Koç

21’ê MEHREŞÎNÊ HETA 20’ê RÊBENDANÊ

ZEHB, YEKANE, MONAD, DU RUHÊN WÎ HENE; YEKEM RUHÊ RÛHANÎ YE. YEKEM BEATRÎZA DANTE YE, YEKEM BEATRÎZA DANTE YE, HELENA XWEŞIK, SULAMÎTA SALOMONÊ BI AQIL, HEVJEWÎNA HÊJA YA NAYÊ GOTIN, BUDDHÎ YA TEOSOFÎYÊ.

DUYEM RUHÊ MIROVÎ YE, DESTPÊKA SEDEMÎ, HEVJEWÎNÊ BI QEDR, MANASA JORÎ YA TEOSOFÎYÊ.

Her çiqas ecêb û xerîb xuya bike jî; dema RUHÊ MIROVÎ dixebite, RUHÊ RÛHANÎ dilîze.

ADAM Û HEWA DI NAV MONADÊ DE yek dibin Û NIRXA WÊ YA KABALÎSTÎK 10 E, EV YEK IO TÎNE BÎRA ME, YANÊ, dengdêrên Iiiiiii. Ooooooo. Yekbûna herî pîroz a MÊRANIYA HERHEYÎ bi JINANIYA HERHEYÎ re, yekbûna dijberan di nav MONADA ESASÎ Û XWEDAYÎ de.

TRÎADA XWEDAYÎ ATMAN-BUDDHI-MANAS, ZEHB, me berê jî got û em ê dîsa bibêjin, ku di NAV HEYWANÊN BI AQIL ên gelemperî de, NAZÊ, NAMIRE Û JI NÛ VE ÇÊ NABE.

Li derveyî her şikê em dikarin û divê piştrast bikin, ku tenê PERÇEYEK ji RUHÊ MIROVÎ di hundirê BEDENÊN HÎVÊ de dijî, ev ESAS e, madeya PSÎKÎ ye ji bo AMADEKIRINA RUH, ji bo pêşxistina RUHÊ MIROVÎ û ji bo paşxaneyê ji RUHÊ RÛHANÎ re.

MONAD, ZEHB, DU RUHÊN XWE diafirîne, çê dike, pêş dixe û divê ev RUH jê re xizmetê bikin û guh bidin wî.

Divê em ferqê bixin navbera MONADAN Û RUHAN. MONADEK, yanê, GIYANEK heye; RUHEK tê hebandin.

Ferqê bixe navbera MONADA CIHANEK Û RUHÊ CIHANEK; navbera MONADA MIROVEK Û RUHÊ MIROVEK; navbera MONADA MÛRÎÇEK Û RUHÊ MÛRÎÇEK.

ORGANÎZMA MIROVÎ di encama dawî de ji milyar û trîlyon MONADÊN bêsînor pêk tê.

Gelek çîn û rêzên elementên seretayî yên her hebûnê, yên her organîzmayê hene, bi awayê GÊRMÊN hemû diyardeyên xwezayê, em dikarin van bi navê MONADAN binav bikin, termê LEIBNITZ bikar bînin, ji ber ku ji bo nîşandana sadebûna hebûna herî hêsan, terma din a ku zêdetir îfade dike tune ye.

Ji bo her GÊRM an MONADÊ, ATOMEK wekî wesayîta çalakiyê têkildar e.

MONAD dikişînin hev, digihîjin hev, diguherin, forma her organîzmayê, her cîhanê, her mîkro-organîzmayê, hwd didin.

Di nav MONADAN de HÎYERARŞÎ hene; divê MONADÊN jêrîn guh bidin YÊN JORÎN, ev QANÛN e. MONADÊN JÊRÎN aîdî YÊN JORÎN in.

Divê hemû trîlyon MONADÊN ku organîzma mirovî vejîn dikin guh bidin xwediyê xwe, serwerê xwe, MONADA sereke.

MONADA RÊKÛPÊK, MONADA DESTPÊKÊ destûrê dide çalakiya hemû yên xwe yên bindest di nav organîzma mirovî de, heta wextê ku ji hêla qanûna KARMA ve hatî destnîşankirin.

Dema milyar an trîlyon MONAD an GÊRMÊN VÎTAL BEDENÊ FÎZÎKÎ terk dikin, mirin wê demê neçar e.

MONAD BI XWE NE HELAK DIBIN, ew têkiliyên xwe yên berê terk dikin da ku di demek kurt de yên nû pêk bînin.

VEGERÎNA VÊ CIHANÊ, JI NÛ VE TEVLÎBÛN, VEJÎN bêyî xebata MONADAN dê ne mumkun be. Ew BI HISS Û HESTÊN xwe HUCREYÊN nû, organîzmayên nû ji nû ve ava dikin. Dema ku MONADA DESTPÊKÊ bi temamî TÊ PÊŞXISTIN ew dikare xwe bigihîne wê luksê ku Trîlyon MONADÊN xwe bikar bîne da ku cîhanek, ROJEK, stêrkek dûvikî biafirîne û bi vî rengî bibe MONADA RÊKÛPÊK a STERKAKEKÊ, lê ev yek jixwe karê XWEDAYAN e.

MONAD an GÊRMÊN VÎTAL ne tenê ji organîzma fîzîkî re taybet in, di nav ATOMÊN BEDENÊN NAVXWEYÎ de gelek rêz û kategoriyên MONADÊN ZINDÎ girtî ne. Hebûna her bedenek fîzîkî an jî serhişyar, milyaketî an şeytanî, rojî an hîvî, bingeha wê milyar û trîlyon MONAD in.

EGOYA HÎVÊ BI XWE ji ATOMÊN dijminê veşartî pêk tê. Mixabin di nav wan ATOMAN de MONAD an GÊRMÊN VÎTAL girtî ne.

Niha em ê fêm bikin çima zanista veşartî dibêje: «CIN XWEDAYÊ BERAVAJÎ YE».

GÊRMÊN VÎTAL, MONADEK, aîdî her ATOMÊ ye. Hemû guhertinên bêdawî, hemû veguhertinên bêhejmar, encama kombînasyonên cihêreng ên MONADAN in.

Xwezayî di SÊ MEJÎ yên mirov de hin sermayeyên NIRXÊN VÎTAL datîne, dema ku ev xilas dibin, mirin neçar e.

Sê Mejî ev in: 1-NAVENDA ÎNTELECTUAL. 2-NAVENDA HÎSÎ. 3-NAVENDÊN TEVGERÊ.

Piştî mirina BEDENÊ FÎZÎKÎ EGO bi BEDENÊN xwe yên HÎVÊ ve nixumandî, di cîhana molekulî de berdewam dike.

Sê tişt diçin goristanê, ser tirbê. 1-BEDENÊ FÎZÎKÎ. 2-BEDENÊ VÎTAL. 3-KESAYETÎ.

Bedenê vîtal nêzî tirbê dimîne û her ku bedenê fîzîkî ji hev belav dibe, ew jî ji hev belav dibe, her ku MONADÊN wî azad dibin.

KESAYETÎ di nav tirbê de ye, lê dema ku kesek gul dibe, dema ku hin kesek xemgîn serdana wê dike, ew ji pantheonê derbas dibe û vedigere ser tirba xwe.

KESAYETÎ DESTPÊKEK Û DAWÎYA WÊ HEYE, hêdî hêdî li goristanê ji hev belav dibe.

PROSERPINA, QRALÎÇAYA DOZAHÊ, di heman demê de HÉCATE YE, XWEDAWENDA DAYIKA MIRINÊ ya PÎROZ, di bin rêveberiya wê de MELEKÊN MIRINÊ dixebitin.

DAYIKA FEZA ku dibe DAYIK-MIRIN, ji zarokên xwe gelekî hez dike û ji ber vê yekê wan dibe.

MELEKÊN MIRINÊ dema ku dixebitin cil û bergên xwe yên cenazeyê li xwe dikin, şeklekî spectral digirin, das digirin û pê kordona zîvîn a ku BEDENÊN NAVXWEYÎ bi BEDENÊ FÎZÎKÎ ve girê dide dibirin.

MELEKÊN mirinê têla jiyanê dibirin û EGO ji bedenê fîzîkî derdixin.

MELEKÊN Mirinê pir zana ne û di bin TÎRÊJA SATURNÊ de pêş dikevin û pêşve diçin.

MELEKÊN MIRINÊ ne tenê bi tiştên têkildarî mirina hevpar a BEDENÊ FÎZÎKÎ dizanin, ev WEZÎRÊN MIRINÊ, di heman demê de, di her tiştê têkildarî MIRINA EZ a PIRJÎ de pir ZANA ne.

Piştî mirina bedenê, YÊ JIYANA XWE JI DEST DAYÎ dikeve bayê ku sê roj û nîv berdewam dike.

PIRTÛKA TÎBETÊ YA MIRÎYAN dibêje: «Hûn di sê roj û nîvên dawî de di bayê de bûn. Hema ku hûn ji vê bayê xilas bibin, hûn ê bifikirin, çi qewimî? (ji ber ku) wê gavê hemû SAMSARA (Gerdûna DIYARÎ) dê di şoreşê de be.

NIRXA KABALÎSTÎK a EGO PÊNCIH Û Şeş e; ev hejmara TÎFON, MEJÎ YE BÊ RÛHANÎ.

EGO DINYABÛNA xwe ji wêdetirê tirba bedenê fîzîkî dibe û VÎZYONA PAŞVEÇÛNÎ ya jiyana ku nû qediyaye tiştekî pir tirsnak e.

Piştî BIYÊ MEZIN a sê roj û nîv, divê mirî hêdî hêdî, bi awayekî paşverû, hemû jiyana ku nû qediyaye, VEJÎN BIN.

Têgeha DEMÊ di vê xebata VÎZYONA PAŞVEÇÛNÎ ya jiyana ku nû qediyaye an VÎZYONA PAŞVEÇÛNÎ ya SAMSARA de tiştekî pir girîng e.

Di CIHANÊN-DOZAHÊ de hemû pîvanên demê mîneral in, bi awayekî tirsnak hêdî ne û di navbera 80.000, 8.000, 800 û 80 salan de diguhezin.

Di vê HERÊMA HUCREYÎ de ku em tê de dijîn, ducanî DEH mehên HÎVÊ berdewam dike; zarokatî Sed mehên HÎVÊ; jiyan kêm zêde, Hezar mehên HÎVÊ.

Di CÎHANA MOLEKULÎ de meriv dikare bûyeran bi pîvana demê ya ku ji mehê digihîje çil deqeyan bipîve.

Di CÎHANA ELEKTRONÎ de pîvana demê di navbera çil deqeyan û du saniyeyan û nîv de diguhere.

VÎZYONA PAŞVEÇÛNÎ YA SAMSARA (JIYANA KU NÛ QEDIYAYE), di kêliya mirinê de û di sê roj û nîvên pişt re, ji celebê ELEKTRONÎ ye û ji ber vê yekê her bûyer dikare bi şablona dema ELEKTRONÎ were pîvandin.

VÎZYONA PAŞVEÇÛNÎ YA SAMSARA di CÎHANA MOLEKULÎ de kêmtir bilez e û ji ber vê yekê her bûyer bi ŞABLONA DEMÊ YA MOLEKULÎ tê pîvandin.

ZEHB, MONAD, SERÊ me bi DU RUHÊN xwe re, berî ku em di vê newala rondikan de ji dayik bibin, li RIYA ŞÎR dijî Û heta di dema jiyana bedenê ya fîzîkî de jî li vir xwarê, li stêran dijî.

Tiştê bingehîn ji bo ESASÊ piştî mirinê ev e ku bigihîje HALA BÛDHÎ YA NÎSBÎ Û AZADBÛNA NAVÎN, ev tenê ji bo EMBRÎYO ya RUHÊ ku di hundirê me de heye, mimkun e, bi hilkişîn, bi derketina CÎHANA ELEKTRONÎ.

Ew LECÎL e ku em zanibin ku TRÎADA me ya XWEDAYÎ YA NEMIR, SERÊ me, BUDHAYA me, di CÎHANA ELEKTRONÎ de dijî.

Yekbûna TRÎADA NEMIR piştî mirinê, bibe yek bi wê re, di rastiyê de tê wateya ku bibe BUDHAYA NÎSBÎ, bigihîje AZADBÛNA NAVÎN û berî vegera organîzmayek mirovî ya nû, kêfa betlaneyek xweş bigire.

Ger di dema herî bilind a mirinê de, RONAHÎYA XWEŞIK YA DESTPÊKÊ ji hêla mirî ve bi awayekî rast hatibe nasîn, ev nîşanek zelal e ku ew gihîştiye AZADBÛNA NAVÎN.

Ger di dema herî bilind a mirinê de, mirî tenê RONAHÎYA XWEŞIK YA DUDUYAN dibîne, ev nîşanek e ku ew ê neçar bimîne pir têbikoşe da ku bigihîje halê BÛDHÎ YA NÎSBÎ.

Tiştê dijwar ji bo ESASÊ ev e ku xwe VEBIŞÊRE, ji zindana xwe bireve, ji BEDENÊN HÎVÊ derkeve, dest ji EZ a PIRJÎ berde. Di vê de KARMA ya her kesî diyarker e.

Dema ku mirî bi awayekî paşverû hemû jiyana ku nû qediyaye vejiyaye, wê hingê divê ew xwe li ber DADGEHÊN KARMA pêşkêş bike da ku were darizandin.

Efsaneya ZOROASTER dibêje: «Her kesê ku kirinên wî yên baş ji gunehê wî sê gram zêdetir bin, diçe bihuştê; her kesê ku gunehê wî mezintir be, diçe dojehê, di heman demê de yê ku her du jî wekhev in, heta bedena pêşerojê an vejînê di Hamistikan de dimîne.

Îro, di van demên xirabkarî û materyalîzma ateîst a hovane de, piraniya wan kesên ku jiyana xwe ji dest dane, piştî Dadgehê dikevin QIRALÎYETA MÎNERAL a binavbûyî, CIHANÊN-DOZAHÊ.

Di heman demê de gelek mîlyon kes hene ku di cih de an jî di navbeynê de, dikevin matricesek nû, bêyî ku xwe bigihînin luksê ku betlaneyek baş di CIHANÊN JORÎN de bigirin.

Bêguman pêvajoya hilbijartinê di hemû xwezayê de heye û hindik kes digihîjin AZADBÛNA NAVÎN û HALA BÛDHÎ YA NÎSBÎ.

YÊN JIYANA XWE JI DEST DAYÎ di bin bandora HÎVÊ de dikevin HERHEYÎTIYÊ û ji deriyên HÎVÊ derdikevin HERHEYÎTIYÊ.

Me di dersa PENÇŞÊR de berê jî dît ku hemû jiyana hemû kesan di bin bandorên HÎVÊ, MERKÛR, VENÛS, ROJ, MARS, JUPÎTER û SATURN de tê meşandin, û jiyan bi bendavek HÎVÊ tê girtin.

Bi rastî HÎV me dibe û HÎV me tîne û heft celeb lerizînên gerestêrkî yên di rêza xwe ya klasîk de hatî destnîşankirin piştî mirinê jî têne dubare kirin, ji ber ku ÇAWA LI JOR BE, HER WEHA LI JÊR E».

Esasên ku piştî ku hatine darizandin, mafê AZADBÛNA NAVÎN û HALA BÛDHÎ YA NÎSBÎ heye, hewceyî celebek ecstasek pir taybetî û hewildanek rast a domdar in da ku xwe veşêrin, ji BEDENÊN HÎVÊ û EGO birevin.

Bi kêfxweşî komên cihêreng ên SERWERAN alîkariya wan kesên ku jiyana xwe ji dest dane dikin û di vê xebatê de bi TÎRÊJÊN KEREMÊ alîkariya wan dikin.

Her weha di vê cîhana hucreyî de ku em tê de dijîn Komar, Keyîtî, Serok, Qral, Walî, hwd hene, her weha di cîhana molekulî de gelek Bihuştek, Herêm û Qralîyet hene ku ESAS kêfa halên bextewariyê yên nayên gotin digirin.

YÊN JIYANA XWE JI DEST DAYÎ dikarin bikevin QIRALÎYETÊN bextewariyê yên bihuştî yên wekî: ya KONSA DANSA; QIRALÎYETA RÎYÊN DIRÊJ (VAJRAPANÎ); an jî VIHARA BÊSÎNOR a BERHEMÊ LOTO; (PADMA SAMBHAVA).

YÊN JIYANA XWE JI DEST DAYÎ yên ku ber bi AZADBÛNA NAVÎN ve dimeşin divê ALÎKARIYA XWE bikin, hişê xwe bidin ser yek ji wan QIRALÎYETÊN CÎHANA MOLEKULÎ.

Bi rastî pir bi êş e ku meriv ji jiyanê ber bi jiyanê ve bigere, di kanalîzasyona tirsnak a SAMSARA de bêyî kêfa HALA BÛDHÎ û AZADBÛNA NAVÎN winda bibe.

QIRALÎYETÊN bextewariyê yên nayên fikirandin hene ku divê YÊ JIYANA XWE JI DEST DAYÎ hewl bide ku bikeve hundir, em QIRALÎYETA DILŞA ya ROJAVA ya ku ji hêla BUDHA AMÎTABHA ve tê rêvebirin bi bîr bînin.

Em QIRALÎYETA MAÎTREYA, çerxên TUSHÎTA bi bîr bînin, her weha YÊN JIYANA XWE JI DEST DAYÎ yên ku ber bi CÎHANA ELEKTRONÎ ve dimeşin jî dikarin bikevin wê QIRALÎYETA bextewariya bilind.

Divê YÊN JIYANA XWE JI DEST DAYÎ gelek ji REHMÊ MEZIN û ji TRÎADA xwe ya XWEDAYÎ re dua bikin, di armancên xwe de xurt bin, ji hêla tiştekî ve neyên alîkirin, ger ku ew bi rastî naxwazin bêyî ku di CÎHANA ELEKTRONAN de kêfa HALA BÛDHÎ YA NAVÎN bigirin, bikevin matricesek nû.

Bextewarî di herêmên ELEKTRONÎ de, AZADBÛNA NAVÎN piştî derbasbûna bihiştên molekulî, tiştek e ku bi gotinên mirovan nayê vegotin.

BUDHHA di nav sîmfoniyên nayên vegotin ên cîhanên ku di nav sînga DAYIK-FEZA de lê didin de, di nav BÊGUHERYA BÊDAWÎ re rêwîtiyê dikin.

Lêbelê, hemû xelat, hemû sermaye xilas dibin. Dema ku DHARMA bextewariyê xilas dibe, VEGERÎNA matricesek nû wê demê neçar e.

ESAS ECSTASÎYÊ winda dike ku ji hêla EGOYA HÎVÊ ve tê kişandin û jixwe di nav BEDENÊN HÎVÊ de dîsa girtî ye, VEGERÎ matrixeke nû.

Kêliya ku ESAS ECSTASÎYÊ winda dike ew e ku ew dîsa ji BUDHAYA xwe ya ZEHB cûda dibe da ku di nav BEDENÊN HÎVÊ û EZ a PIRJÎ de girtî bimîne.

VEGERÎNA matrixeke nû li gorî QANÛNA KARMA tê kirin.

EGO di nifşên jiyana xwe ya berê an yên berê de berdewam dike.

MONADÊN BEDENÊ xwe yê FÎZÎKÎ yê berê xwedî hêz in ku atom, molekul berhev bikin û hucre û organan ji nû ve ava bikin; bi vî rengî em bi bedenek fîzîkî ya ne nû vegerin vê cîhana hucreyî.

HEYWANÊ belengaz, BI AQIL ê hevpar û asayî di vê cîhanê de jiyana xwe wekî hucreyek sade dest pê dike], di bin dema bilez a (hucreyan de û nêzî heftê û heştê salî an jî hinekî zêdetir diqede, bi bîranîn û ezmûnên her cûreyî barkirî.

Ew LECÎL e ku em zanibin ku di pêvajoya JI NÛ VE TEVLÎBÛN an VEGERÊ de, hin HILBIJARTIN jî tê kirin.

EZ berhevokek EZ ên piçûk e û ne hemû wan EZ ên piçûk VEGERIN organîzmayek mirovî ya nû.

EZ berhevokek hebûnên cihêreng, cuda ye, bêyî rêzikek ji her cûreyî û ne hemû wan HEBÛNAN di organîzmayek mirovî ya nû de JI NÛ VE TÊN TEVLÎKIRIN, gelek ji wan HEBÛNAN di BEDENÊN HESP, KÛÇIK, PISÎK, BERAZ, hwd, hwd, hwd de JI NÛ VE TÊN TEVLÎKIRIN.

Carekê dema ku SERWER PÎTAGORAS bi hevalekî xwe re digeriya, diviyabû ku ev heval li kûçikekî bixe. SERWER ew şermezar kir û got: «LI WÎ NEXIN, KU DI NAV QÎRÎNA WÎ YA BI ÊŞ DE MIN DENGÊ HEVALEKÎ XWE NAS KIR KU MIR».

Eşkere ye ku dema ku em digihîjin vê beşa beşa xwe ya niha, fanatîkên DOGMA ya EVOLUSYONÊ dê hemû ava xwe ya îftirayî li hemberî me bavêjin û protesto bikin û bibêjin: EGO NIKARE PAŞDE BIÇE, HER TIŞT PÊŞ DIKEVE, DIVÊ HER TIŞT BIGIHÎJE KAMILBÛNÊ, hwd, hwd, hwd.

Wan FANATÎKAN nizanin ku EGO berhevokek EZ ên piçûk ên heywanan e û ku dişibe dişibe hev.

Wan FANATÎKAN nizanin ku tiştekî XWEDAYÎ di EGO de tune ye, ew berhevokek HEBÛNÊN HEYWANAN e ku QANÛNA EVOLUSYONÊ dê tu carî nikaribe wan bigihîne KAMILBÛNÊ.

HEBÛNÊN HEYWANAN xwedî mafê tam in ku bikevin matricesên heywanan ên kûçikan, hespan, berazan, hwd, hwd, hwd, û FANATÎKÊN DOGMA YA EVOLUSYONÊ NIKARIN VÊ YEKÊ QEDEXE BIKIN, her çend qîr bikin û nifiran bikin û birûsk bidin û bibiriqînin jî.

Ev DOKTRÎNA METAMORFOZ an METEMPSÎKOZA PÎTAGORAS e û li ser heman QANÛNÊN XWEZAYÊ hatiye damezrandin.

Di KERÊ ZÊRÎN ê APULEYO de em vê DOKTRÎNA PÎTAGORAS bi tevahî belgekirî dibînin.

APULEYO dibêje ku di TESALIA ya SÊHÎRBÎ de kevir tenê mirovên petrîfîze bûn; çûk, mirovên bi bask bûn; dar, mirovên bi pel bûn; kaniyan, bedenên mirovan bûn ku lîmfeya zelal xwîn dibarandin. Awayek sembolîk a ecêb a nûnertiya rastiya bê şik ji bo her veşartînas, ku HEBÛNÊN CIHÊRENG ên ku EZ a PIRJÎ pêk tînin, dikarin di organîzmayên heywanan de JI NÛ VE WERIN TEVLÎKIRIN an jî bikevin QIRALÎYETA MÎNERAL, NEBATÎ, hwd, hwd, hwd.

MÎSTÎKÊN XIRÎSTÎYAN bi mafdarî bi hezkirin qala nebatê xwişk, gurê bira, kevirê xwişk dikin.

RUDOLF STEINER ÊN DESTPÊKÊ YÊ ALMAN dibêje ku di SERDEMA POLAR de tenê MIROV hebû û ku heywan paşê hebûn, ew di hundurê MIROV de bûn, ji hêla MIROV ve hatin derxistin.

Ew HEYWAN beşên cihêreng an HEBÛNÊN EZ a PIRJÎ yên MIROVÊN ORÎJÎNAL bûn. Wan HEBÛNAN ên ku ji hêla wan ve ji xwezaya xwe ya navxweyî hatin derxistin û ku ji ber rewşa PROTOPLAZMÎK a axê di wê demê de, ber bi krîstalîzasyona fîzîkî ya heyî ve çûn.

Diviyabû ku ew MIROVÊN POLAR Û HÎPERBOREA wan HEBÛNÊN HEYWANAN, wê EZ a PIRJÎ ji holê rakin, da ku bibin MIROVÊN RAST, MIROVÊN ROJÎ.

Hin kes ewqas HEYWAN in, ku ger hemû tiştên ku HEYWAN in ji wan were girtin, tiştek namîne.

SATURN GERESTÊRKA MIRINÊ ye û li CAPRICORN tê bilindkirin. Ev nîşan bi bizinek tê sembolîzekirin da ku em ÇERMÊ BIZÊ, HEYWANÊN BI AQIL ên bi çermê BIZÊ, hewcedariya rakirina tiştê ku di me de ji HEYWANAN heye, HEBÛNÊN HEYWANAN ên ku em di hundurê xwe de hildigirin, bi bîr bînin.

KEVİRÊ CAPRICORN ÊNÎX reş e û bi gelemperî her kevirê reş, metal PEMBO ye û roja wî ROJA ŞEMÎ ye.

ROJA ŞEMÎ di Serdema Navîn de SÊHÎRBASKÊN serseriya xwe ya tirsnak pîroz dikirin, lê ROJA ŞEMÎ di heman demê de ROJA HEFTÊ ye ku ji bo Cihûyan ewqas pîroz e. SATURN JÎYAN Û MIRIN e. Riya jiyanê bi şopên nalên hespê mirinê hatiye çêkirin.

Herikên magnetîkî yên ku ji erdê bilind dibin piştî ku ji ser çavên lingan re derbas dibin, di nav balikan re berdewam dikin û dema digihîjin çokan bi PEMBÊ SATURNÊ têne barkirin, bi vî rengî zexmî, şekl, hêz digirin.

Em qala PEMBÊ di rewşa xwe ya qerisî de nakin; em qala PEMBÊ di rewşa KOLOÎDAL, zirav de dikin.

Çok xwediyê madeyek ecêb in ku dihêle ku ew bi tevgera azad a vî eniya hestî ya ewqas hêsan û ecêb tevbigerin. Ew madde SÎNOVIA ya navdar e, ku ji koka SÎN tê, ku tê wateya BI Û OVÎA, HÊK. Bi tevahî, MADDE BI HÊKÊ.

HÊK di ZANISTA JINAS de pir tê bikar anîn û me berê jî li ser vê yekê di TRATADO ESOTÉRICO de TEÛRGIA, ÇAPA duyemîn de axivî.

PRAKTÎKA CAPRICORN. Di dema nîşana CAPRICORN de tabût an sindoqek mirî li erdê bifikirin. Li ser wî tabûta xeyalî bimeşin, lê ew di navenda lingan de xeyal bikin; dema ku hûn dimeşin hûn ê çokên xwe bitewînin, mîna ku hûn astengiyê xilas bikin, mîna ku hûn lingan li ser tabûtê derbas bikin, lê dema ku hûn hişê xwe li ser wan didin, çokên xwe ji rastê ber bi çepê ve bizivirînin, bi armanca zexm ku ew bi pembê SATURNÊ têne barkirin.

SERWERÊN MASON dikarin vê praktîka SATURN pir baş fêm bikin, ji ber ku ew heman gavên SERWERÊ MASON in dema ku dikeve LOJIYÊ.

Xelkên CAPRICORN xwediyê meyleke ji bo pedagojiyê ne, ew pir dikişînin, ew xwediyê HÎSÊ MEZIN ê ERÎKÎ ne, ew bi xwezayî pratîkî ne û di jiyana xwe de her dem ji ber êşek mezin derbas dibin, kesek xiyanetê li wan dike.

Jinên CAPRICORN hevjînên hêja ne, heta mirinê dilsoz in, zexm in, karker in, heta ku nayê vegotin êş dikişînin, lê tevî hemû van fezîletan, mêr xiyanetê li wan dike, wan terk dike û gelek caran jî li dijî daxwaza wan a xwe, mixabin ev karma ya wan e.

Hin jinên CAPRICORN bi mêrên din re dikevin têkiliyê, lê ev tenê dema ku mêr wan terk dike û piştî ku ew bi awayekî tirsnak êş kişandine ye.

Mêr û jinên CAPRICORN pir XWEBEDÎ ne, her çend ne hemû jî; em qala celebê jêrîn ê CAPRICORN dikin. Ji ber vê yekê, ji ber wê XWEBEDÎYÊ, ew gelek soz digirin û di heman demê de ji dijminan tije dibin.

Xelkên CAPRICORN pir bi tiştan ve, bi pereyan ve girêdayî dibin û hin jî pir çavbirçî dibin.

CAPRICORN nîşaneyek erdê ye, sabît, aram e. Lêbelê, xelkên CAPRICORN gelek rêwîtiyan dikin her çend kurt bin jî.

Êşên exlaqî yên CAPRICORNIAN pir tirsnak in, ew pir diêşin, bi kêfxweşî hesta wan a pratîkî ya jiyanê wan xilas dike û ew pir zû xwe ji talîliyên herî xirab ên jiyanê xilas dikin.