Ezên Cûda

Memikê aqilmend ku bi xeletî jê re mirov tê gotin, bi rastî xwediyê şexsiyetek diyarkirî nîne. Bêguman, ev kêmasiya yekîtiya psîkolojîk di mirovşiklan de sedema ewqas dijwarî û talan e.

Laşê fizîkî yekîneyeke temam e û wekî tevayiyek organîk dixebite, heya ku nexweş nebe. Lêbelê, jiyana hundirîn a mirovşiklan bi tu awayî yekîtiyeke psîkolojîk nîne. Ya herî girîng ji van hemûyan, tevî ku dibistanên cûrbecûr ên Seudo-Ezoterîk û Seudo-Veşartî çi dibêjin jî, nebûna rêxistinbûna psîkolojîk di kûrahiya her kesî de ye.

Bêguman, di şertên wisa de xebatek ahengî wekî tevayî di jiyana hundirîn a mirovan de tune ye. Mirovşik, di derbarê rewşa xwe ya hundirîn de, pirjimariyeke psîkolojîk e, berhevoka “Ez”an e.

Nezanên ronî yên vê serdema tarî ji “EZ” re perestinê dikin, wê xwedawend dikin, wê datînin ser goran, jê re dibêjin “ALTER EGO”, “EZÊ BILIND”, “EZÊ XWEDAYΔ, hwd., hwd., hwd. “Zane”yên vê serdema reş a ku em tê de dijîn, naxwazin fêhm bikin ku “Ezê Bilind” an “Ezê Jêrîn” du beşên heman Egoya pirjimarkirî ne…

Mirovşik bêguman xwediyê “EZÊ DAÎMΔ nîne, lê gelek “Ez”ên binmirovî û bêwate yên cuda ye. Heywanê hanê yê aqilmend ku bi xeletî jê re mirov tê gotin, dişibe xaniyekî bêserûber ku li şûna axayekî, gelek xulam hene ku her tim dixwazin ferman bidin û çi ji wan were bikin…

Çewtiya herî mezin a Seudo-Ezoterîzm û Seudo-Veşartîzmê ya erzan ew e ku ew texmîn dikin ku yên din xwediyê “EZÊ DAÎMÎ Û NEGOHER” in ku bê destpêk û bê dawî ye… Heger ew kesên ku wisa difikirin hişyar bibin, her çendî ji bo kêliyeke jî be, ew ê bikaribin bi zelalî bi xwe îsbat bikin ku mirovşikê aqilmend qet demek dirêj ne heman e…

Memikê aqilmend, ji aliyê psîkolojîk ve, bi berdewamî diguhere… Fikirîna ku eger navê kesekî Luis be, ew her dem Luis e, dişibe henekek pir xerab… Ew kesê ku jê re Luis tê gotin, di hundirê xwe de “Ez”ên din, egoyên din hene, ku di demên cuda de bi riya kesayetiya wî xwe îfade dikin û her çend Luis ji çavbirçîtiyê hez neke jî, “Ez”eke din di wî de - em jê re bibêjin Pepe - ji çavbirçîtiyê hez dike û bi vî awayî berdewam dike…

Tu kes bi awayekî berdewam ne heman e; bi rastî ne hewce ye ku meriv pir zana be da ku meriv guhertin û nakokiyên bêhejmar ên her kesî bi tevahî fêhm bike… Texmînkirina ku kesek xwediyê “EZÊ DAÎMÎ Û NEGOHER” e, bêguman ji bo cîranê xwe û ji bo xwe zordarî ye…

Di hundirê her kesî de gelek kes, gelek “Ez” dijîn, ev yek dikare ji aliyê her kesek hişyar, zane ve bi xwe û bi awayekî rasterast were verastkirin…