Here naveroka

Asta Hebûnê

Em kî ne? Em ji ku tên? Em diçin ku? Em ji bo çi dijîn? Em çima dijîn?…

Bêguman “Heywanê Rewşenbîr” ê belengaz ê ku bi şaşî jê re mirov tê gotin, ne tenê nizane, lê belê ew nizane jî ku ew nizane… Ya herî xirab rewşa zehmet û xerîb a ku em tê de ne, em nehêniya hemû trajediyên xwe nizanin û dîsa jî em bawer in ku em her tiştî dizanin…

“Memikdarê Aqilmend”ekî, kesekî ji wan ên ku di jiyanê de xwe bi bandor didin nîşandan, bibin navenda çola Saharayê, li wir ji her oazîsê dûr bihêlin û ji balafirekê temaşe bikin ka çi diqewime… Rastî wê bi xwe bipeyivin; “Mirovê Rewşenbîr” her çendî xwe bi hêz nîşan bide û bawer bike ku ew pir mêr e, di bingeh de bi awayekî tirsnak qels e…

“Heywanê Aqilmend” sedî sed ehmeq e; ew li ser xwe ya herî baş difikire; ew bawer dike ku ew dikare bi awayekî ecêb bi rêya baxçeyê zarokan, manualên bajarvaniyê, seretayî, navîn, lîse, zanîngeh, prestîja baş a bav, hwd., hwd., hwd. pêş bikeve. Mixabin, piştî ewqas tîp û edeb, sernav û pereyan, em baş dizanin ku her êşa zik me xemgîn dike û ku di bingeh de em hîn jî bêbext û perîşan in…

Bes e ku meriv Dîroka Gerdûnî bixwîne da ku bizane ku em barbarên berê ne û ku em li şûna ku em baş bibin, em xirabtir bûne… Ev sedsala 20-an bi hemû heybeta xwe, şer, fuhûş, sodomiya cîhanî, dejenerasyona zayendî, narkotîk, alkol, hovîtiya zêde, xerabî, cinawirî, hwd., hwd., hwd., neynika ku divê em li xwe binêrin e; ji ber vê yekê tu sedemek mezin tune ku em pesnê xwe bidin ku em gihîştine qonaxeke pêşketîtir…

Fikirîna ku dem tê wateya pêşveçûnê bêmane ye, mixabin “nezanên ronî” hîn jî di “Dogmaya Evolusyonê” de asê mane… Di hemû rûpelên reş ên “Dîroka Reş” de em her gav heman hovîtiyên tirsnak, daxwaz, şer, hwd. dibînin. Lêbelê hevdemên me yên “Super-şaristanî” hîn jî bawer in ku ew şer tiştek duyemîn e, qezayek demkî ye ku ti têkiliya wê bi “Şaristaniya Modern” a wan a pir bilind re tune ye.

Bêguman ya girîng awayê jiyana her kesî ye; hin kes wê serxweş bin, hinên din jî perhîzkar, yên din jî durist û yên din jî bêşeref; her tişt di jiyanê de heye… Kom ji berhema kesan pêk tê; ya ku kes e, kom e, hikûmet e, hwd. Ji ber vê yekê kom berfirehiya kes e; guhertina kom, gelan, ne mimkun e eger kes, eger her kes xwe neguhere…

Tu kes nikare înkar bike ku astên civakî yên cuda hene; mirovên dêrê û yên fuhûşê hene; yên bazirganiyê û yên gundan, hwd., hwd., hwd. Her weha Astên Hebûnê yên cuda jî hene. Ya ku em di hundurê xwe de ne, berbiçav an jî çîrok, comerd an jî çavbirçî, tund an jî aram, paqij an jî şehwetperest, bala xwe didin ser mercên cihê yên jiyanê…

Şehwetperestek wê her tim dîmen, drama û heta trajediyên şehwetê bikişîne ku ew ê tê de bikeve… Serxweşek wê serxweşan bikişîne û wê her tim li bar û meyxaneyan be, ev eşkere ye… Ma dê faîzxwer, egoîst çi bikişîne? Çend pirsgirêk, zindan, belayên?

Lêbelê mirovên xemgîn, ji êşê westiyayî, dixwazin biguherin, rûpela dîroka xwe vegerînin… Mirovên belengaz! Ew dixwazin biguherin û nizanin çawa; ew rêbazê nizanin; ew di kolanek kor de asê mane… Ya ku duh bi wan hat, îro bi wan tê û wê sibe bi wan were; ew her tim heman xeletiyan dubare dikin û dersên jiyanê bi topavêjan jî fêr nabin.

Her tişt di jiyana wan de tê dubarekirin; ew heman tiştan dibêjin, ew heman tiştan dikin, ew li ser heman tiştan digirîn… Ev dubarekirina acizker a drama, komedî û trajediyan, wê bidome heya ku em di hundurê xwe de hêmanên nexwestî yên hêrsê, çavbirçîtiyê, şehwetê, çavnebarî, serbilindî, tembelî, çavbirçîtiyê, hwd., hwd., hwd. hilgirin.

Asta me ya exlaqî çi ye?, an jî baştir bibêjim: Asta Hebûna me çi ye? Heya ku Asta Hebûnê bi awayekî radîkal neguhere, dubarekirina hemû reftarên me, dîmen, belengazî û bextreşiyên me wê bidome… Hemû tişt, hemû mercên ku li derveyî me, li ser dikê vê dinyayê diqewimin, bi taybetî nîşana tiştê ku em di hundurê xwe de hilgirin e.

Bi mafdarî em dikarin bi awayekî fermî îdîa bikin ku “derva nîşana hundir e”. Gava ku meriv ji hundur ve diguhere û ev guhertin radîkal be, derve, merc, jiyan jî diguhere.

Ez ev demeke (Sala 1974) çavdêriya komek kesan dikim ku erdekî kesekî din dagir kirine. Li vir li Meksîkayê ev kes navê “PARACAIDISTAS” ê balkêş distînin. Ew cîranên koloniya kampe Churubusco ne, ew pir nêzî mala min in, ji ber vê yekê min karîbû ji nêz ve wan bixwînim…

Hejarbûn qet nikare sûc be, lê ya cidî ne di wê de ye, lê di Asta Hebûna wan de ye… Ew rojane bi hev re şer dikin, serxweş dibin, hevûdu biçûk dixin, dibin kujerên hevalên xwe yên belengaz, ew bêguman di kozikên qirêj de dijîn ku li şûna evînê nefret serdest e…

Gelek caran min fikirî ku heke her kesek ji wan, nefret, hêrs, şehwet, serxweşî, xirabî, hovîtî, egoîzm, îftira, çavnebarî, hezkirina xwe, serbilindî, hwd., hwd., hwd. ji hundurê xwe derxista, wê ji kesên din hez bikira, wê bi hêsanî bi Zagona Pêwendiyên Psîkolojîk bi kesên pirtir refined, pirtir ruhanî re têkildar bûya; ew têkiliyên nû wê ji bo guhertineke aborî û civakî diyarker bin…

Ew ê ew sîstem bûya ku wê dihêle ku ew kes dev ji “garajê”, “xurikê” ya qirêj berde… Ji ber vê yekê, eger em bi rastî guhertinek radîkal bixwazin, ya ku divê em pêşî fêm bikin ev e ku her yek ji me (çi spî be, çi reş, çi zer be, çi sifir be, çi nezan be, çi ronî be, hwd.), di vê an wê “Asta Hebûnê” de ye.

Asta Hebûna me çi ye? Ma we qet li ser vê yekê fikirî ye? Eger em nizanin ku em di çi rewşê de ne, ne gengaz e ku em derbasî asteke din bibin.