Vegerrîn û Dubarebûn

Mirov tiştê ku jiyana wî ye, eger mirovek di hundurê xwe de tiştekî neguherîne, eger jiyana xwe bi awayekî radîkal neguherîne, eger li ser xwe nexebite, ew wextê xwe bi awayekî reben wenda dike.

Mirin vegera li destpêka jiyana xwe ye bi şiyana dubarekirina wê dîsa.

Di edebiyata Pêseudo-Ezoterîk û Pêseudo-Okkultîst de li ser mijara jiyanên peyhev gelek tişt hatine gotin, baştir e em bi hebûnên peyhev re mijûl bibin.

Jiyana her yek ji me bi hemû demên xwe re her tim eynî ye ku ji hebûnê derbasî hebûnê dibe, di nav sedsalên bêhejmar de.

Bê şik em di tovê neviyên xwe de berdewam dikin; ev tiştek e ku jixwe hatiye îsbatkirin.

Jiyana her yek ji me bi taybetî, fîlmek zindî ye ku dema em dimirin em dibin herheyî.

Her yek ji me fîlma xwe dibe û dîsa tîne da ku careke din li ser ekrana hebûnek nû were nîşandan.

Dubarekirina drama, komedî û trajediyan, aksiomek bingehîn a Qanûna Dubarebûnê ye.

Di her hebûnek nû de her dem heman şert û merc dubare dibin. Lîstikvanên van dîmenên herdem dubarekirî, ew mirovên ku di hundurê me de dijîn, “Ez” in.

Eger em van lîstikvanan, van “Ez”ên ku dîmenên herdem dubare yên jiyana me derdixin, ji hev biqetînin, wê demê dubarekirina van şert û mercan dê ji tiştekî ne mumkun zêdetir bibe.

Eşkere ye ku bê lîstikvanan dîmen çênabin; ev tiştek e ku nayê înkarkirin, nayê redkirin.

Bi vî awayî em dikarin xwe ji Qanûnên Veger û Dubarebûnê azad bikin; bi vî awayî em dikarin bi rastî azad bibin.

Eşkere ye ku her yek ji karakterên (“Ez”ên) ku em di hundurê xwe de hildigirin, di hebûnê de rola xwe ya eynî dubare dike; eger em wî ji hev biqetînin, eger lîstikvan bimire rol xelas dibe.

Eger em bi cidî li ser Qanûna Dubarebûnê an dubarekirina dîmenan di her Vegerê de bifikirin, em bi xwe-çavdêriya samîmî kilîtên veşartî yên vê mijarê kifş dikin.

Eger di hebûna borî de di temenê bîst û pênc (25) salî de serpêhatiyeke me ya evînî hebû, bêguman “Ez”ê vê têkiliyê dê di temenê bîst û pênc (25) salî de di hebûna nû de li xanima xeyalên xwe bigere.

Eger xanima mijarê wê demê tenê panzdeh (15) salî bû, “Ez”ê vê serpêhatiyê dê di hebûna nû de di heman temenê rast de li hezkiriyê xwe bigere.

Zelal e ku her du “Ez”, hem yê wî hem jî yê wê, bi rêya telepatiyê li hev digerin û dîsa hev dibînin da ku di hebûna borî de heman serpêhatiya evînî dubare bikin…

Du dijminên ku di hebûna borî de heta mirinê şer kirin, dê careke din di hebûna nû de li hev bigerin da ku di temenê têkildar de trajediya xwe dubare bikin.

Eger du kesan di temenê çil (40) salî de di hebûna borî de li ser milkên sîteyê nîqaş kiribin, dê di heman temenî de bi rêya telepatiyê di hebûna nû de li hev bigerin da ku heman tiştî dubare bikin.

Di hundurê her yek ji me de gelek mirovên ku bi soz tijî ne dijîn; ev tiştek e ku nayê înkarkirin.

Diz di hundurê xwe de şikefteke dizan bi sozên curbecur ên sûcdar hildigire. Kuştinek di hundurê xwe de “klûbek” kuştinkaran hildigire û şehwetperest di psîkiya xwe de “Maleke Hevdîtinan” hildigire.

Ya herî xirab ev e ku zihnî hebûna van mirovan an “Ez”an di hundurê xwe de û van sozên ku bi awayekî mirûzî pêk tên, nizanin.

Hemû van sozên Ezên ku di hundurê me de dijîn, di bin hişmendiya me re derbas dibin.

Ew rastiyên ku em nizanin, tiştên ku tên serê me, bûyerên ku di binhişmendî û bêhişmendiyê de derbas dibin, ne.

Bi heqî em hatine agahdarkirin ku her tişt tê serê me, mîna dema baran dibare an dema birûsk lêdixe.

Bi rastî xeyala me heye ku em bikin, lê belê em tiştekî nakin, tê serê me, ev mirûzî ye, mekanîk e…

Kesayetiya me tenê amûra mirovên cûda (Ez) e, bi riya ku her yek ji van mirovan (Ez), sozên xwe pêk tîne.

Li bin kapasîteya me ya zanînê gelek tişt diqewimin, mixabin em nizanin ku li bin zihniyeta me ya belengaz çi diqewime.

Em xwe zana dibînin dema ku bi rastî em nizanin ku em nizanin.

Em daranên reben in, ku ji hêla pêlên hêrsbûyî yên deryaya hebûnê ve têne kişandin.

Ji vê bêbextiyê, ji vê bêhişiyê, ji rewşa reben ku em tê de ne xilasbûn, tenê bi mirina di xwe de mumkun e…

Em çawa dikarin şiyar bibin bêyî ku pêşî bimirin? Tenê bi mirinê tiştekî nû çêdibe! Eger tov nemire nebat nayê dinê.

Yê ku bi rastî şiyar dibe ji ber vê sedemê temamî objektîvîteya hişmendiya xwe, ronahiya resen, bextewariyê bi dest dixe…