Avdol

20’ê ÇILE JI 19’ê REŞEMIYÊ

Wateya veşartî ya AQÛARIUS ZANÎN e. Aqûarius, nîşana avdanê, nîşanek zodiacal a bingehîn a ŞOREŞGER e.

Çar cureyên ZANÎN an jî ZANISTIYA VEŞARTÎ hene. Pêdivî ye ku em zanibin ew çar cureyên ZANÎNê çi ne.

YA PÊŞÎ: VAJNA-VIDYA; zanîna ku bi hêzên veşartî yên ku di hundurê xwezaya me ya hundirîn de têne hişyar kirin, bi rêûresmên sêrbaz ên diyar tê bidestxistin.

YA DUYEM: MAHA-VIDYA KABALÎSTİK. ZANISTIYA KÁBALA digel hemî gazîkirin, matematîk, sembol û liturjiya wê, dikare ANGELÎK an ŞEYTANÎ be, her tişt bi celebê kesê ku wê bikar tîne ve girêdayî ye.

YA SISÊYAN: GUPTA-VIDYA; zanistiya MANTRAM, Sêhra VERBê; ew li ser hêzên mistîkî yên dengê, di zanistiya HEVRÊZIYÊ de ye.

YA ÇARAN: ATMA-VIDYA an jî HIKMETIYA RASTÎ ya SER, ya ATMAN, ya MONADA SUPERIOR.

Hemî van formên ZANÎNê, ji bilî YA ÇARAN, koka hemî zanistên veşartî. Ji hemî van formên zanînê, ji bilî YA ÇARAN, KÁBALA, QUIROMANCIA, ASTROLOJÎ, FISIOLOGÍA OCULTA, CARTOMANCIA CIENTÍFICA, hwd., hwd. tê.

Ji hemî van formên zanînê, ji hemî van ŞAXÊN OCULTISTÊ, jixwe zanist hin razên xwe eşkere kiriye, lê BELA FIZÎKÎ ya PÊŞKIRÎ, NE HIPNOTÎZM e û ne jî dikare bi wan huneran were bidestxistin.

PIRTÛKA ASTROLOJÎK a HERMETİK ESOTÉRİK a HEDY, ti eleqeya wê bi ASTROLOJIYA şahî ya ku di ROJNAMA de tê behs kirin tune. Di vê pirtûkê de em ZANISTIYA ATMA-VIDYA didin hînkirin.

Ya bingehîn ATMA-VIDYA ye, ew di aliyê xwe yê BINGEHÎN de hemîyan dihewîne û heta carinan dikare wan bi kar bîne; lê tenê ekstrektên xwe yên sentetîkî yên ji hemû qirêjiyan paqijkirî bikar tîne.

DERIYÊ ZÊRÎN ê Hîkmetê dikare bibe deriyek berfireh û riyeke fireh ku ber bi wêrankirinê ve diçe, deriyê hunerên sêrbazî yên ku ji bo armancên egoîst têne kirin.

Em di SERDEMA KALI-YUGA de ne, serdema HESIN, SERDEMA REŞ û hemû xwendekarên OCULTÎZMÊ ji bo windabûnê di riya reş de amade ne. Ecêb e ku têgîna çewt a ku “birayên piçûk” li ser OCULTÎZMÊ heye û hêsaniya ku ew difikirin ku ew dikarin bigihîjin DERIYÊ û derbasî UMBRAL a RAZê bibin bêyî QURBANIYA MEZIN.

Bêyî SÊ FAKTORÊN ŞOREŞA HIŞMENDIYÊ ne gengaz e ku meriv bigihîje ATMA-VIDYA.

Bêyî ku bigihîje ZAYÎNA DUYEM ATMA-VIDYA ne gengaz e. Bêyî mirina MIN-YA PIRJÎ, ATMA-VIDYA ne gengaz e. Bêyî QURBANIYA ji bo mirovahiyê, ATMA-VIDYA ne gengaz e.

NE ZAGONA EVOLUSYONÊ ye ku ATMA-VIDYA dide me. Ne ZAGONA INVOLUSYONÊ ye ku ATMA-VIDYA dide me. Tenê li ser bingeha ŞOREŞÊN HUNDIRÎN ên TIRSNÊR û TIRSNÊR, em digihîjin ATMA-VIDYA.

RIYA ŞOREŞA HIŞMENDIYÊ SENDA BERFA NAVAŞê ye; ev send TERRIBLEY ZEHMET e; ev send ji hundir û derve bi xeteriyan tijî ye.

Em ê nuha di vê beşê de her yek ji SÊ FAKTORÊN ŞOREŞA HIŞMENDIYÊ bi rengek rêkûpêk û ji hev veqetandî lêkolîn bikin, da ku xwendekarên Gnostîk bikaribin rast werin rêve kirin.

Ji ber vê yekê, xwendevanên me gelek bala xwe bidin ser lêkolîna her yek ji SÊ FAKTORÊN ŞOREŞA HIŞMENDIYÊ, ji ber ku serkeftina di vê KARÊ de bi FEHMKIRINA tevahî ya her yek ji van SÊ FAKTORAN ve girêdayî ye.

ZAYÎN

ZAYÎNA DUYEM pirsgirêkek bi tevahî zayendî ye. TORO APIS ê PÎROZ di nav MISIRÊN kevnar de, diviyabû ciwan, saxlem û xurt bûya da ku SEMBOLA KEVIRÊ FELSEFÊ bike. (ZAYEND.)

Yewnanîyên ku ji alîyê Hierofantên Misrî ve hatine perwerdekirin jî bi vî awayî KEVIRÊ FELSEFÊ, bi yek an çend TORO nîşan didan, wekî ku di fabla MINOTAURO CRETENSE de jî tê dîtin.

Torosên ku HÉRCULES ji Gerión dizîne jî wateyek Alkîmîkî ya wekhev hebû, heman sembolîzmê em di efsaneya BÛXÊN PÎROZ a rojê de dibînin ku bi aramî li GIRAVA SICILIA diçêrîyan û ji alîyê Mercurio ve hatine dizîn.

Ne hemû TOROSÊN pîroz reş an spî bûn; hin ji wan SOR bûn mîna yên Gerión û yên ku ji alîyê Kahînê Israîl ve hatine qurban kirin, ji ber ku KEVIRÊ FELSEFÊ, di demek diyar a Alkîmîkî de SOR e û her Alkîmîst vê yekê dizane.

Gavê APIS ê navdar, ku di MISTERYÊN MISIRÊ de ewqas jê hez dikirin, afirîner û fîskalê GÊYAN bû. Gavê APIS SIMBOLA ji ISIS re hate veqetandin, ji ber ku ew bi rastî bi GAVA PÎROZ, DAYIKA XWEDAYÎ, ISIS re têkildar e, ku tu mirî ne karîye perdeya wê rake.

Ji bo ku gaye xwedî wê rûmeta bilind be ku bigihîje wê astê, diviyabû reş bûya û li ser eniya xwe an li yek ji paletên xwe de, lekeyek spî ya bi şiklê heyva heyvê hebe.

Her weha rast e û bi tevahî rast e, ku diviyabû gavê pîroz di bin bandora tîrêjê de bihata ducanî kirin û di bin zimanê xwe de nîşana kêzika pîroz hebûya.

APIS SEMBOLA HEYVÊ bû, hem ji ber qornên wê yên bi şiklê heyva heyvê, hem jî ji ber ku di dema, ji bilî PLENILUNIO, vê stêrkê her tim parek tarî heye ku bi reşbûna çerm tê nîşan kirin û parek din jî biriqok, ku bi lekeya spî tê sembolîze kirin.

APIS MATERYALA FELSEFÊ ye, ENS SEMINIS (SEMEN), ew madeya nîv-solid, nîv-lîvî, ew VITRIOLO ya ALKÎMISTAN e.

Di hundirê ENS SEMINIS de hemî ENS VIRTUTIS a AGIR heye. Pêwîst e ku HEYV di ROJê de were veguheztin, ango, LAŞÊN ROJÊ werin çêkirin.

Ev RAZÊN ISIS, RAZÊN GAVÊ APIS in. Gava ku li Misira kevnar a FÎRAÛNAN RUNA IS dihate lêkolîn, du aliyên wê dihate analîzkirin. MÊR-JIN, ji ber ku gotina PÎROZ ISIS di du kîteyan de tê veqetandin IS-IS; KÎTEYA yekem MÊR e û ya duyem JIN e.

GAVÊ APIS GAYÊ ISIS e, KEVIRÊ FELSEFÊ. Mêr û jin divê di LABORATORIUM ORATORIUM ya xwe de bi wê MATERYALA FELSEFÊ re bixebitin, HEYVÊ di ROJê de veguherînin.

LEZGÎN e ku ew hêza SÊRBASÎ ya ku jê re KRIYA-SHAKTI an jî ya ÎRADÊ û YOGA tê gotin, hêza Sêrbaz a MÊRÊN ROJÊ, hêza bilind a AFRÎNÊ, bê AFRÎNÊ were bidestxistin û ev tenê bi MAITHUNA gengaz e. (Li beşa heştê binêre.)

Pêdivî ye ku meriv fêr bibe ku ava jiyanê di navbera du ÁNFORASên AQÛARIUS de, nîşana zodiacal a AGUADOR, bi aqilmendî were berhev kirin.

Ger ku meriv bixwaze bigihîje ZAYÎNA DUYEM, pêdivî ye ku ELÎXÎRÊ SOR bi ELÎXÎRÊ SPÎ re were berhev kirin.

HEYV SEMBOLA ISIS, DAYIKA XWEDAYÎ, PRAKRITI ya bêdawî û GAVÊ APIS jî LA MATERYALA FELSEFÊ, KEVIRÊ PÎROZ ê ALKÎMIST dike.

Di Gavê APIS de HEYV, ISIS, MADDEYA DESTPÊKÊ, KEVIRÊ FELSEFÊ, MAITHUNA tê temsîl kirin.

AQÛARIUS ji alîyê URANO ve tê birêvebirin û ev gerestêrk GLÁNDULASÊN ZAYENDÎ kontrol dike. Ger ku em RAZÊN ISIS lêkolîn nekin, ger ku em hurmeta GAVÊ APIS piçûk bibînin, ger ku em fêr nebin ku ELÎXÎRÊ SOR bi ELÎXÎRÊ SPÎ re di navbera du ÁNFORASên AQÛARIUS de berhev bikin, ne gengaz e ku meriv bigihîje ZAYÎNA DUYEM, ADEPTADO, XWERASTÎKIRINA HUNDIRÎN.

Di terminolojiya Xiristiyan de behsa ÇAR LAŞÊN mirovan tê kirin. Ya yekem LAŞÊ GIRAN e; ya duyem LAŞÊ XWEZAYÎ ye; ya sisêyan LAŞÊ GIYANÎ ye; ya çaran, li gor terminolojiya celebê Xiristiyan Esoterîk, LAŞÊ XWEDAYÎ ye.

Bi zimanek Teosofîk biaxivin, em ê bibêjin ku ya yekem LAŞÊ FIZÎKÎ ye, ya duyem LAŞÊ ASTRAL e; ya sisêyan LAŞÊ MENTAL e; ya çaran LAŞÊ KAUSAL an LAŞÊ ÎRADÊ HIŞMEND e.

Rexnegirên me dê aciz bibin ji ber ku em LINGAM SARIRA an LAŞÊ JÎYANAyê, ku jê re DUBLÊ ETÉRÎK jî tê gotin, nabêjin. Bêguman em wisa hesabê wî LAŞÎ nakin, ji ber wê rastîya konkret ku ew tenê beşa jorîn ya LAŞÊ FIZÎKÎ ye, rûniştina bingehîn a bingehîn a hemî çalakîyên fizîkî, kîmyewî, kalorîkî, hilberîner, têgihîştinî, hwd.

HEYWANA INTELECTUAL a hevpar û asayî bi ASTRAL, ne jî bi MENTAL, ne jî bi LAŞÊ KAUSAL re NAYÊ ZAYÎN; ev laş tenê dikarin bi awayekî sûnî di FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO de werin çandin. (ZAYEND.)

LAŞÊ ASTRAL ji bo HEYWANA INTELECTUAL amûrek bêguman nîne; ew luks e, luksiyeke mezin e ku pir kêm kes dikarin bidin; lê belê, HEYWANA INTELECTUAL xwedî LAŞÊ MOLEKULAR e, LAŞÊ DESIRES e ku dişibe LAŞÊ ASTRAL, lê ji celebê LUNAR, sar, xeyalî, spektral e.

HEYWANA INTELECTUAL xwedî LAŞÊ MENTAL nîne, lê wesayîtek rewşenbîrî ya heywanî, nazik, LUNAR heye, ku pir dişibe LAŞÊ MENTAL, lê bi xwezayî sar û xeyalî ye.

HEYWANA INTELECTUAL xwedî LAŞÊ KAUSAL an LAŞÊ ÎRADÊ hişmend nîne, lê xwedî ESANS, BUDHATA, EMBRIYONA GÊ ye ku bi hêsanî bi LAŞÊ KAUSAL re tê tevlihev kirin.

LAŞÊN nazik ên ku LEADBEATER, ANNIE BESANT, STEINER û gelek dîtinên din di HEYWANA INTELECTUAL a belengaz a hevpar û asayî de lêkolîn kirin, wesayîtên LUNAR in.

Kî bixwaze bigihîje ZAYÎNA DUYEM divê LAŞÊN ROJÊ, LAŞÊ ASTRAL ê otantîk, LAŞÊ MENTAL ê rewa, LAŞÊ KAUSAL ê rastîn an LAŞÊ ÎRADÊ HIŞMEND çêbike.

Tiştek heye ku dikare xwendekarên GNÓSTİK sosret bike: LAŞÊN ASTRAL, MENTAL û KAUSAL ji goşt û hestî ne, û piştî ku ji nav zikê bêqisûr ê DAYIKA XWEDAYÎ hatine zayîn, pêdiviya wan bi xwarinê heye ji bo mezinbûn û pêşkeftina wan.

Du celeb goşt hene: ya yekem goşt e ku ji ADAM tê; ya duyem, goşt e ku ji ADAM nayê. LAŞÊN ROJÊ ji goşt in ku ji ADAM nayê.

Balkêş e ku meriv bizanibe ku HÎDROJEN ZAYENDÎ SI-12, her tim di goşt û hestî de krîstalîze dibe. Laşê fizîkî ji goşt û hestî ye, û laşên SOLAR jî ji goşt û hestî ne.

Xwarina bingehîn a LAŞÊ FIZÎKÎ HÎDROJEN ÇIL Û HEŞT e.

Xwarina bingehîn a LAŞÊ ASTRAL HÎDROJEN BÎST Û ÇAR e.

Xwarina bêguman a LAŞÊ MENTAL HÎDROJEN DOZDEH e.

Xwarina jiyanî ya LAŞÊ KAUSAL HÎDROJEN ŞEŞ e.

Hemî MAESTROyên LOGIA BLANCA, ÁNGELES, ARCÁNGELES, TRONOS, SERAFINES, VIRTUDES, hwd., hwd., hwd., bi LAŞÊN ROJÊ hatine xemilandin.

Tenê yên ku LAŞÊN ROJÊ wan hene SER bi wan ve ENKARNE bûye. Tenê ew kesê ku xwedî SER e, MÊRÊ RASTIYÊ ye.

LAŞÊ FIZÎKÎ ji alîyê çil û heşt zagonan ve tê kontrol kirin, LAŞÊ ASTRAL ji alîyê bîst û çar zagonan ve tê birêvebirin, LAŞÊ MENTAL ji alîyê dozdeh zagonan ve tê serdest kirin; LAŞÊ KAUSAL bi şeş Zagonan ve girêdayî ye.

LEZGÎN e ku meriv dakeve FRAGUA ENCENDIDA ya VULCANO (ZAYEND), ji bo ku meriv bi agir û avê re bixebite, eslê dinyayan, heywanan, mêran û XWEDÊ; lezgîn e ku meriv dakeve qada nehê da ku LAŞÊN ROJÊ çêbike û bigihîje ZAYÎNA DUYEM.

Diêşe ku meriv bizanibe ku gelek kesên ku xwe wekî MAESTRO û PÎROZ didin nasîn, hîn jî bi LAŞÊN LUNAR hatine xemilandin.

MIRIN

CONDE GABALIS bi tundî xelet dibêje ku SALAMANDRAS, GNOMOS, SILFOS, NINFAS, divê bi mêrek re bizewicin da ku nemir bibin.

Gotina CONDE GABALIS bêaqil e ku dibêje ku pêdivî ye ku em bi tevahî dest ji jinan berdin da ku em xwe radestî nemiriya SÍLFIDES Û NINFAS bikin.

ELEMENTALÊN ELEMENTAN, nebatên, mîneralên, heywanan, bêyî ku pêdivî bi hevjîniya qirêj a ku ji alîyê CONDE GABALIS ve hatî pêşniyar kirin, dê bibin mêrên pêşerojê.

Mixabin ku gelek MÉDIUMên espiritîzmê bi ELEMENTALAN re zewicîne û ku gelek kes di xewnê de bi ÍNCUBOS, SÚBCUBOS û ELEMENTALÊN her celebî re hevjîniyê dikin.

DÎNYAYÊN HUNDIRÎN bi her celeb afirîdan tije ne, hin baş, hin xerab, hin bêalî.

DEVA an jî ÁNGELES, qet ji MÊR kêmtir nînin. DEVA an jî ÁNGELES MÊRÊN ROJÊ yên RASTÎN in û ev hemû ye. DEVA an jî ÁNGELES DU CAR ZAYÎ ne.

Ji bo Çîniyan, du celebên herî bilind ên niştecîyên nedîtî THIEN in ku bi tevahî esmanî ne û THI, THU an navbeynkar in.

Di şikeftên KUEN-LUN de, herêma navendî ya erdê an ÇÎYÊN HEYVÊ, kevneşopî dinyaeke xerîb û razdar a ku ji alîyê XWEDÊ ve tê birêvebirin danîye.

Ew SERÊN XWEDAYÎ KO-HAN an LOHANES XWEDÊ RÊVEBIR ên milyonan afirîdan in.

THI kincên zer li xwe dikin û di krîptoyan an şikeftên bin erdê de dijîn; ew bi susim, coriandro û kulîlk û berên din ên dara jiyanê xwe xwedî dikin; ew DU CAR ZAYÎ ne, ew ALKÎMIA, BOTÂNICA OCULTA, KEVIRÊ FELSEFÊ bi awayê MAESTRO ZANONI û HEVALÊ wî yê BIHIŞT, MEJNOURê MEZIN dixwînin.

Celebek sisêyan a niştecîyên nedîtî SHEN an SHAINên efsûnî ne, ku li vir li dinyaya SUBLUNAR hatine zayîn, an ji bo ku ji bo başiyê bixebitin, an jî ji bo ku KARMA ANCESTRAL ya xerab bidin.

Celebê çaran ê niştecîyên dinyayên hundirîn ên ku ji alîyê ÇÎNIYAN ve hatine behs kirin, MAHA-SHANên TENEBROS, sêrbazên dêwên SÊHRA REŞ in.

Afrîdên herî kêm û herî nenas MARUT an TURAMên tirsnak in; afrîdên ku ji alîyê RIG VEDA ve hatine behs kirin, lejyonên HANASMUSSIANOS; ev peyv bi j tê bilêvkirin, wisa: JANASMUSSIANOS.

Ev lejyon ji sê sed û çil û sê malbatan pêk tê, her çend hin hesab mîqdarê digihînin 823 an 543 malbatan jî.

Xemgîn e ku ev HANASMUSSEN ji alîyê hin misilmanan û BRAHMANAN ve têne perest kirin.

HANASMUSSIANOS, wekî ku me berê di beşa nehê ya vê pirtûkê de got, xwedî du kesayetî ne; yek ANGELÎK û ya din ŞEYTANÎ.

Eşkere ye ku KESAYETIYA ROJÊ, ANGELÎK, a HANASMUSSIANO, qet nake ku berbijarek PERWERDE bike ji bo DESTPÊKÊ, bêyî ku pêşî bi eşkeretî jê re bêje: “XWE BIPAREZE, EM CERIBANDINA ku dikare bibe BÊBAWER in”.

KESAYETIYA ROJÊ ya her MARUT an TURAM, HANASMUSSIANO, pir baş dizane ku ew xwedî KESAYETIYEK din a LUNAR, ŞEYTANÎ, TENEBROSA ye, ku dikare berbijêrê ji DESTPÊKÊ dûr bixe.

Berî her tiştî du car ZAYÎ du rê li ber xwe vedibin, ya rastê û ya çepê. Ya rastê ya wan kesên ku biryar didin ku JI DEMÊ BI DEMÊ BİMİRİN e, ya wan kesên ku MIN-YA HELÎN dikin. Ya ÇEPÊ riya reş e, riya wan kesên ku li şûna ku JI DEMÊ BI DEMÊ BİMİRİN, li şûna ku MIN-YA HELÎN bikin, wê di nav LAŞÊN LUNAR de XURT dikin. Yên ku diçin riya destê çepê, dibin MARUT an TURAM, ango, HANASMUSSIANOS.

Yên ku bixwazin bigihîjin AZADÎYA DAWÎ, divê JI DEMÊ BI DEMÊ BİMİRİN. Tenê BİMIRINA MIN BI XWE em dibin ÁNGELESÊN TEMAM.

Sê celeb TANTRÎZM hene, SPÎ, REŞ Û GRÎ. MAITHUNA digel rijandina ENS SEMINIS, REŞ e. MAITHUNA carinan digel rijandina ENS SEMINIS û carinan bêyî rijandin, GRÎ ye.

Bi MAITHUNA bêyî rijandin DEVI KUNDALINI bi kanala mejiyê re bilind dibe da ku hêzên XWEDAYÎ pêş bixe û me bike ÁNGELES.

Bi MAITHUNA digel RIJANDIN MARÊ AGIRÎ yê HÊZÊN ME yên SÊRBASÎ, li şûna ku bilind bibe, dadikeve, ji hestiyê COXÍGEO, ber bi dojehên atomî yên mirov ve diçe, û dibe DÛVIKA ŞEYTAN.

MAITHUNA carinan digel rijandin û carinan bêyî rijandin, tiştek bêserûber, nexweş, heywanî ye, ku tenê xizmetê dike ji bo xurtkirina EGO LUNAR.

TÁNTRÎKÊN REŞ ORGANA KUNDARTIGUADOR a ABOMINABLE pêş dixin. Pêdivî ye ku meriv bizanibe ku ew ORGANA FATAL heman DÛVIKA ŞEYTAN e.

Di demên ku di şeva kûr a hemî temenan de winda dibin, HEYWANA INTELECTUAL a belengaz rewşa xwe ya xemgîn a makîneyeke ku ji bo aboriya xwezayê hewce ye fêm kir û xwest bimire; wê demê pêdiviya destwerdana hin ENDÎVÎDUYÊN PÎROZ hebû ku xeletî kirin ku ev ORGANÊ KUNDARTIGUADOR a abominable dan vî zozana mirovan ê xemgîn.

Dema ku HEYWANA INTELECTUAL rewşa xwe ya xemgîn a MAKÎNEYÊ ji bîr kir û ji bedewiyên vê dinyayê hez kir, ORGANÊ KUNDARTIGUADOR a ABOMINABLE hate jêbirin; mixabin encamên xerab ên wê organê tiştek bû ku nekarî hate ji bîr kirin, ew di pênc silindirên makîneyê de hatin razandin.

Silindira yekem ya INTELECTO ye û di MEJIYÊ de ye; ya duyem ya EMOCIONES e û di PLEXO SOLAR de ye, li bilindahiya navikê; ya sisêyan ya MOVIMENTO ye û di beşa SUPERIOR YA PÎŞKA PAŞIYÊ de ye; ya çaran ya INSTINTO ye, û di beşa INFERIOR YA PÎŞKA PAŞIYÊ de ye; ya pêncem ya SEXO ye û di organên ZAYENDÎ de ye.

Encamên xerab ên ORGANÊ KUNDARTIGUADOR a ABOMINABLE bi hezaran û bi milyonan MINên piçûk ên celebê heywanî û perwer têne temsîl kirin.

Di HEYWANA INTELECTUAL de navendeke yekane ya fermandariyê, ne jî MINEK an EGO ya mayînde tune.

Her FIKIR, her hest, her hestiyarî, her daxwaz, her MIN DAXWAZA vî tiştî dike, MIN DAXWAZA WI TIŞTÎ DIN dike, MIN JÊ HES DIKIM, MIN JÊ HES NAKIM, MINek cuda ye.

Hemî van MINên piçûk û nakok li hev diqîrin, ji bo serweriyê şer dikin, bi hev ve ne girêdayî ne, ne jî bi tu awayî hevrêz in. Her yek ji van MINên piçûk bi guhertinên şert û mercên jiyanê û bi guhertinên bandoran ve girêdayî ye.

Her MINek piçûk xwedî fikrên xwe, pîvana xwe ye, di HEYWANA INTELECTUAL a belengaz de TU FERDIYA RASTÎN tune, têgîha wê, kiryarên wê, fikrên wê, bi MINê ku di wan kêliyan de rewşê serdest dike ve girêdayî ye.

Gava ku MINek ji GNOSIS heyecan dibe, ew sond dixwe ku herheyî ji MOVIMENTO GNÓSTICO ya me re dilsoz be; ev heyecan heta MINek din a ku dijberê van xwendinan e, serweriyê digire, paşê em bi ecêb dibînin ku mijar vedikişe û heta dibe dijminê me.

MINê ku îro sond dixwe ku JI JINEKÊ RE HESA Ebedî bike, paşê ji alîyê MINek din ve ku ti eleqeya wê bi wê sondê re tune, tê guhertin û wê demê jin diêşe.

MINek wisa bixweber li pey yekî din tê û hin her tim bi yên din re têne xuyakirin, lê di navbera hemî wan MINan de tu rêz an sîstem tune.

Her yek ji wan MINan di demek diyar de bawer dike ku her tişt ew e, lê ew bi rastî ji beşeke hundirîn ya fonksiyonên me zêdetir nîne, her çend ew bandora hebûna tevahiyê, rastiyê, mirovê temam hebe jî.

Ya balkêş ew e ku em krediyê didin MINê demekê, her çend kêliyên paşê ew MIN ji alîyê MINek din ve were guhertin jî. EGO LUNAR komikek MINan e ku divê bi rengek radîkal werin jêbirin.

Pêwîst e ku meriv bizanibe ku her yek ji pênc silindirên makîneyê xwedî taybetmendiyên xwe yên taybet e ku divê em qet tevlihev nekin.

Di navbera pênc navendên makîneyê de cudahiyên lezê hene.

Mirov pir pesnê ramanê didin, lê bi rastî NAVENDA INTELECTUAL ya herî hêdî ye. Piştre, her çend pir zûtir be jî, NAVENDÊN INSTINTIVO û yên MOVIMENTO an jî MOTOR têne, ku hema hema heman leza wan heye. Ya herî zû ji hemîyan NAVENDA ZAYENDÎ ye, û pişt re bi rêzê, NAVENDA EMOCIONAL tê.

Di navbera her yek ji pênc NAVENDÊN makîneyê de cudahiyek mezin heye.

Dema ku em xwe temaşe dikin, em ê bi çavên rût bibînin ku MOVIMENTO ji ramanê zûtir e û ku hest ji her tevger û her ramanek zûtir e.

Navendên MOTOR û INSTINTIVO BÎST Û HESAR car ji NAVENDA INTELECTUAL zûtir in. NAVENDA EMOCIONAL dema ku bi leza xwe ya taybet dixebite, BÎST Û HESAR car ji navendên MOTOR û INSTINTIVO zûtir e.

Her yek ji NAVENDÊN cuda xwedî DEMÎN xwe yên bi tevahî cûda ye. Leza navendan gelek fenomanên baş têne zanîn ên ku zanista asayî ya hevpar nikare rave bike rave dike; bes e ku meriv bîr bîne leza sosret a hin pêvajoyên psîkolojîk, fîzyolojîk û derûnî.

Her NAVENDEK di du beşan de hatiye dabeş kirin: erênî û neyînî; ev dabeş pir zelal e ji bo NAVENDA INTELECTUAL û ji bo NAVENDA INSTINTIVO.

Hemî xebata NAVENDA INTELECTUAL di du beşan de tê dabeş kirin: ERÊKIRIN û NEKIRIN; BELÊ û NA, TESIS û ANTITESIS.

Di NAVENDA INSTINTIVO de heman têkoşîn di navbera xweş û nexweş de heye; hestên xweş, hestên nexweş û hemî wan hestan bi pênc hestan ve girêdayî ne: dîtin, bihîstin, bêhnkirin, tamkirin, destdanîn.

Di NAVENDA MOTOR an MOVIMENTO de, têkoşîn di navbera MOVIMENTO û REPOSO de heye.

Di NAVENDA EMOCIONAL de hestên xweş û nexweş hene: şahî, sempatî, hezkirin, baweriya bi xwe, hwd., erênî ne.

EMOCIONESÊN nexweş, ên wekî bêhntengî, çavnebarî, hesûdî, hêrs, hêrsbûn, tirs, bi tevahî neyînî ne.

Di NAVENDA ZAYENDÎ de kişandin û nefret, pakî û şehwet di nakokiyek ebedî de hene.

HEYWANA INTELECTUAL ger hewce be kêfên xwe qurban dike, lê nikare êşên xwe qurban bike.

Kî bixwaze MIN-YA PIRJÎ HELÎN bike, divê êşên xwe qurban bike. ÇAVNEBARÎ êşê çêdike, ger em çavnebariyê ji holê rakin, êş dimire, êş tê qurban kirin.

HÊRS PAŞIYA ÇÊDIKE; ger em bi HÊRSê biqedînin em ÊŞê qurban dikin, em wê tune dikin.

Pêdivî ye ku em JI DEMÊ BI DEMÊ XWE-TEMAŞE bikin; MIN-YA PIRJÎ di her yek ji PÊNC NAVENDÊN MAKÎNEYÊ de dixebite. Carinan MINEK ji NAVENDA EMOCIONAL e ku bi hêrs an çavnebarî an hesûdî reaksiyon dike, carinan pêşdarazî û buxtanên navenda rewşenbîrî bi hemî hêrsa xwe bi tundî êrîş dikin, carinan adetên xerab ên perwer me ber bi têkçûnê ve dibin, hwd., hwd., hwd.

Her NAVENDEK xwedî ÇIL Û NEH herêmên SUBCONSCIENTES e û di her yek ji wan herêman de bi milyonan MIN dijîn ku pêdivî ye ku em bi rêya MEDITACIÓN a kûr BI NAV KIRIN.

Gava ku em XWE-DI NAV KIRIN, gava ku em HIŞMEND dibin ji çalakîyên MIN di pênc navendên makîneyê de û di çil û neh herêmên subhişmend de, wê demê em HIŞMENDIYÊ HIŞYAR dikin.

Hişmendbûna hemî PROSESÊN MIN di pênc silindirên makîneyê de, vegerandina HIŞMEND ji bo SUBCONSCIENT, XWE-DI NAV KIRIN ye.

Ne gengaz e ku MINÊN cuda werin ji holê rakirin ger ku me berê ew bi HIŞMENDÎ di çil û neh herêmên SUBCONSCIENT de FEHM nekiribin.

Em dikarin bi PROSERPINA REINA de los INFIERNOS re bixebitin ku MINÊN tasfiyekirî, bi şertê ku em pêşî xeletiya ku em dixwazin ji holê rakin FEHM bikin. (Li beşa Heştê binêre).

PROSERPINA tenê MINÊN ku xeletiyên ku me bi rengek TEVAYÎ FEHM kirine, temsîl dikin ji holê radike.

Bêyî ku pêşî XWE NAS bikin ne gengaz e ku meriv bigihîje ATMA-VIDYA.

NOSCE TE IPSUM