Nanê Superbingehîn

Ger em bi baldarî li her rojê jiyana xwe binêrin, em ê bibînin ku em bi rastî nizanin bi hişmendî bijîn.

Jiyana me dişibe trêneke di rê de, li ser rêyên sabît ên adetên mekanîkî, hişk, yên hebûneke pûç û rûpî dimeşe.

Tiştê balkêş di vê rewşê de ew e ku tu carî nayê bîra me ku em adetên xwe biguherînin, wisa dixuye ku em ji dubarekirina heman tiştî her dem westiyane.

Adetên me me hişk kirine, lê em zêdetir difikirin ku em azad in; em bi awayekî tirsnak xirab in lê em xwe wekî Apolos dibînin…

Em mirovên mekanîkî ne, sedemek ji her tiştî zêdetir e ku em ji her hestên rastîn ên tiştê ku di jiyanê de tê kirin bêpar bin.

Em rojane di nav rêya kevn a adetên xwe yên kevnar û bêmane de dimeşin û ji ber vê yekê diyar e ku jiyaneke me ya rastîn nîne; li şûna ku em bijîn, em bi awayekî xirab riwekanî dimînin û em bandorên nû nagirin.

Ger kesek bi hişmendî dest bi roja xwe bike, diyar e ku rojek wisa dê ji rojên din pir cûda be.

Gava ku mirov tevahiya jiyana xwe digire, wekî heman roja ku ew dijî, gava ku ew tiştê ku divê îro were kirin ji bo sibe nahêle, ew bi rastî dizane ku xebata li ser xwe tê çi wateyê.

Tu carî rojek bê girîngî nîne; ger em bi rastî bixwazin bi awayekî radîkal xwe biguherînin, divê em xwe bibînin, xwe temaşe bikin û rojane xwe fêm bikin.

Lêbelê, mirov naxwazin xwe bibînin, hin kes dixwazin li ser xwe bixebitin, nerazîbûna xwe bi hevokên wekî ya jêrîn rewa dikin: “Karê li ofîsê rê nade ku mirov li ser xwe bixebite”. Ev peyvên bê wate, vala, pûç, bêmane, ku tenê ji bo rewakirina tembelî, lalî, kêmbûna evîna ji bo Doza Mezin xizmet dikin.

Mirovên wiha, her çend gelek fikrên wan ên giyanî hebin jî, diyar e ku ew ê tu carî neguherin.

Temaşekirina xwe lezgîn, bêguhdan, bêîhmalkirin e. Xwetemaşekirina hundirîn ji bo guherîna rastîn bingehîn e.

Dema ku hûn radibin rewşa weya psîkolojîk çi ye? Di dema taştê de rewşa we çi ye? Ma hûn bi garson re bêsebir bûn?, Bi jina xwe re? Çima hûn bêsebir bûn? Tiştê ku her dem we aciz dike çi ye?, hwd.

Cixare kişandin an kêm xwarin ne hemî guhertin e, lê ew hin pêşkeftinê nîşan dide. Em baş dizanin ku bisîn û zikmakî ne mirovî û bestî ne.

Ne rast e ku kesek ku bi Rêya Veşartî ve mijûl dibe, xwedan laşekî fizîkî yê pir qelew û zikekî werimî û ji her ewrîtmîya bêkêmasî dûr e. Ew ê bisîn, çavbirçîtî û heta tembeliyê nîşan bide.

Jiyana rojane, pîşe, kar, her çend ji bo hebûnê girîng bin jî, xewna hişmendiyê pêk tînin.

Zanîna ku jiyan xewn e, nayê wê wateyê ku we ew fêm kiriye. Fêmkirin bi xwetemaşekirin û xebata dijwar a li ser xwe re tê.

Ji bo ku meriv li ser xwe bixebite, pêwîst e ku meriv li ser jiyana xwe ya rojane bixebite, îro, û wê hingê were fêm kirin ku ew hevoka di Nimêja Xudan de tê çi wateyê: “Nanê me yê rojane bide me”.

Hevoka “Her Roj”, di yewnanî de tê wateya “Nanê supersubstantî” an “Nanê ji Jor”.

Gnosîs wê Nanê Jiyanê di wateya ducar a raman û hêzan de dide ku dihêlin ku em xeletiyên psîkolojîk hilweşînin.

Her gava ku em ev an “Ez”ê wekî tozê kozmîkî kêm dikin, em ezmûna psîkolojîk qezenc dikin, em “Nanê Aqil” dixwin, em zanînek nû distînin.

Gnosîs “Nanê Supersustantial”, “Nanê Aqil” pêşkêşî me dike û bi awayekî rast jiyana nû ya ku di hundurê me de, li vir û niha dest pê dike, destnîşan dike.

Welê, naha, kes nikare jiyana xwe biguhezîne an tiştekî ku bi reaksiyonên mekanîkî yên hebûnê ve girêdayî ye biguhezîne, heya ku ew bi ramanên nû alîkarî nestîne û alîkariya Xwedê wernegire.

Gnosîs wan ramanên nû dide û “modus operandi” hîn dike ku meriv dikare ji hêla Hêzên ji hişê bilindtir ve were alîkar kirin.

Pêdivî ye ku em navendên jêrîn ên organîzmaya xwe amade bikin da ku raman û hêza ku ji navendên Bilind tê werbigirin.

Di xebata li ser xwe de tiştek bêqîmet tune. Her ramanek, her çend bêwate be jî, hêjayî dîtinê ye. Divê her hestek neyînî, reaksiyon, hwd., bê dîtin.