Jiyan

Her çend ku ecêb xuya bike jî, ew pir rast e û bi tevahî rast e, ku ev şaristaniya nûjen a ku ew qas behsa wê tê kirin, bi awayekî tirsnak ne xweşik e, taybetmendiyên transcendental ên wateya estetîk nagire, ji bedewiya hundurîn bêpar e.

Em pir bi wan avahiyên tirsnak ên her dem pesnê xwe didin, ku dişibin xaniyên mişkan ên rastîn.

Dinya pir bêzar bûye, heman kolanên her dem û xaniyên tirsnak li her derê.

Ev hemû li Bakur û Başûr, li Rojhilat û Rojava yên Dinyayê westayî bûye.

Ew heman unîforma her dem e: tirsnak, dilxelandî, bêber. Modernîzm!, elalet qîr dike.

Em dişibin dîkên heramî yên rastîn bi cil û bergên ku em hildigirin û pêlavên pir biriqok, her çend li vir, li wir û li wir bi mîlyonan belengazên birçî yên kêmxwar, perîşan digerin.

Hêsanî û bedewiya xwezayî, xwebexş, bêguneh, ji huner û boyaxên heramî bêpar, di Zayenda Jin de winda bûye. Niha em modern in, jiyan bi vî awayî ye.

Mirov bi awayekî tirsnak hov bûne: xêrxwazî sermayê xwariye, êdî kes ji kesî re dilovaniyê nake.

Dolab an refikên firoşgehên luks bi kelûpelên luks dibiriqin ku bê guman ji destê belengazan derketine.

Tiştê ku Pariyên jiyanê dikarin bikin ev e ku li hevrîşim û zêran, bîhnên şûşeyên luks û sîwanên ji bo baranê temaşe bikin; bibînin bêyî ku bikaribin dest bidin, êşek mîna ya Tantalus.

Mirovên van demên nûjen pir bêedeb bûne: bêhna hevaltiyê û bîhna dilsoziyê bi radîkalî winda bûye.

Girseyên ku bi bacan zêde bar kirine digirîn; her kes di nav pirsgirêkan de ye, deyndarê me hene û em deyndar in; em tên darizandin û tiştek me tune ku em bidin, xem mêjiyan perçe dikin, kes bi aramî najî.

Burokratên ku di zikên wan de xêza bextewariyê heye û di devê wan de cixareyek baş heye, ku ew bi psîkolojîk pişta xwe didinê, bi hişê xwe manevrayên siyasî dikin û qet guh nadin êşa gelan.

Di van deman de kes ne bextewar e û kêm jî çîna navîn, ev di navbera şûr û dîwêr de ye.

Dewlemend û feqîr, bawermend û nebawer, bazirgan û dervîş, pêlavker û blixçî, dijîn ji ber ku divê bijîn, êşên xwe di nav şerabê de dixeniqînin û heta dibin tiryak da ku ji xwe birevin.

Mirov xapînok, bi guman, bêbawer, jîr, xerab bûne; êdî kes ji kesî bawer nake; her roj şertên nû, sertîfîka, astengên her cure, belge, nasname hwd tên îcadkirin û dîsa jî tiştek ji van êdî kar nake, jîr ji van hemû bêaqiliyan tinazên xwe dikin: nadin, ji qanûnê direvin her çend ku divê bi hestiyên xwe biçin girtîgehê.

Tu kar bextewariyê nade; wateya evîna rastîn winda bûye û mirov îro dizewicin û sibê hev berdidin.

Yekîtiya malbatan bi awayekî xemgîn winda bûye, şerma organîk êdî tune, lezbiyenî û homoseksuelî ji şuştina destan pirtir bûye.

Zanîna tiştekî li ser van hemûyan, hewl bidin ku sedema ewqas rizîbûnê bizanibin, lêpirsîn bikin, bigerin, bê guman ew e ku em di vê pirtûkê de pêşniyar dikin.

Ez bi zimanê jiyana pratîkî diaxivim, bi hêviya ku ez bizanim ka çi li pişt wê maskeya tirsnak a hebûnê vedişêre.

Ez bi dengekî bilind difikirim û bila xapînokên rewşenbîr çi bixwazin bibêjin.

Teorî êdî westayî bûne û heta di sûkê de tên firotin û ji nû ve tên firotin. Wê demê çi?

Teorî tenê ji bo ku em xemgîn bibin û jiyana xwe bêtir tal bikin xizmetê dikin.

Bi mafdarî Goethe got: “Her teorî gewr e û tenê dara fêkiyên zêrîn a ku jiyan e kesk e”…

Êdî gelên belengaz ji ewqas teoriyan westiyane, niha pir behsa pratîkbûnê tê kirin, divê em pratîk bin û bi rastî sedemên êşên xwe bizanibin.