Supermêr

Kodeksek ji Anahûakê gotiye: “Xwedayan mirov ji darê afirandin û piştî ku ew afirandin, wan bi xwedayîtîyê re kirin yek”; paşê wiha lê zêde dike: “Ne hemû mirov dikarin bi xwedayîtîyê re yek bibin.”

Bêguman tişta pêşî ya ku pêwîst e, ew e ku meriv mirov biafirîne berî ku bikaribe wî bi rastiyê re yek bike.

Heywanê rewşenbîr ku bi şaşî jê re mirov tê gotin, bi tu awayî mirov nîne.

Heke em mirov bi heywanê rewşenbîr re bidin ber hev, wê gavê em dikarin ji xwe re piştrast bikin ku heywanê rewşenbîr, her çend bi fizîkî dişibe mirov, lê ji hêla psîkolojîk ve bi tevahî cûda ye.

Mixabin her kes bi xeletî difikire, texmîn dike ku mirov e, xwe bi vî rengî bi nav dike.

Me her gav bawer kiriye ku mirov şahê afirandinê ye; heywanê rewşenbîr heta roja îro jî îsbat nekiriye ku şahê xwe bi xwe be jî; heke ew ne şahê pêvajoyên xwe yên psîkolojîk be, heke ew nikaribe wan li gorî dilê xwe rêve bibe, ew ê qet nikaribe xwezayê bi rêve bibe.

Em bi tu awayî nikarin mirovê ku bûye kole, ku nikare xwe bi rêve bibe û bûye lîstoka hêzên hovane yên xwezayê qebûl bikin.

Yan meriv şahê gerdûnê ye yan na; di ya paşîn de, bêguman rastiya konkret a ku hîna negihîştiye asta mirovahiyê tê îsbat kirin.

Di nav rijênên zayendî yên heywanê rewşenbîr de, roj toximên mirov ji xwe re danîne.

Aşkere ye ku ew toxim dikarin geş bibin an jî bi temamî winda bibin.

Heke em dixwazin ku ew toxim geş bibin, pêwîst e ku em bi hewildana ku roj dike da ku mirov biafirîne re hevkariyê bikin.

Divê mirovê rewa bi armanca eşkere ya ji holê rakirina hêmanên nehewce yên ku em di hundurê xwe de hildigirin bi awayekî tund bixebite.

Heke mirovê rast ew hêman ji xwe ranekira, ew ê bi awayekî xemgîn têk biçe; ew ê bibe kurtajek ji Dayika Kozmîk, bibe têkçûnek.

Mirovê ku bi rastî li ser xwe bixebite bi mebesta şiyarkirina hişmendiyê, dikare bi xwedayîtîyê re yek bibe.

Eşkere ye ku mirovê rojê yê ku bi xwedayîtîyê re yek bûye, di rastiyê de û bi mafê xwe yê qanûnî dibe SUPER-MIROV.

Gihîştina SUPER-MIROV ne ewqas hêsan e. Bêguman riya ku ber bi SUPER-MIROV ve diçe ji alîkî ve baş û ji aliyê din ve xirab e.

Tiştek dema ku ji me re bikêr be baş e û dema ku ji me re bikêr nebe xirab e. Di nav qafiyeyên helbestê de sûc jî veşartî ye. Di xerabkar de gelek fezîlet û di fezîletkar de gelek xerabî heye.

Riya ku ber bi SUPER-MIROV ve diçe Rêya Tîrêja Tîrê ye; ev rê ji hundir û derve tijî xeter e.

Xerabî xeternak e, qencî jî xeternak e; riya tirsnak ji alîkî ve baş û ji aliyê din ve xirab e, pir zalim e.

Her kodek exlaqî dikare me di meşa ber bi SUPER-MIROV ve rawestîne. Girêdana bi wan an wan rojên berê, bi wan an wan dîmenan ve dikare me di riya ku digihîje SUPER-MIROV de rawestîne.

Rêgez, prosedur, çiqas jî aqilmend bin, heke di wan an wan fanatîzmê de, di wan an wan pêşdaraziyê de, di wan an wan têgehê de asê bimînin, dikarin di pêşveçûna ber bi SUPER-MIROV ve me asteng bikin.

SUPER-MIROV qenciya xirab û xirabiya qenc dizane; şûrê dadmendiya kozmîk hildigire û ji alîkî ve baş û ji aliyê din ve xirab e.

SUPER-MIROV piştî ku hemû nirxên baş û xirab di xwe de tasfiye kir, bûye tiştek ku kes jê fêm nake, ew birûsk e, ew şewqa giyanê gerdûnî yê jiyanê ye ku di rûyê Mûsa de dibiriqe.

Di her dikanekê de li ser rê, hin zahid diyariyên xwe pêşkêşî SUPER-MIROV dikin lê ew berdewam dike li ser riya xwe ji niyeta baş a zahidan wêdetir.

Tiştên ku mirovan di bin eywanê pîroz ê perestgehan de gotine gelek bedew in, lê SUPER-MIROV ji gotinên dindar ên mirovan wêdetir e.

SUPER-MIROV birûsk e û peyva wî birûsk e ku hêzên qencî û xirabiyê ji hev dixe.

SUPER-MIROV di tariyê de dibiriqe, lê tarî ji SUPER-MIROV nefret dikin.

Girse SUPER-MIROV wekî xerabkar bi nav dikin ji ber ku ew di nav dogmayên bê nîqaş, ne di nav hevokên dindar, ne jî di nav exlaqê saxlem ê mirovên cidî de cih nagire.

Mirov ji SUPER-MIROV nefret dikin û wî di nav sûcdaran de xaç dikin ji ber ku jê fêm nakin, ji ber ku wî pêşdaraz dikin, bi riya lensê psîkolojîk ê ya ku tê bawer kirin ku pîroz e, her çend xerab be jî, li wî dinêrin.

SUPER-MIROV mîna tîrêjeke ku li ser xerabkaran dikeve an jî mîna ronahiyeke ku nayê fêmkirin û paşê di nepeniyê de winda dibe ye.

SUPER-MIROV ne pîroz e ne jî xerabkar e, ew ji pîroziyê û xerabkariyê wêdetir e; lê mirov wî wekî pîroz an jî xerabkar bi nav dikin.

SUPER-MIROV ji bo demekê di nav tariya vê dinyayê de dibiriqe û paşê her û her winda dibe.

Di hundurê SUPER-MIROV de Mesîhê Sor bi şewat dibiriqe. Mesîhê şoreşger, Xudanê Serhildana Mezin.