Serkeşiya Psîkolojîk

Ew kesên ku ji bo lêkolîna bi hûrgulî ya hemû nijadên mirovan li seranserê cîhanê geriyane, bi xwe jî dîtine ku xwezaya vî HEYWANÊ EQÎL ê belengaz ku bi şaşî jê re mirov tê gotin, her dem eynî ye, çi li Ewropaya pîr, çi li Afrîkaya ji koletiyê westiyayî, çi li erdê pîroz ê Veda, çi li Hindistanên Rojava, çi li Awûstûrya, çi li Çînê.

Ev rastiya konkret, ev rastiya mezin a ku her mirovê lêkolîner dihejîne, bi taybetî dikare were piştrast kirin ger ku rêwî serdana Dibistan, Kolej û Zanîngehan bike.

Em gihîştine serdema hilberîna rêzefîlmê. Niha her tişt li ser kembera peyhev û bi awayekî berfireh tê hilberandin. Rêzefîlmên Balafiran, Ereban, Kelûpelên Luksê, hwd., hwd., hwd.

Her çend hinekî grotesk be jî, rast e ku Dibistanên Pîşesaziyê, Zanîngeh, hwd. jî bûne kargehên rewşenbîrî yên hilberîna rêzefîlmê.

Di van demên hilberîna rêzefîlmê de armanca yekane di jiyanê de dîtina ewlehiya aborî ye. Xelk ji her tiştî ditirse û li ewlehiyê digere.

Ramanên serbixwe di van demên hilberîna rêzefîlmê de hema bêje ne gengaz in ji ber ku celebê Perwerdehiyê ya nûjen li ser bingeha tenê berjewendiyan e.

“Pêla Nû” ji vê navbeynkariya rewşenbîrî pir razî ye. Ger kesek bixwaze ji yên din cuda be, her kes wî/wê bêqîmet dike, her kes wî/wê rexne dike, valahî jê re tê çêkirin, kar jê re nayê dayîn, hwd.

Daxwaza bidestxistina pereyan ji bo jiyan û kêfê, lezgîniya bidestxistina serkeftinê di jiyanê de, lêgerîna ewlehiya aborî, daxwaza kirîna gelek tiştan ji bo ku mirov li ber yên din poz bide, hwd., rê li ber ramanên paqij, xwezayî û spontane digire.

Bi tevahî hate piştrast kirin ku tirs hişê sist dike û dil hişk dike.

Di van demên ewqas tirs û lêgerîna ewlehiyê de, mirov di şikeftên xwe de, di kunên xwe de, di quncikê xwe de, li cîhê ku bawer dikin ku ew dikarin ewletir bin, kêmtir pirsgirêk hebin, vedişêrin û naxwazin ji wir derkevin, ew ji jiyanê ditirsin, ji serpêhatiyên nû, ji ezmûnên nû, hwd., hwd., hwd. ditirsin.

Ev hemû perwerdehiya nûjen a ewqas BEHSEDAR li ser bingeha tirs û lêgerîna ewlehiyê ye, xelk tirsiyaye, ew ji siya xwe jî ditirsin.

Xelk ji her tiştî ditirse, ew ditirsin ku ji qaîdeyên kevn derkevin, ji yên din cuda bin, bi awayekî şoreşgerî bifikirin, bi hemû pêşdaraziyên Civaka dekadent re bişkînin, hwd.

Xwezî ku di cîhanê de çend kesên dilpak û têgihîştî hene, yên ku bi rastî dixwazin hemû pirsgirêkên hişê bi kûrahî lêkolîn bikin, lê di piraniya me de ruhê nerazîbûn û serhildanê jî tune ye.

Du cure SERHILDAN hene ku berê bi awayekî rast hatine dabeşkirin. Yekem: Serhildana Psîkolojîk a tund. Duyem: Serhildana Psîkolojîk a kûr a EQÎL.

Cureya yekem a Serhildanê Reaksîyoner, kevneperest û paşverû ye. Cureya duyem a Serhildanê ŞOREŞGERÎ ye.

Di cureya yekem a Serhildana Psîkolojîk de em rastî REFORMÎSTê ku cilên pîr temîr dike û dîwarên avahiyên pîr tamîr dike da ku hilneweşin, celebê paşverû, Şoreşgerê xwîn û araqê, serokê derbeyan û darbeyên dewletê, mirovê tifing li ser milê wî, Dîktatorê ku kêfxweş dibe ku hemû kesên ku qebûl nakin kaprîsên wî, teoriyên wî, bibe ser dîwar.

Di cureya duyem a Serhildana Psîkolojîk de em rastî BUDDHA, ÎSA, HERMES, veguherîner, SERHILDÊRÊ EQÎL, INTUÎTÎV, şervanên MEZIN ên ŞOREŞA ZEHÎNÊ, hwd., hwd., hwd. tên.

Ew kesên ku tenê bi armanca bêaqil a hilkişîna pozîsyonên mezin di hundirê komika burokratîk de perwerde dibin, hilkişin, derenceyê hilkişînin ser jor, xwe bidin hîskirin, hwd., xwedî kûrahiya rastîn nînin, ew ji hêla xwezayî ve bêaqil in, rûpîvan, vala, sed ji sed rûreş in.

Berê bi têrkerî hatiye piştrast kirin ku gava di mirov de yekbûneke rastîn a raman û hestan tune be, her çend me perwerdehiyeke mezin jî wergirtibe, jiyan ne temam, nakokî, bêzar û ji hêla bêhejmar tirsên her cureyî ve tê azarkirin.

Li derveyî hemû gumanan û bêyî ku em bitirsin ku em xelet bikin, em dikarin bi tundî piştrast bikin ku bêyî perwerdehiya TEMAM, jiyan zirarê dide, bêkêr e û zirarê dide.

HEYWANÊ EQÎL xwedî EGOYÊ NAVXWEYÎ ye ku mixabin ji hêla BÊJEYÊN dûr ve hatî çêkirin ku bi PERWERDEHIYA ŞAŞ xurt dibin.

EZÊ PIRÊZÎkirî ku her yek ji me di hundurê xwe de digire, sedema bingehîn a hemû kompleks û nakokiyên me ye.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN divê nifşên nû hînî DÎDAKTÎKA me ya Psîkolojîk bike ji bo HELANDINA EZ.

Tenê bi helandina gelek hebûnên ku bi hev re Egoyê (EZ) pêk tînin em dikarin di xwe de navendeke domdar a hişmendiya takekesî ava bikin, wê hingê em ê TEMAM bin.

Heya ku di hundurê her yek ji me de EZÊ PIRÊZÎkirî hebe, em ê ne tenê jiyanê ji xwe re tal bikin, lê em ê jiyanê ji yên din re jî tal bikin.

Ew çawa dibe ku em hiqûqê bixwînin û bibin parêzer, ger em dozan bidomînin? Ew çawa dibe ku em di hişê xwe de gelek zanîn berhev bikin, ger em hîn jî tevlihev bin? Hêza şiyanên teknîkî û pîşesazî çi ye ger em wan ji bo wêrankirina hevçerxên xwe bikar bînin?

Tiştek tune ku em perwerde bibin, beşdarî dersan bibin, bixwînin, ger em di pêvajoya jiyana rojane de bi awayekî perîşan hevdu tune bikin.

Armanca perwerdehiyê divê ne tenê ew be ku her sal li ser karên nû digere, celebek nû ya rûreşan, patanek nû ku nizane rêzê li Dînê cîran bigire, hwd.

Armanca rastîn a PERWERDEHIYA BINGEHÎN divê ew be ku mirovên rastîn ên TEMAM û ji ber vê yekê hişmend û zeki biafirîne.

Mixabin Mamoste û Mamosteyên Dibistan, Kolej û Zanîngehan, ew li her tiştî difikirin, ji bilî hişyarkirina EQÎLÊ TEMAM ê PERWERDEKARAN.

Her kes dikare sernav, madalya, dîploma xwe bihesibîne û bi dest bixe û heta di qada mekanîkî ya jiyanê de bibe pir jêhatî, lê ev nayê wê wateyê ku ZEKÎ be.

ZEHÎN qet nikare tenê fonksiyonelîzma mekanîkî be, ZEHÎN nikare encama agahdariya hêsan a pirtûkî be, ZEHÎN ne şiyana berteka otomatîkî ya bi gotinên birûskî li hember her dijwariyê ye. ZEHÎN ne tenê devkîkirina bîrê ye. ZEHÎN şiyana wergirtina rasterast a ESASÊ, ya RASTRASÎ, ya ku bi rastî HEYE ye.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN zanista ku dihêle em vê şiyanê di xwe û yên din de hişyar bikin.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN alîkariya her TAKEKESÎ dike ku nirxên rastîn ên ku di encama lêkolîna kûr û têgihîştina TEMAM a XWE de derdikevin holê, kifş bike.

Gava ku di me de XWE-ZANÎN tune be, wê hingê XWE-ÎFADE dibe XWE-PEJRANDINEKE EGOÎSTÎK Û WÊRANE.

PERWERDEHIYA BINGEHÎN tenê bi hişyarkirina di her takekesî de ŞIYANA têgihîştina xwe di hemû qadên hişê de eleqedar dibe û ne tenê radestî kêfa XWE-ÎFADEYA şaş a EZÊ PIRÊZÎkirî dibe.