Çavdêriya Xwe

Xwe-temaşekirina hundirîn rêyek pratîkî ye ji bo bidestxistina veguherînek radîkal.

Zanîn û temaşekirin cuda ne. Gelek kes temaşekirina xwe, bi zanînê re tevlîhev dikin. Tê zanîn ku em li ser kursiyekê di odeyekê de rûniştine, lê ev nayê wê wateyê ku em kursiyê temaşe dikin.

Em dizanin ku di demek diyarkirî de em di rewşek neyînî de ne, dibe ku bi pirsgirêkekê re mijûl in an jî ji ber vê an wê mijarê xemgîn in an jî di rewşek bêhêvîbûn an negumanî de ne, hwd., lê ev nayê wê wateyê ku em wê temaşe dikin.

Ma hûn ji yekî nefret dikin? Ma hin kes ji we re xerab tê? Çima? Hûn ê bêjin ku hûn wî kesî nas dikin… Ji kerema xwe!, Wî temaşe bikin, zanîn qet temaşekirin nîne; zanînê bi temaşekirinê re tevlîhev nekin…

Temaşekirina xwe ku sed ji sed çalak e, rêyek e ji bo guhertina xwe, lê zanîn, ku pasîf e, ne wisa ye.

Bê guman zanîn kiryarek baldarî nîne. Baldariya ku ber bi hundurê xwe ve, ber bi tiştê ku di hundurê me de diqewime ve tê rêvebirin, erê tiştek erênî, çalak e…

Di doza kesekî de ku em ji wî nefret dikin tenê ji ber ku em jê hez dikin û gelek caran bê sedem, mirov bala xwe dide piraniya ramanên ku di hişê me de kom dibin, koma dengên ku bi nerêkûpêk di hundurê me de dipeyivin û diqîrin, tiştê ku ew dibêjin, hestên ne xweş ên ku di hundurê me de derdikevin, tama ne xweş a ku ev hemû di psîşa me de dihêle, hwd., hwd., hwd.

Xuyaye ku di rewşeke wiha de em jî fêm dikin ku em di hundurê xwe de pir xirab li wî kesê ku em jê nefret dikin dikin.

Lê ji bo dîtina van hemûyan, bê guman pêdivî bi baldarîyek e ku bi mebest ber bi hundurê xwe ve were rêvebirin; ne baldarîyek pasîf.

Berdariya dînamîk bi rastî ji aliyê temaşevan tê, dema ku raman û hest aîdî aliyê tê temaşekirin in.

Ev hemû dihêlin ku em fêm bikin ku zanîn tiştek bi tevahî pasîf û mekanîkî ye, di berevajiyek eşkere de bi temaşekirina xwe ya ku kiryarek hişmend e.

Em naxwazin bi vê yekê bibêjin ku temaşekirina mekanîkî ya xwe tune, lê ev celeb temaşekirin qet ti têkiliyek bi xwe-temaşekirina psîkolojîk a ku em behs dikin re tune.

Raman û temaşekirin jî pir cuda ne. Her kes dikare xwe bide luksê ku li ser xwe bifikire bi qasî ku bixwaze, lê ev nayê wê wateyê ku ew bi rastî temaşe dike.

Pêdivî ye ku em “Ez”ên cuda di çalakiyê de bibînin, wan di psîşa xwe de kifş bikin, fêm bikin ku di hundurê her yek ji wan de rêjek ji hişmendiya me ya bi xwe heye, ji afirandina wan poşman bibin, hwd.

Wê demê em ê biqîrin. “Lê ev ‘Ez’ çi dike?” “Ew çi dibêje?” “Ew çi dixwaze?” “Çima ew bi şehweta xwe min diêşîne?”, “Bi hêrsa xwe?”, hwd., hwd., hwd.

Wê demê em ê di hundurê xwe de bibînin, hemû wê rêza raman, hest, daxwaz, şehwet, komediyên taybet, dramayên kesane, derewên berfireh, axaftin, behane, nexweşî, nivînên kêfê, tabloyên şehwetê, hwd., hwd., hwd.

Gelek caran berî ku em razên, di kêliya rast a derbasbûnê de di navbera hişyarî û xewê de, em di hundurê hişê xwe de dengên cuda yên ku bi hev re dipeyivin dibihîzin, ew “Ez”ên cuda ne ku divê di van kêliyan de hemû têkiliyên xwe bi navendên cuda yên makîneya meya organîk re qut bikin da ku paşê di cîhana molekulî de, di “Dimensiyona Pêncemîn” de bihelînin.