baş bibînin, an jî ji bo debara jiyanê bikin û bi awayekî guncaw amade bin ji bo rewşa ku mêr wan biterikîne, an jî ew bî dimînin an jî qîz dimînin. Xeyalên paqij di hiş de ji ber ku bi rastî ew nizanin pêşeroja wan çi be û di kîjan temenî de bimirin.

Jiyan li dibistanê pir nezelal, pir bêserûber, pir subjektîf e, zarok carinan neçar dimîne ku hin dersan hîn bibe ku di jiyana pratîkî de ti feydeya wan tune.

Îro ya girîng li dibistanê derbaskirina salê ye û her tişt ev e.

Di demên berê de bi kêmanî di vê derbaskirina salê de hinek etîk hebû. Niha ETÎKEK wiha tune. Dê û bav dikarin bi awayekî veşartî pir pere bidin mamoste û xort an keçik tevî ku XWENDEKAREKÎ PIR XIRAB be jî, dê BI MECBÛRÎ salê DERBAS BIKE.

Keçên dibistanê bi mebesta DERBASKIRINA SALÊ pir caran xwe şîrîn dikin li ber mamoste û encam bi gelemperî ecêb e, tevî ku wan ji tiştê ku mamoste hîn dike tiştek fêm nekiribe jî, dîsa jî di EZMÛNAN de baş derdikevin û salê derbas dikin.

Hin xort û keç ji bo derbaskirina salê pir jêhatî ne. Di pir rewşan de ev mijar jîrbûnê ye.

Xortek ku ezmûnek serkeftî (hin ezmûnek bêaqil) derbas dike nayê wê maneyê ku hişmendiyeke objektîf a rastîn li ser wê mijarê heye ku ew di wê de hatiye ezmûnkirin.

Xwendekar wekî belbel, quling an papagan wê mijarê ku xwendiye û di wê de hatiye ezmûnkirin, dubare dike û bi awayekî mekanîkî. Ew ne tê wê maneyê ku ji wê mijarê XWE-HIŞYAR be, ew tê wê maneyê ku tiştê ku me hîn bûye ezber bike û wekî belbel an quling dubare bike û her tişt ev e.

Derbaskirina ezmûnan, derbaskirina salê, nayê wê maneyê ku PIR AQIL be. Di jiyana pratîkî de me mirovên pir aqil nas kirine ku qet di ezmûnan de baş derneketine. Me nivîskarên hêja û matematîkzanên mezin nas kirine ku di dibistanê de xwendekarên pir xirab bûn û qet di ezmûnên rêziman û matematîkê de baş derbas nebûn.

Em ji rewşa xwendekarekî ku di ANATOMÎYÊ de pir xirab bû dizanin ku tenê piştî gelek êşan karî di ezmûnên ANATOMÎYÊ de baş derkeve. Îro ev xwendekar nivîskarê berhemeke mezin a li ser ANATOMÎYÊ ye.

Derbaskirina salê bi mecbûrî nayê wê maneyê ku pir aqil be. Hin kes hene ku qet salek derbas nekirine û ew pir aqil in.

Tiştekî ji derbaskirina salê girîngtir heye, tiştekî ji xwendina hin dersan girîngtir heye û ew jî ew e ku meriv hişmendiyeke OBJEKTÎF a zelal û ronî ya tam li ser wan mijarên ku têne xwendin hebe.

Divê mamoste hewl bidin ku alîkariya xwendekaran bikin ku hişmendiyê şiyar bikin; divê hemû hewldana mamosteyan ber bi hişmendiya xwendekaran ve were rêvebirin. Pêwîst e ku xwendekar ji wan mijarên ku ew dixwînin bi temamî XWE-HIŞYAR bibin.

Hînbûna bi ezberî, hînbûna wekî belbelan, bi tenê DI WATEYA herî tam a peyvê de BÊAQILÎ ye.

Xwendekar neçar dimînin ku dersên dijwar bixwînin û wan di bîra xwe de hilînin da ku “SALÊ DERBAS BIKIN” û paşê di jiyana pratîkî de ev ders ne tenê bêkêr in lê ew jî têne jibîrkirin ji ber ku bîr bêbawer e.

Xort bi mebesta bidestxistina kar û debara jiyanê dixwînin û paşê heke bextê wan hebe ku ew wî karî bidest bixin, heke ew bibin pispor, bijîşk, parêzer, hwd., tenê tişta ku ew bidest dixin ew e ku eynî çîroka her demê dubare bikin, dizewicin, diêşin, zarokên wan çêdibin û dimirin bêyî ku hişmendiyê şiyar bikin, dimirin bêyî ku hişmendiya jiyana xwe ya taybet hebe. Her tişt ev e.

Keç dizewicin, malên xwe ava dikin, zarokên wan çêdibin, bi cîranan, bi mêr re, bi zarokan re diqehirin, diqetin û dîsa dizewicin, bî dimînin, pîr dibin, hwd. û di dawiyê de piştî ku EW XEWNOK, BÊHIŞ dijiyan, bi her demê re EYNÎ DRAMA BIÊŞ a hebûnê dubare dikin dimirin.

MAYOSTE naxwazin hay ji vê yekê hebin ku hemû mirov hişmendiya wan xewnok e. Pêwîst e ku mamosteyên dibistanê jî şiyar bibin da ku ew bikaribin xwendekaran şiyar bikin.

Feydeya wê tune ku em serê xwe bi teorî û teorîyên zêdetir tije bikin û Dante, Homeros; Vergilius, hwd. binav bikin, heke hişmendiya me xewnok be, heke hişmendiya me ya objektîf, zelal û bêkêmasî li ser xwe, li ser mijarên ku em dixwînin, li ser jiyana pratîkî tune be.

Feydeya perwerdehiyê çi ye heke em xwe nekin afirîner, hişmend, bi rastî aqil?

Perwerdehiya rastîn ji zanîna xwendin û nivîsandinê pêk nayê. Her ehmeq, her bêaqil dikare bizanibe bixwîne û binivîse. Pêwîstiya me bi AQILBÛNÊ heye û AQIL tenê dema ku HIŞMENDÎ şiyar dibe di me de şiyar dibe.

Ji sedî nod û heftê mirovahiyê JI BINHIŞIYÊ û ji sedî sê jî HIŞMENDÎ heye. Pêwîstiya me bi şiyarkirina HIŞMENDÎYÊ, pêwîstiya me bi veguherandina BINHIŞIYÊ bo HIŞIYAR. Pêwîstiya me bi ji sedî sed hişmendiyê heye.

Mirov ne tenê dema ku laşê wî yê fizîkî radizê xewnan dibîne, lê ew dema ku laşê wî yê fizîkî nerazê jî, dema ku di rewşa hişyariyê de ye jî xewnan dibîne.

Pêwîst e ku em dev ji xewnan berdin, pêwîst e ku em hişmendiyê şiyar bikin û divê ev pêvajoya şiyarbûnê ji malê û ji dibistanê dest pê bike.

Divê hewldana mamosteyan ber bi HIŞMENDIYA xwendekaran ve were rêvebirin û ne tenê ber bi bîrê ve.

Divê xwendekar fêr bibin ku bi xwe bifikirin û ne tenê wekî belbel an quling teoriyên kesên din dubare bikin.

Divê mamoste ji bo ku tirs ji xwendekaran derbixin têbikoşin.

Divê mamoste ji xwendekaran re destûrê bidin ku azadiya nerazîbûnê û rexnekirina bi awayekî saxlem û bi awayekî avaker hemû teoriyên ku ew dixwînin hebe.

Bêmane ye ku meriv wan neçar bike ku bi awayekî DOGMATÎK hemû teoriyên ku li dibistan, kolejek an zanîngehê têne hînkirin qebûl bikin.

Pêwîst e ku xwendekar dev ji tirsê berdin da ku ew bikaribin bi xwe bifikirin. Pêwîst e ku xwendekar dev ji tirsê berdin da ku ew bikaribin teoriyên ku ew dixwînin analîz bikin.

Tirs yek ji astengên aqilmendiyê ye. Xwendekarê tirsonek newêre nerazî be û her tiştê ku nivîskarên cuda dibêjin wekî gotarek ji IMANA KOR qebûl dike.

Feydeya wê tune ku mamoste qala cesaretê bikin heke ew bi xwe tirsonek bin. Divê mamoste ji tirsê azad bin. Mamosteyên ku ji rexneyê, ji gotegotan, hwd. ditirsin, nikarin bi rastî aqil bin.

Divê armanca rastîn a perwerdehiyê ew be ku tirs ji holê rake û hişmendiyê şiyar bike.

Feydeya derbaskirina ezmûnan çi ye heke em tirsonek û bêhiş bimînin?

Erka mamosteyan ew e ku ji kursiyên dibistanê alîkariya xwendekaran bikin da ku ew di jiyanê de bikêr bin, lê heya ku tirs hebe kes nikare di jiyanê de bikêr be.

Kesê ku tije tirs e newêre nerazî be li ser raya kesên din. Kesê ku tije tirs e nikare xwedî înîsiyatîfa azad be.

Eşkere ye ku erka her mamosteyekî ew e ku alîkariya hemû xwendekarên dibistana xwe bike da ku bi temamî ji tirsê azad bibin, da ku ew bikaribin bi awayekî xweber tevbigerin bêyî ku ji wan re were gotin, bêyî ku ji wan re were ferman kirin.

Pêwîst e ku xwendekar dev ji tirsê berdin da ku ew bikaribin xwedî înîsiyatîfeke azad a xweber û afirîner bin.

Dema ku xwendekar bi însiyatîfa xwe ya taybet, azad û xweber bikaribin wan teoriyên ku ew dixwînin bi azadî analîz bikin û rexne bikin, wê demê ew ê dev ji bûna hebûnên mekanîkî, subjektîf û bêaqil berdin.

Pêwîst e ku înîsiyatîfa azad hebe da ku di xwendekarên mêr û jin de aqilmendiya afirîner derkeve holê.

Pêwîst e ku azadiya DERBIRÎNA AFIRÎNER a xweber û bê şert û mercê her cureyî, ji hemû xwendekarên mêr û jin re were dayîn da ku ew bikaribin hay ji tiştê ku ew dixwînin hebin.

Hêza afirîner a azad tenê dema ku em ji rexneyê, ji gotegotan, ji desthilatdariya mamoste, ji rêzikan, hwd. netirsin dikare xuya bibe.

Hişê mirov ji ber tirs û dogmatîzmê dejenerandî ye û pêwîst e ku ew bi riya înîsiyatîfa azad a xweber û bê tirs were nûjenkirin.

Pêwîst e ku em hay ji jiyana xwe ya taybet hebin û divê ev pêvajoya şiyarbûnê ji kursiyên dibistanê dest pê bike.

Ger em bêhiş û xewnok ji dibistanê derkevin, dibistan ji me re hindik feyde kiribe.

Rakirina tirsê û înîsiyatîfa azad dê bibe sedema çalakiya xweber û paqij.

Ji ber înîsiyatîfa azad divê xwendekar di hemû dibistanan de xwedî maf bin ku di civînê de hemû teoriyên ku dixwînin nîqaş bikin.

Tenê bi vî awayî bi riya azadkirina ji tirsê û azadiya nîqaşkirinê, analîzkirinê, RAMANÎNÊ, û rexnekirina bi awayekî saxlem a tiştê ku em dixwînin, em dikarin hay ji wan mijaran hebin û ne tenê belbel an qulingên ku tiştê ku di bîra xwe de kom dikin dubare dikin.