Gêjenga

22’ê HEZÎRANÊ HETA 23’ê TÎRMEHÊ

“Dema ku laş dihêle, rêya agir, ronahiya rojê, hîvroya ronî ya Heyvê û solstîsa bakur digire, yên ku BRAHAMA nas dikin, diçin BRAHAMA.” (Ayeta 24, Beşa 8-Bhagavad-Gita).

“YOGIYÊ ku, dema dimire bi rêya dûmanê, hîvroya tarî ya Heyvê û solstîsa başûr diçe qada Heyvê, û paşê ji nû ve tê dinyayê.” (Ayeta 25, Beşa 8-Bhagavad-Gita).

“Ev her du rê, yên ronî û tarî, wekî yên daîmî têne hesibandin. Bi ya yekem, mirov azad dibe, û bi ya duyem, ji nû ve tê dinyayê.” (Ayeta 26, Beşa 8-Bhagavad-Gita).

“SER jidayik nabe, namire, ji nû ve nayê dinyayê; eslê wê nîne; ew ebedî ye, neguherbar e, ya yekem a hemûyan e, û dema ku laş tê kuştin namire.” (Ayeta 20, Beşa 8-Bhagavad-Gita).

EGO jidayik dibe, EGO dimire. Di navbera EGO û SER de cudahiyê bikin. SER ne JIDAYIK DIBE ne jî DIMIRE ne jî JI NÛ VE TÊ DINYAYÊ.

“Berhemên kiryaran sê celeb in: ne xweş, xweş û têkeliya her duyan. Ew berhem, piştî mirinê, bi yê ku dest jê bernedaye ve dizeliqin, lê ne bi mirovê îlanê ve.” (Ayeta 12, Beşa XVIII-Bhagavad-Gita).

“Ji MIN hîn bibe, ey tu, yê bi milên hêzdar!, di derbarê van pênc sedeman de, yên ku bi pêkanîna kiryaran ve girêdayî ne, li gorî Aqilmendiya herî bilind, ku dawiya hemû kiryaran e.” (Ayeta 13, Beşa XVIII-Bhagavad-Gita).

“Laş, EGO, organ, fonksiyon û Xwedayên (GERESTÊRK) ku serokatî ji organan re dikin, ew pênc sedem in.” (Ayeta 14, Beşa 18-Bhagavad-Gita).

“Her kiryarek rast an nerast, çi fizîkî, devkî an jî derûnî be, van pênc sedeman hene.” (Ayeta 15, Beşa 18, Bhagavad-Gita).

“Madem ku rewş wiha ye, yê ku ji ber têgihîştina xelet ATMAN (SER), ya MUTLEQ, wekî aktor dibîne, ew bêaqil RASTIYÊ nabîne.” (Ayeta 16-Beşa 81-Bhagavad Gita).

BHAGAVAD GITA, ji ber vê yekê, cudahiyê di navbera EGO (EZ), û SER (ATMAN) de dike.

HEYWANA ZÎREK ku bi xeletî jê re MIROV tê gotin, tevlîheviyek ji LAŞ, EGO (EZ), ORGAN û fonksiyonan e. Makîneyek ku ji hêla XWEDAYAN an çêtir bêjim, ji hêla GERESTÊRKAN ve tê ajotin.

Gelek caran bes e ku her karesatek kozmîk çêbibe, da ku pêlên ku digihîjin erdê, wan makîneyên mirovî yên razayî, berbi qadên şer ve biavêjin. Bi mîlyonan makîneyên razayî, li dijî mîlyonan makîneyên razayî.

HEYV EGOnan tîne malzarokê û Heyv wan dibe. Max Heindel dibêje ku BERHEVKIRIN her dem dema ku HEYV li KANSÊRÊ ye pêk tê. Bêyî Heyvê berhevkirin ne gengaz e.

Heft salên pêşîn ên jiyanê ji hêla HEYVÊ ve têne rêvebirin. Heft salên duyemîn ên jiyanê ji sedî sed MERCURIAN in, wê hingê zarok diçe Dibistanê, bê aram e, di nav tevgera domdar de ye.

Heft salên sêyemîn ên jiyanê, temenê ciwaniya nazik ku di navbera çardeh û bîst û yek salên jiyanê de tê fêm kirin, ji hêla Venus, Stêrka evînê ve têne rêvebirin; ew temenê êşê ye, temenê evînê ye, temenê ku em jiyanê bi rengê pembe dibînin.

Ji 21 (BÎST Û YEK) salî heta 42 (ÇIL Û DU) salî divê em cihê xwe di bin Rojê de bigirin û jiyana xwe diyar bikin. Ev serdem ji hêla Rojê ve tê rêvebirin.

Heft salên ku di navbera çil û du û çil û neh saliya temen de têne fêm kirin, ji sedî sed MARSIAN e û jiyan wê hingê dibe qada şerek rastîn, ji ber ku MARS şer e.

Serdema ku di navbera çil û neh û pêncî û şeş saliya temen de tê fêm kirin, JUPITERIAN e; yên ku JUPITER di horoskopa xwe de di pozîsyonek baş de hene, eşkere ye ku di vê serdema jiyana xwe de ji hêla her kesî ve têne rêz girtin û heke RIZQÊN CÎHANÎ yên NECES hebin, bi kêmanî tiştê ku hewce dike heye ku bikaribe pir baş bijî.

Qedera yên ku JUPITER di horoskopa xwe de di pozîsyonek xirab de hene cuda ye; ew kes wê hingê bi awayekî nediyar êşê dikişînin, nan, kinc, stargeh tune, ji hêla yên din ve xirab têne derman kirin, hwd., hwd., hwd.

Serdema jiyanê ya ku di navbera pêncî û şeş û şêst û sê salan de tê fêm kirin, ji hêla pîrê ezmanan, Saturnê pîr ve tê rêvebirin.

Bi rastî pîrbûn di pêncî û şeş salî de dest pê dike. Piştî serdema Saturnê, HEYV vedigere, ew EGO tîne, BO JIDAYIKBÛNÊ û ew wê dibe.

Heke em bi baldarî li jiyana pîrên pir mezin temaşe bikin, em dikarin piştrast bikin ku ew bi rastî vedigerin temenê zarokan, hin pîrek û pîrejin vedigerin ku bi otomobîl û kulîlkan bilîzin. Pîrên ji şêst û sê salî mezintir û zarokên ji heft salî biçûktir ji hêla HEYVÊ ve têne rêvebirin.

“Di nav hezaran mêran de, dibe ku yek hewl bide ku bigihîje PERFEKSİYONÊ; di nav yên ku hewl didin de dibe ku yek bigihîje bêqisûriyê, û di nav bêqisûran de dibe ku yek MIN bi tevahî nas bike”. (Ayeta 3, Beşa VII-Bhagavad-Gita.)

EGO HEYVÎ ye û dema ku laşê fizîkî dihêle bi rêya dûmanê, hîvroya tarî ya HEYVÊ û SOLSTÎSA başûr diçe û di demek nêzîk de vedigere malzarokek nû. HEYV wê dibe û HEYV wê tîne, qanûn ev e.

EGO bi LAŞÊN HEYVÎ hatiye nixumandin. Wesayîtên hundurîn ên ku ji hêla TEOSOFÎ ve têne lêkolîn kirin, xwediyê xwezayek HEYVÎ ne.

Nivîsarên pîroz ên JAINOS dibêjin: “GÊSER BI CURE CURE AFIRÎDÊN KU DI SAMSARAYÊ DE HEYÎ NE, JI MALBATÊN CUDA Û CASTÊN CUDA JI BER KIRÎYARÊN CURECURE HATINE DINYAYÊ Û LI GORÎ WAN KIRÎYARAN CARNA DIÇIN CÎHANA XWEDAYAN, CARNA DIÇIN DOJEHÊ Û HIN CARAN DIBIN ASURA (KESÊN ŞEYTANÎ). JI BER VÊ YEKÊ SAMSARA JI ALIYÊ AFIRÎDÊN ZINDÎ VE NAYÊ REDKIRIN KU JI BER KIRÎYARÊN WAN ÊN XIRAB BI DOMDARÎ JIDAYIK DIBIN Û JI NÛ VE TÊN DINYAYÊ”.

HEYV hemû EGOnan dibe, lê hemûyan dîsa nayne. Ji ber van deman piraniya wan dikevin CÎHANÊN-DOJEHÊ, li herêmên SUBLUNAR, li PADÎŞAHIYA MÎNERAL A BINAVBÛYÎ, di tarîtiya derve de ku tenê girîn û qirçîna diranan tê bihîstin.

Gelek kes hene ku bi rengek navbeynkar an yekser têne vegerandin ku ji hêla HEYVÊ ve têne birin û anîn, bêyî ku ji delîveyên cîhanên jorîn kêfê werbigirin.

BÊKÎMASÎ, yên hilbijartî, ewên ku EGO HELANDIN; LAŞÊN XWE YÊN ROJÊ ÇÊKIRIN û ji bo MIROVAHÎYÊ XWE FEDAKAR KIRIN, PIR PÎROZ in, dema ku bi mirinê laşê fizîkî dihêlin, rêya agir, ronahî, roj, hîvroya ronî ya HEYVÊ û solstîsa bakur digirin, wan SER ENKARNE kiriye, ew BRAHAMA (Bavê ku di VEŞARTÎ DE ye) nas dikin û eşkere ye ku diçin BRAHAMA (Bav).

JAINISM dibêje ku di vê ROJA MEZIN a BRAHAMA de bîst û çar PÊXEMBERÊN MEZIN dadikevin vê dinyayê ku gihîştine BÊKÎMASÎYA TEVAHÎ.

Nivîsarên GNOSÎ dibêjin ku DOZDEH RIZGARKER hene, yanî: Dozdeh AVATAR; lê heke em li ser YÛHENNA YÊ VAFTÎZKAR wekî pêşek û ÎSA wekî AVATARA bifikirin, ji bo PISCES serdema ku nû derbas bû, wê hingê em dikarin fêm bikin ku ji bo her yek ji dozdeh serdemên zodiacal her dem pêşek û AVATARA heye, bi tevahî bîst û çar PÊXEMBERÊN MEZIN.

MAHAVIRA PÊŞKÊŞÊ BUDHA bû û YÛHENNA YÊ VAFTÎZKAR yê ÎSA bû.

RASKOARNO YA PÎROZ (MIRIN), tijî bedewiyek kûr a hundurîn e. Tenê yê ku bi awayekî rasterast wateya wê ya kûr CERIBANDIYE, RASTIYA di derbarê MIRINÊ de dizane.

HEYV miriyan dibe û tîne. Dawî digihîjin hev. Mirin û berhevkirin bi awayekî samîmî bi hev ve girêdayî ne. Rêya JIYANÊ bi şopên nalên HESPÊ MIRINÊ hatiye çêkirin.

Hilweşandina hemû hêmanên ku laşê fizîkî pêk tînin, vibrasyonek pir taybetî çêdike ku bi rengekî nedîtbar di nav fezayê û demê de derbas dibe.

Mîna pêlên TELEVÎZYONÊ ku wêneyan hildigirin, pêlên vibrasyonê yên miriyan in. Ya ku ekran ji PÊLÊN qereqolên weşanger re ye, embrîyo ji pêlên mirinê re ye.

PÊLÊN VÎBRASYONÊ YÊN MIRINÊ WÊNEYÊ miriyan HILDIGIRIN. Ev wêne di hêka berhevkirî de tê danîn.

Di bin bandora HEYVÊ de ZOOSPERMO di nav qalikê hêkê re derbas dibe, ku yekser dîsa digire û wê heps dike. Li wir qadeke balkêş a balkêşiyê çêdike, balkêş dibe û ber bi navika mê ve tê kişandin ku bi bêdengî li benda navenda hêkê ye.

Dema ku ev her du NAVOKÊN SEROK di yek YEKÎTIYÊ de dibin yek, wê hingê KROMOSOM dansa xwe ya navdar dest pê dikin, di demekê de xwe dihejînin û dîsa dihejînin. Bi vî awayî DIZAYNÊ yekî ku di nav êşê de mir, di embrîyoyê de tê krîstalîzekirin.

Her HUCREYA asayî ya organîzmaya mirovî, çil û heşt qanûnên cîhana ku em tê de dijîn, dihewîne.

Hêkên hilberandinê yên organîzmayê tenê yek KROMOSOME ji her cotekê dihewîne, lê di yekîtiya xwe de kombînasyonek nû ya çil û heştan çêdikin, ku dibe sedem ku her embrîyo yekta û cûda be.

Her forma mirovî, her organîzmayek, makîneyek hêja ye. Her KROMOSOME di xwe de mora hin fonksiyon, kalîte an taybetmendiyek taybetî hildigire, cotek zayendê diyar dike, ji ber ku dualîbûna vî cotî ye ku DIKE MÊ.

Tekane ya KROMOSOMÊ nêran çêdike. Werin em efsaneya Încîlê ya HEWÎ ji ribekî ADÊM hatiye çêkirin û ji ber vê yekê ribekî wê ji wî zêdetir e, bînin bîra xwe.

KROMOSOM BI XWE ji GENAN pêk tên û her yek ji van jî ji çend molekulan pêk tê. Bi rastî GEN sinorê di navbera vê dinyayê û ya din de, di navbera pîvana sêyemîn û çaremîn de pêk tînin.

Pêlên miriyan, pêlên mirinê, li ser GENAN tevdigerin û di hundurê HÊKA BERHEVKIRÎ de rêz dikin. Bi vî awayî laşê fizîkî yê winda ji nû ve tê çêkirin, bi vî awayî sêwirana miriyan di embrîyoyê de xuya dibe.

Di serdema KANSÊRÊ de, Divê ŞAGIRTÊN ME YÊN GNOSÎ berî ku bikevin nav nivîna xwe, di nav nivîna xwe de, ÊRÎŞeke RETROSPEKTÎF li ser jiyana xwe pratîze bikin, mîna yê ku ji dawiyê heta destpêkê li fîlmekê temaşe dike, an jî mîna yê ku ji dawiyê heta destpêkê, ji rûpela dawîn heta ya yekem, pirtûkekê dixwîne.

Armanca vê ÊRÎŞA RETROSPEKTÎF a li ser jiyana me, XWE-NASÎN, XWE-KEŞF KIRIN e.

Kiryarên xwe yên baş û xirab BI NASÎN, EGOyê xwe yê HEYVÎ lêkolîn bikin, BIN-HIŞ bike HIŞYAR.

Pêwîst e ku meriv bi şêwazek RETROSPEKTÎF bigihîje JI DAYIKBÛNÊ û wê bi bîr bîne, hewildanek bilind dê rê bide xwendekar ku JI DAYIKBÛNÊ bi MIRINA laşê xwe yê fizîkî yê berê ve girêbide. XEWNA ku bi MEDÎTASYONÊ, bi ÊRÎŞA RETROSPEKTÎF re tê hev, dê rê bide me ku em jiyana xwe ya niha û ya berê û hebûnên berê bi bîr bînin.

ÊRÎŞA RETROSPEKTÎF dihêle ku em ji EGOyê xwe yê HEYVÎ, ji xeletiyên xwe hişyar bibin. Werin em bînin bîra xwe ku EGO MANOJek BI BÎRANÎN, daxwaz, hewes, hêrs, çavbirçîtî, şehwet, serbilindî, tembelî, gulê, hezkirina xwe, acizî, tolhildan, hwd.

Heke em dixwazin EGOyê bihelînin, divê em pêşî wê lêkolîn bikin. EGO koka nezanîn û êşê ye.

Tenê SER, ATMAN, BÊKÎMASÎ ye, lê EW ne JIDAYIK DIBE ne jî DIMIRE ne jî JI NÛ VE TÊ DINYAYÊ; KRISHNA di BHAGAVAD GITA de wiha got.

Ger xwendekar di dema ÊRÎŞA RETROSPEKTÎF de bikeve xewê, ew qas çêtir e ji ber ku di CÎHANÊN HUNDURÎN de ew dikare XWE-NAS bike, hemû jiyana xwe û hemû jiyana xwe ya berê bi bîr bîne.

Her wekî ku DOKTORÊ CERRAH berî ku tumorek penceşêrê jê bike, hewce dike ku wê lêkolîn bike, bi vî rengî GNOSÎ hewce dike ku berî ku wê JÊBIKE, EGOyê xwe lêkolîn bike.

Di dema KANSÊRÊ de, hêzên ku ji hêla GÊMÎNÎ ve di BRONŞ û Pişikê de hatine berhev kirin, divê niha di KANSÊRÊ de derbasî XIZÎYA TÎMO bibin.

HÊZÊN KOZMÎK ku di organîzmaya me de bilind dibin, di XIZÎYA TÎMO de bi hêzên ku dadikevin re dicivin û du sêgoşeyên girêdayî, mora SALOMON, çêdibin.

DIVÊ ŞAGIRT ROJANE LI SER VÊ MORA SALOMONÊ ku DI XIZÎYA TÎMO DE DIBE, BIMÎNÎ.

Ji me re hat gotin ku XIZÎYA TÎMO mezinbûna zarokan rêkûpêk dike. Hêjayî balkêş e ku XIZÎYÊN MAMARÎ yên DAYIKÊ, bi XIZÎYA TÎMO re bi awayekî samîmî têkildar in. Ji ber vê yekê ye ku ŞÎRÊ DAYIKÊ çu carî nikare bi ti xwarinên din ên zarokê re were guhertin.

Xwezaya niştecîhên KANSÊRÊ bi qasî qonaxên HEYVÊ diguhere.

Niştecîhên KANSÊRÊ bi xwezayî aştiyane ne, lê dema ku hêrs dibin pir xeternak in.

Niştecîhên KANSÊRÊ xwediyê meylek ji bo hunerên destan, hunerên pratîkî ne.

Niştecîhên KANSÊRÊ IMADÎNEKE zindî heye, lê divê ji XEYALÊ haydar bin.

IMADÎNA HIŞYAR tê pêşniyar kirin. Xeyala mekanîkî ya ku jê re XEYAL tê gotin, bêmane ye.

KANSÊRÎN xwediyê xwezayek nerm, vekişiyayî û berhevbûyî, fezîletên malê ne.

Di KANSÊRÊ de carinan em hin kesên ku pir pasîf, sist, tembel dibînin.

NIŞTECÎHÊN KANSÊRÊ pir ji roman, fîlman, hwd. hez dikin.

Metala KANSÊRÊ ZÎV e. Kevir, MIRÎ; reng, SPÎ ye.

KANSÊR nîşana GULÎŞÊ yan jî ŞARÎKÊ PÎROZ, mala HEYVÊ ye.