Psîkolojiya Şoreşgerî

Divê Mamoste û Mamosteyên Dibistanan, Kolejan û Zanîngehan, PSÎKOLOJIYA ŞOREŞGERÎ ya ku TEVGERA GNOSTÎK a NAVNETEWÎ hîn dike, bi kûrî bixwînin.

PSÎKOLOJIYA ŞOREŞA ku di pêş de ye, ji her tiştê ku berê bi vî navî dihate zanîn, bi awayekî radîkal cuda ye.

Bê guman, em dikarin bêyî tirs ji xeletiyê bibêjin ku di qursa sedsalên ku li pêş me re derbas bûne, ji şeva kûr a hemû serdeman, PSÎKOLOJÎ qet ewqasî neketibû wekî niha di vê serdema “SERHILDÊ BÊ SEDEM” û siwariyên ROCK de.

Psîkolojiya paşverû û paşverû ya van deman ên nûjen, ji bo zêdekirina bextreşiyê, mixabin wateya hebûna xwe winda kiriye, û hemû têkiliya rasterast bi eslê xwe yê rastîn re qut kiriye.

Di van demên dejenerasyona zayendî û xirabûna giyanî ya tam de, êdî ne tenê ne gengaz e ku meriv bi awayekî rastîn peyva PSÎKOLOJÎYÊ diyar bike, lê di heman demê de mijarên bingehîn ên Psîkolojiyê bi rastî nayên zanîn.

Ew kesên ku bi xeletî texmîn dikin ku PSÎKOLOJÎ zanisteke nûjen a dema dawî ye, bi rastî tevlihev bûne ji ber ku PSÎKOLOJÎ zanisteke pir kevnar e ku eslê xwe di dibistanên kevn ên SIRÊN ARKAÎK de digire.

Ji celebê SNOB, XAPÎNÊ ultra-nûjen, paşverû, ne gengaz e ku meriv wê yekê diyar bike ku wekî PSÎKOLOJÎ tê zanîn ji ber ku ji bilî vê serdema nûjen, eşkere ye ku PSÎKOLOJÎ qet bi navê xwe nehatiye hebûn ji ber ku ji ber sedemên bi vî rengî an yên din, her dem ji meylên binavker ên siyasî an olî dihat guman kirin û ji ber vê yekê neçar ma ku xwe bi cûrbecûr cil û bergan veşêre.

Ji demên kevnar ve, di dîmenên cihêreng ên şanoya jiyanê de, PSÎKOLOJÎ her gav rola xwe lîstiye, bi zanebûn bi cilê felsefeyê hatiye nixumandin.

Li peravên Ganges, li Hindistana Pîroz a VEDAS, ji şeva tirsnak a sedsalan, formên YOGA hene ku di bingeh de, PSÎKOLOJIYA EZMÛNÎ ya safî, ya bilind in.

Heft YOGAYAN her gav wekî rêbaz, pêvajo, an pergalên felsefîk hatine vegotin.

Li cîhana Erebî, hînkirinên Pîroz ên SUFÎ, di beşek metafizîkî de, di beşek olî de, bi rastî bi tevahî PSÎKOLOJÎK in.

Li Ewropaya kevn a ku heta navika hestiyan bi gelek şer, pêşdarazên nijadî, olî, siyasî hwd. dihate xera kirin, heta dawiya sedsala borî jî, PSÎKOLOJÎ bi cilê Felsefeyê xwe veşart da ku bê dîtin derbas bibe.

Felsefe tevî hemû dabeş û jêrdabeşên wê yên wekî Mantiq, teoriya zanînê, Exlaq, Estetîk hwd., bê guman di xwe de REFLEKSYONA XWE-XUYAYÎ, NASKIRINA MÎSTÎK A HEYÎNÊ, FONKSİYONALÎZMA NASKIRÎ YA HIŞYARIYA ŞIYAR e.

Xeletiya gelek DIBISTANÊN FELSEFÎ ev e ku wan psîkolojî wekî tiştekî ji FELSEFEYÊ kêmtir, wekî tiştekî ku tenê bi aliyên herî nizm û hetta yên rûreş ên xwezaya mirovî ve girêdayî ye, dîtine.

Lêkolînek berawirdî ya Olên me dihêle ku em bigihîjin wê encama mantiqî ku ZANISTA PSÎKOLOJIYÊ her gav bi awayekî pir samîmî bi hemû RÊGEZÊN OLÎ ve girêdayî bûye. Her lêkolînek berawirdî ya Olên me nîşan dide ku di WÊJEYA PÎROZ a herî Ortodoks a welatên cihêreng û serdemên cihêreng de, xezîneyên ecêb ên zanista PSÎKOLOJÎK hene.

Lêkolînên kûr di warê GNOSTÎSÎZMÊ de dihêle ku em wê berhevoka ecêb a nivîskarên Gnostîk ên cihêreng bibînin ku ji demên destpêkê yên Xiristiyantiyê tê û bi navê PHILOKALIA tê zanîn, ku îro jî di DÊRA ROJHILAT de, nemaze ji bo hînkirina keşîşanan tê bikar anîn.

Bê guman û bêyî ku em bikevin xapandinê, em dikarin bi tundî piştrast bikin ku PHILOKALIA di bingeh de PSÎKOLOJIYA EZMÛNÎ ya SAFI ye.

Di DIBISTANÊN KEVNAR ÊN SIRAN de li Yewnanîstan, Misir, Rom, Hindistan, Faris, Meksîka, Perû, Asûriya, Keldan hwd. hwd. hwd., PSÎKOLOJÎ her dem bi felsefeyê, hunera armancdar a rastîn, zanist û Olê ve girêdayî bû.

Di demên kevnar de, PSÎKOLOJÎ bi zanebûn di nav şeklên xweşik ên danserên Pîroz de, an di nav enîgmaya hiyeroglifên xerîb an peykerên bedew, an di helbestê de, an di trajediya de û heta di muzîka delal a perestgehan de dihat veşartin.

Berî ku Zanist, Felsefe, Huner û Ol ji hev veqetin da ku serbixwe bizivirin, PSÎKOLOJÎ di hemû DIBISTANÊN KEVNAR ÊN SIRAN de serwer bû.

Dema ku Kolejên Destpêker ji ber KALIYUGA, an SERDEMA REŞ a ku em hîna tê de ne, hatin girtin, PSÎKOLOJÎ di nav sembolîzma DIBISTANÊN ESOTERÎK û PSEUDO-ESOTERÎK ên cihêreng ên CÎHANA NÛJEN de û bi taybetî di nav ESOTERÎZMA GNOSTÎK de, jiyana xwe berdewam kir.

Analîz û lêkolînên kûr dihêle ku em bi zelaliya meridian fam bikin ku pergal û doktrînên Psîkolojîk ên cihêreng ên ku di paşerojê de hebûne û yên ku di niha de hene, dikarin li du kategoriyan werin dabeş kirin.

Yekem.- Doktrîn wekî ku gelek rewşenbîr texmîn dikin. Psîkolojiya nûjen bi rastî jî aîdê vê kategoriyê ye.

Duyem.- Doktrînên ku ji nêrîna ŞOREŞA HIŞYARIYÊ ve mirov dixwînin.

Van ên dawîn bi rastî jî Doktrînên orîjînal, yên herî kevnar in, tenê ew dihêlin ku em eslê zindî yên Psîkolojiyê û wateya wê ya kûr fam bikin.

Dema ku em hemûyan bi awayekî tam û di hemû ASTÊN GİYANÎ de fêm kirin, ka lêkolîna mirov ji nêrîna nû ya ŞOREŞA HIŞYARIYÊ ve çiqasî girîng e, wê demê em ê fêm bikin ku Psîkolojî lêkolîna prensîb, qanûn û rastiyan e ku bi awayekî samîmî bi VEGUHERÎNA RADÎKAL û diyarker a FERD ve girêdayî ne.

Lezgîn e ku Mamoste û Mamosteyên Dibistanan, Kolejan û Zanîngehan, bi awayekî tam saeta KRÎTÎK a ku em tê de dijîn û rewşa karesatbar a bêhêvîtiya Psîkolojîk a ku NIFŞA NÛ tê de ye, fêm bikin.

Pêwîst e ku “PÊLA NÛ” ber bi riya ŞOREŞA HIŞYARIYÊ ve were rêvekirin û ev tenê bi rêya PSÎKOLOJIYA ŞOREŞGERÎ ya PERWERDEYA BINGEHÎN gengaz e.