Dua Di Karê

Çavdêrî, darizandin û pêkanîn, sê faktorên bingehîn ên hilweşandinê ne.

Pêşî: tê çavdêrîkirin. Duyemîn: tê darizandin. Sêyemîn: tê pêkanîn.

Sîxurên di şer de, pêşî tên çavdêrîkirin; duyemîn tên darizandin; sêyemîn tên gulebaran kirin.

Di têkiliya navbera me de xwebînvedîtin û xwe eşkerekirin heye. Kî dev ji jiyana bi hevpîşeyên xwe berde, ew dev ji xwebînvedîtinê jî berdide.

Her bûyerek ji jiyanê, her çiqas piçûk xuya bike jî, bêguman aktorê wê yê nêzîk di hundurê me de ye, komeleya psîşîk, “Ez”ek e.

Xwebînvedîtin, dema ku em di rewşa hişyariya têgihîştinê, hişyariya nûbûnê de bin, mimkun e.

“Ez”ek, dema ku tê dîtin, divê di mejî, dil û zayenda me de bi baldarî were çavdêrîkirin.

“Ez”ekî/ê ji şehwetê, dikare di dil de wekî evîn, di mejî de wekî îdealek xwe nîşan bide, lê dema ku em bala xwe bidin ser zayendê, em ê heyecanek nexweş a bêhempa hîs bikin.

Darizandina her “Ez”ekî/ê divê biryara dawî be. Pêwîst e em wî/wê bidin ser kursiya bersûcan û bêrehmî wî/wê darizînin.

Her dûrketin, rewakirin, berçavgirtin, divê bêne rakirin, heke em bi rastî bixwazin ji “Ez”ê ku em dixwazin ji psîşa xwe derxin, haydar bibin.

Pêkanîn cuda ye; ne mimkun e ku em “Ez”ekî/ê pêk bînin, bêyî ku me berê wî/wê çavdêrî kiribe û darizandibe.

Di xebata psîkolojîk de dua ji bo hilweşandinê bingehîn e. Heke em bi rastî dixwazin “Ez”ekî/ê taybetî hilweşînin, pêwîstiya me bi hêzek ji mejî mezintir heye.

Mejî bi serê xwe çu carî nikare tu “Ez”ekî/ê hilweşîne, ev nayê înkar kirin, nayê redkirin.

Dua kirin axaftina bi Xwedê re ye. Ger em bi rastî dixwazin “Ez”an hilweşînin, divê em serî li Xwedê Dayik di Hundirê Xwe de bidin, kî ji Dayika xwe hez neke, ew kurê nankor, dê di xebata li ser xwe de têk biçe.

Her yek ji me Xwedê Dayika xwe ya taybet, ferdî heye, ew bi xwe beşek ji Hebûna me ye, lê jê hatiye.

Hemû gelên kevnar, “Xwedê Dayik” di kûrahiya Hebûna me de diperistin. Rêgezê jinê yê Ebedî ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, hwd. hwd. hwd. ye.

Heke di warê laşî de bav û dayikek me hebe, di kûrahiya Hebûna me de jî Bavê me heye ku di veşartî de ye û Dayika me ya Xwedayî KUNDALINI.

Li ezmanan bi qasî zilamên li ser rûyê erdê Bav hene. Xwedê Dayik di hundirê me de, aliyê jinê yê Bavê me ye ku di veşartî de ye.

EW û EWA bêguman du beşên jorîn ên Hebûna me ya hundirîn in. Bêguman EW û EWA, Hebûna me ya Rastî ne, li derveyî “Ez”ê Psîkolojiyê.

EW di EWA de dişikê û emir dike, rêve dibe, fêr dike. EWA hêmanên nexwestî yên ku em di hundurê xwe de hildigirin, ji holê radike, bi şertê xebatek domdar li ser xwe.

Dema ku em bi radîkalî mirin, dema ku piştî gelek xebatên hişmendî û êşên dilxwaz hemî hêmanên nexwestî hatin rakirin, em ê bi “Bav-Dayik” re bibin yek û yekgirtî, wê hingê em ê Xwedayên pir xwedayî bin, li derveyî başî û xirabiyê.

Dayika me ya Xwedayî ya taybet, ferdî, bi riya hêzên xwe yên pêtî, dikare her “Ez”ekî/ê ji wan bi qasî toza kozmîk kêm bike, ku berê hatibe çavdêrîkirin û darizandin.

Bi tu awayî formulek taybetî ne hewce ye ku em ji Dayika xwe ya Xwedayî ya hundirîn re dua bikin. Divê em dema ku em serî lê didin pir xwezayî û hêsan bin. Zarokê ku serî li dayika xwe dide, tu carî formulên wî yên taybetî nînin, ew tiştê ku ji dilê wî derdikeve dibêje û her tişt ew e.

Tu “Ez”ek tavilê nahele; divê Dayika me ya Xwedayî gelek bixebite û hetta gelek êşê bikişîne berî ku bikaribe her “Ez”ekî/ê tune bike.

Vegere hundur, duaya xwe ber bi hundur ve bike, di hundurê xwe de li Xanimara xwe ya Xwedayî bigere û bi lavajên dilpak dikarî bi wê re bipeyivî. Jê bixwaze ku wî/wê “Ez”ê ku te berê çavdêrî kiriye û darizandiye, hilweşîne.

Hestiyariya xwe-çavdêriya hundirîn, her ku pêş dikeve, dê bihêle ku hûn pêşkeftina pêşkeftî ya xebata xwe verast bikin.

Têgihîştin, ferqkirin, bingehîn in, lêbelê heke em bi rastî dixwazin “XWE” hilweşînin, hewceyî tiştekî din heye.

Mejî dikare xwe bi luksê bide ku her kêmasiyekê etîket bike, ji beşa din re derbas bike, pêşangeh bike, veşêre, hwd., lê çu carî nikare wê bi bingehîn biguherîne.

Pêwîstiya me bi “hêzek taybet” a ji mejî mezintir heye, hêzek pêtî ku bikaribe her kêmasiyekê bixe xweliyê.

STELLA MARIS, Dayika me ya Xwedayî, xwedî wê hêzê ye, ew dikare her kêmasiyek psîkolojîk bişkîne.

Dayika me ya Xwedayî, di hundurê me de dijî, li derveyî laş, hestan û mejî. Ew bi serê xwe hêzek agirî ye ku ji mejî mezintir e.

Dayika me ya Kozmîk a taybet, ferdî, xwedî Hîkmet, Evîn û Hêz e. Di wê de bêkêmasiya mutleq heye.

Niyeta baş û dubarekirina berdewam a wan, tu feydeya wan nîne, tu encamek wan nîne.

Tu feydeya wê nîne ku em dubare bikin: “Ez ê şehwetperest nebin”; “Ez”ên şehwetê wê bi her awayî di kûrahiya psîşa me de berdewam bikin.

Tu feydeya wê nîne ku em rojane dubare bikin: “Ez ê êdî hêrs nebin”. “Ez”ên hêrsê wê di kûrahiyên me yên psîkolojîk de berdewam bikin.

Tu feydeya wê nîne ku em rojane bibêjin: “Ez ê êdî çavbirçî nebin”. “Ez”ên çavbirçîtiyê wê di paşxaneyên cihê yên psîşa me de berdewam bikin.

Tu feydeya wê nîne ku em xwe ji cîhanê veqetînin û xwe di keşîşxaneyekê de bigirin an jî di şikeftekê de bijîn; “Ez”ên di hundurê me de wê berdewam bikin.

Hin kesên keşîşxaneyî yên şikeftan bi rêya dîsîplînên tund gihîştin hestiyarîya pîrozan û birin ezmanan, ku wan tiştên ku mirov nikarin fêm bikin dîtin û bihîstin; lêbelê “Ez” di hundurê wan de berdewam kirin.

Bê guman Esas dikare ji “Ez” bi rêya dîsîplînên tund bireve û ji hestiyariyê kêfxweş bibe, lê piştî kêfê, ew vedigere hundurê “XWE”.

Ew kesên ku bêyî ku “Ego” hilweşînin, fêrî hestiyariyê bûne, bawer dikin ku ew jixwe gihîştine rizgariyê, ew xwe dixapînin û xwe wekî Mamoste dihesibînin û hetta dikevin Berteka binavbûyî.

Em çu carî li dijî kêfkirina mîstîk, li dijî hestiyarî û bextewariya Giyanê di nebûna EGO de, naxwazin biaxivin.

Em tenê dixwazin tekez bikin ser hewcedariya hilweşandina “Ez”an, da ku bigihîjin rizgariya dawî.

Esasa her keşîşxaneyek dîsîplîn, ku fêrî revîna ji “Ez” bûye, piştî mirina laşê fizîkî wê serkeftinê dubare dike, demeke kêfxweş dibe û paşê wekî Cinê çiraya Eladîn vedigere hundurê şûşeyê, Ego, XWE.

Wê demê ji bilî vegera laşekî nû yê fizîkî, armanca dubarekirina jiyana xwe li ser xalîçeya hebûnê, tu çareya wî/wê tune ye.

Gelek mîstîkên ku di şikeftên Himalayayê, li Asyaya Navîn de vegeriyane, niha di vê dinyayê de mirovên asayî, hevpar in, tevî ku şopînerên wan hîn jî wan diperizin û rûmetê didin wan.

Her hewldaneke rizgariyê, çi qasî mezin be jî, heke hewcedariya hilweşandina Ego li ber çavan negire, mehkûmê têkçûnê ye.