Rayedar

Hikûmet xwedî DESHILATDARIYÊ ye, DEWLET xwedî DESHILATDARIYÊ ye. Polîs, qanûn, leşker, dêûbav, mamoste, rêberên dînî, hwd., xwedî DESHILATDARIYÊ ne.

Du cureyên DESHILATDARIYÊ hene. Ya yekem, DESHILATDARIYA BINHIŞ. Ya duyem, DESHILATDARIYA HIŞYAR.

DESHILATDARIYÊN NEHIŞYAR an jî BINHIŞYAR kêr nayên. Pêwîstiya me bi lezgîn bi DESHILATDARIYÊN XWEHIŞYAR heye.

DESHILATDARIYÊN NEHIŞYAR an jî BINHIŞYAR dinyayê bi rondik û êşê dagirtine.

Di malê û dibistanê de DESHILATDARIYÊN NEHIŞYAR ji ber ku bi xwe nehişyar an jî binhişyar in, DESHILATDARIYÊ îstismar dikin.

Dêûbav û mamosteyên nehişyar, îro tenê rêberên kor ên koran in û wekî ku di nivîsên pîroz de tê gotin, ew ê hemû serî li bîrê bikevin.

Dêûbav û mamosteyên nehişyar di zarokatiyê de me neçar dikin ku em tiştên bêmane bikin, lê ew wan mentiqî dibînin. Dibêjin ev ji bo berjewendiya me ye.

Dêûbav DESHILATDARIYÊN NEHIŞYAR in, wekî ku ji wê yekê diyar dibe ku ew bi zarokan re wekî zibilê tevdigerin, wekî ku ew ji cureyên mirovî bilindtir bin.

Mamoste ji hin xwendekaran nefret dikin, hinên din jî xera dikin an jî ji wan hez dikin. Carinan her xwendekarekî/ê ku jê nefret dikin bi tundî ceza dikin, her çend ew xwendekar xirabkar nebe jî, û gelek xwendekarên ku jê hez dikin û bi rastî jî hêjayî wê nînin, bi notên mezin xelat dikin.

Dêûbav û mamosteyên dibistanê ji bo zarok, keç, xort, xanim hwd. rêgezên xelet ferz dikin.

DESHILATDARIYÊN ku XWEHIŞYARIYA wan tune ye, tenê dikarin tiştên bêmane bikin.

Pêwîstiya me bi DESHILATDARIYÊN XWE-HIŞYAR heye. XWE-HIŞYARIYÊ wekî ZANÎNA TEVAYÎ YA XWE, zanîna tevayî ya HEMÛ NIRXÊN ME YÊN NAVXWEYÎ fam bikin.

Tenê ew kesê ku bi rastî xwediyê zanîna tam a XWE ye, bi tevahî şiyar e. Bûna XWE-HIŞYAR ev e.

Her kes bawer dike ku ew XWE-DINASE, lê di jiyanê de dîtina kesekî/ê ku bi rastî xwe nas dike pir dijwar e. Mirov li ser xwe xwediyê têgînên bi tevahî xelet in.

Xwenaskirin hewcedarî bi XWE-HEWLDANÊN mezin û tirsnak heye. Bi rastî tenê bi RÊYA ZANÎNA XWE tê gihîştin XWE-HIŞYARIYÊ.

ÎSTISMARA DESHILATDARIYÊ ji ber NEHIŞYARIYÊ ye. Tu DESHILATDARIYA XWE-HIŞYAR qet nagihîje ÎSTISMARA DESHILATDARIYÊ.

Hin fîlozof li dijî her DESHILATDARIYÊ ne, ew ji DESHILATDARIYAN nefret dikin. Awayek wisa ya fikirînê NERAST e, ji ber ku di her tiştê ku hatiye afirandin de, ji mîkrobê heta rojê, pîvan û pîvan, derece û derece, hêzên bilindtir hene ku kontrol dikin û rêve dibin û hêzên jêrîn hene ku têne kontrolkirin û rêvebirin.

Di hingivek sade de DESHILATDARIYA di QRALÎÇEYÊ de heye. Di her hêlînên mêşên zîpik de deshilatdarî û qanûn hene. Hilweşandina prensîba DESHILATDARIYÊ dê bibe sedema ANARŞIYÊ.

DESHILATDARIYÊN van deman ên krîtîk ên ku em tê de dijîn NEHIŞYAR in û eşkere ye ku ji ber vê rastiya PSÎKOLOJÎK, ew kole dikin, zincîr dikin, îstismar dikin, dibin sedema êşê.

Pêwîstiya me bi MAMOSTEYAN, perwerdekar an rêberên giyanî, deshilatdariyên hikûmetê, dêûbav hwd. yên bi tevahî XWE-HIŞYAR heye. Tenê bi vî awayî em dikarin bi rastî DINYAYÊ BAŞTIR bikin.

Dîtina ku pêwîstiya me bi mamoste û rêberên giyanî tune ye ehmeqî ye. Prensîba DESHILATDARIYÊ di her tiştê ku hatiye afirandin de înkar kirin bêmane ye.

Ew kesên ku XWE-BES, SERBILIND in, dibêjin ku MAMOSTE û RÊBERÊN GIYANÎ, PÊWÎST NININ.

Divê em Noel û belengaziya xwe ya heyî qebûl bikin. Divê em fêm bikin ku pêwîstiya me bi DESHILATDARIYAN, MAMOSTEYAN, PERWERDEKARÊN GIYANÎ hwd. HEYE LÊ XWE-HIŞYAR, da ku ew bikaribin me bi aqilmendî rêve bibin, alîkariya me bikin û me rêber bikin.

DESHILATDARIYA NEHIŞYAR a MAMOSTEYAN hêza afirîner a xwendekarên mêr û yên jin hilweşîne. Ger xwendekar boyax bike, mamosteyê/a nehişyar jê re dibêje divê çi boyax bike, dara an dîmenê ku divê kopî bike û xwendekar bi tirs nake ku ji rêgezên mekanîkî yên mamoste derkeve.

Afirandin ne ev e. Pêwîst e ku xwendekar bibe afirîner. Ku bikaribe ji rêgezên nehişyar ên MAMOSTEYÊ/YA NEHIŞYAR derkeve, da ku bikaribe her tiştê ku di derbarê darê de hîs dike, hemû efsûna jiyana ku di pelên lerzok ên darê de diherike, hemû wateya wê ya kûr ragihîne.

MAMOSTEYEK HIŞYAR dê li dijî afirîneriya azadker a ruh ranebûya.

MAMOSTEYÊN bi DESHILATDARIYA HIŞYAR, qet dê mejiyê xwendekarên mêr û yên jin seqet nekin.

Mamosteyên NEHIŞYAR bi DESHILATDARIYA xwe mejî û hişmendiya xwendekarên mêr û yên jin hilweşînin.

MAMOSTEYÊN bi DESHILATDARIYA NEHIŞYAR, tenê dizanin ceza bikin û rêgezên ehmeqane ferz dikin da ku xwendekar xwe baş bigirin.

MAMOSTEYÊN XWE-HIŞYAR bi sebreke mezin fêrî xwendekarên xwe dikin, alîkariya wan dikin ku zehmetiyên xwe yên takekesî fêm bikin, da ku ew bi têgihîştinê bikaribin hemû xeletiyên xwe derbas bikin û bi serkeftin bi pêş ve biçin.

DESHILATDARIYA HIŞYAR an jî XWE-HIŞYAR qet nikare HIŞMENDIYÊ hilweşîne.

DESHILATDARIYA NEHIŞYAR HIŞMENDIYÊ hilweşîne û zirareke mezin dide xwendekarên mêr û yên jin.

Hişmendî tenê gava ku em ji azadiyeke rastîn kêf dikin tê me û MAMOSTEYÊN bi DESHILATDARIYA XWE-HIŞYAR bi rastî dizanin ku RÊZÊ li AZADIYA AFIRÎNER bigirin.

Mamosteyên NEHIŞYAR bawer dikin ku ew her tiştî dizanin û azadiya xwendekaran binpê dikin û bi rêgezên xwe yên bê jiyan hişmendiya wan qut dikin.

Mamosteyên XWE-HIŞYAR DIZANIN ku ew NIZANIN û heta xwedî luksê ne ku bi temaşekirina şiyanên afirîner ên şagirtên xwe fêr bibin.

Pêwîst e ku xwendekarên dibistan, kolej û zanîngehan, ji rewşa sade ya otomatên dîsîplînkirî derbasî pozîsyona birûmet a hebûnên hişmend û azad bibin da ku bikaribin bi tevahî serkeftin rûbirûyî hemû zehmetiyên hebûnê bibin.

Ev hewcedarî bi MAMOSTEYÊN XWE-HIŞYAR, jêhatî yên ku bi rastî bi şagirtên xwe re eleqedar in, mamosteyên ku baş têne dayîn heye da ku ew xwediyê tengasên diravî yên bi tu awayî nebin.

Mixabin her MAMOOSTE, her dêûbav, her xwendekar, bawer dike ku ew XWE-HIŞYAR e. ŞIYAR e û xeletiya wî ya HERÎ MEZIN ev e.

Dîtina kesekî/ê XWE-HIŞYAR û ŞIYAR di jiyanê de pir kêm e. Gava ku beden radizê mirov xewnan dibîne û gava ku beden di rewşeke hişyar de ye jî xewnan dibîne.

Mirov otomobîlan diajo, xewnan dibîne; kar dike, xewnan dibîne; di kolanan de dimeşe, xewnan dibîne, her dem xewnan dibîne.

Pir normal e ku mamosteyek sîwanê ji bîr bike an jî hin pirtûk an cizdanê xwe di otomobîlê de bihêle. Hemû ev diqewimin ji ber ku hişmendiya mamoste xewtiye, xewnan dibîne…

Pir dijwar e ku mirov qebûl bike ku ew xewtine, her kes bawer dike ku ew şiyar e. Ger kesek qebûl bike ku hişmendiya wî xewtiye, eşkere ye ku ji wê gavê dest bi şiyarbûnê bike.

Xwendekar pirtûka an deftera ku divê bibe dibistanê li malê ji bîr dike, jibîrbûneke bi vî rengî pir normal xuya dike û ew e jî, lê ew rewşa xewê ya ku hişmendiya mirovî tê de ye nîşan dide, destnîşan dike.

Rêwiyên her xizmeta veguhestinê ya bajarî, carinan kolanê derbas dikin, xewtîbûn û gava ku şiyar dibin dibînin ku ew kolanê derbas kirine û niha divê ew çend kolanan peya vegerin.

Kêm caran di jiyanê de mirov bi rastî şiyar e û gava ku ew bi qasî demekê şiyar bûbe, wekî di rewşên terora bêdawî de, ew demekê xwe bi awayekî TEVAYÎ dibîne. Ew dem nayên jibîrkirin.

Zilamê ku piştî gerandina li seranserê bajêr vedigere mala xwe, pir dijwar e ku ew bi awayekî hûrgilî hemû ramanên xwe, bûyerên xwe, mirovên xwe, tiştên xwe, ramanên xwe hwd. hwd. hwd. bi bîr bîne. Gava ku ew hewl dide bîr bîne, ew ê di bîra xwe de valahiyên mezin bibîne ku bi taybetî bi rewşên xewê yên kûrtir ve girêdayî ne.

Hin xwendekarên psîkolojiyê pêşniyar kirine ku ew kêlî bi kêlî BI AGIR bijîn, lê ji nişka ve diçin xewê, dibe ku dema ku li kolanê rastî hevalekî/ê werin, dema ku bikevin depoyekê ji bo kirîna tiştekî/ê hwd. û gava ku ew piştî çend saetan biryara xwe ya kêlî bi kêlî BI AGIR û ŞIYAR bijîn bi bîr tînin, wê demê dibînin ku ew xewtîbûn dema ku ketine wî an wê derê, an jî dema ku rastî wî an wê kesî hatine hwd. hwd. hwd.

Bûna XWE-HIŞYAR tiştek pir dijwar e lê bi fêrbûna kêlî bi kêlî bi agir û hişyar bijîn, dikare bigihîje vê rewşê.

Ger em bixwazin bigihîjin XWE-HIŞYARIYÊ pêwîst e ku em xwe bi awayekî TEVAYÎ nas bikin.

Hemû yên me XWE, XWEZAYÊ MIN, EGO heye ku pêwîst e em lêkolîn bikin da ku em xwe nas bikin û bibin XWE-HIŞYAR.

Lezgîn e ku em XWE BITEMAŞE BIKIN, ANALÎZ BIKIN û HEMÛ kêmasiyên xwe FÊM BIKIN.

Pêwîst e ku em xwe di qada hiş, hest, adet, şehwet û zayendî de bixwînin.

Mejî xwediyê gelek AST, herêm an beşên BINHIŞYAR e ku divê em bi riya TEMAŞEKIRINÊ, ANALÎZKIRINÊ, MEDÎTASYONA KÛR û TÊGIHÎŞTINA NAVXWEYÎ YA KÛR bi kûrî nas bikin.

Her kêmasiyek dikare ji herêma rewşenbîrî winda bibe û di astên nehişyar ên din ên mejî de berdewam bike.

Ya yekem a ku pêwîst e ev e ku em ŞIYAR BIBIN da ku em BELENGAZÎ, NOEL û ÊŞA xwe ya heyî fêm bikin. Piştre XWE dest bi MIRINÊ dike kêlî bi kêlî. MIRINA XWEYÊ PSÎKOLOJÎK LEZGÎN E.

Tenê bi mirinê HEBÛNA bi rastî HIŞYAR di me de çê dibe. Tenê HEBÛN dikare DESHILATDARIYA HIŞYAR a rastîn bi kar bîne.

ŞIYAR BIBIN, BIMIRIN, ZAROK BIBIN. Ev sê qonaxên psîkolojîk in ku me digihînin HEBÛNA HIŞYAR a rastîn.

Divê meriv şiyar bibe da ku BIMIRE û divê meriv bimire da ku ZAROK BIBE. Kî bêyî ku ŞIYAR BIBE bimire dibe PÎROZEK EHMEQ. Kî bêyî ku bimire ZAROK BIBE dibe FERDEK DUDIYARKIRÎ, yê pir ADIL û yê pir xerab.

Bikaranîna DESHILATDARIYA rastîn tenê dikare ji aliyê wan kesên ku xwediyê HEBÛNA hişmend in ve were bikar anîn.

Ew kesên ku hê HEBÛNA HIŞMEND xwedî nakin, ew kesên ku hê XWE-HIŞYAR nînin, bi gelemperî DESHILATDARIYÊ ÎSTISMAR DIKIN û zirarê pir mezin didin.

Divê MAMOOSTE fêr bibin ku emir bikin û divê xwendekar fêr bibin ku guhdarî bikin.

Ew PSÎKOLOGÊN ku li dijî guhdariyê diaxivin bi rastî pir şaş in ji ber ku kes nikare bi hişmendî emir bike ger berê fêrî guhdarîkirinê nebûbe.

Divê meriv zanibe ku çawa bi HIŞMENDÎ emir dike û divê meriv zanibe ku çawa bi hişmendî guhdarî dike.