Terazî

23’ê ÎLONÊ HETA 23’ê ÇIRÎYA PÊŞÎN

Hişê pîrbûyî yê rojavayî, dema ku DOGMAYA BI ISRARE ya EVOLUSYONÊ afirand, bi tevahî pêvajoyên wêranker ên Xwezayê ji bîr kir. Balkêş e ku hişê dejenerasyonî nikare pêvajoya berevajî, ÎNVOLUTÎF, BI PÎVANA MEZIN, bifikire.

Hişê di rewşa pîrbûnê de ketinê bi daketinê re tevlihev dike û pêvajoya wêrankirin, hilweşîn bi pîvana mezin, dejenerasyon, hwd., wekî guhertin, pêşketin, EVOLUSYONÊ binav dike.

Her tişt EVOLUSYON dike û ÎNVOLUSYON dike, bilind dibe û dadikeve, mezin dibe û piçûk dibe, diçe û tê, diherike û vedigere; di her tiştî de sîstol û dîastol heye, li gorî Qanûna pendulumê.

EVOLUSYON û xwîşka wê ya CÊWÎ ÎNVOLUSYON, du Qanûn in ku bi awayekî hevrêz û ahengdar di her tiştê afirandî de pêş dikevin û têne pêvajoyê.

EVOLUSYON û ÎNVOLUSYON eksê mekanîkî yê xwezayê pêk tînin.

EVOLUSYON û ÎNVOLUSYON du qanûnên mekanîkî yên xwezayê ne ku tu eleqeyek wan bi XWE-HEQÎQETKIRINA NAVXWEYÎ ya mirov re tune.

XWE-HEQÎQETKIRINA NAVXWEYÎ ya mirov, qet nikare bibe hilbera tu Qanûneke mekanîkî, lê encama xebateke hişmend e, ku li ser xwe û di NAV XWE DE tê kirin, li ser bingeha SÛPER-HEWLDANÊN MEZIN, têgihîştina kûr û êşên bi qestî û dilxwazî.

Her tişt vedigere xala destpêkê ya orîjînal û EGO LUNAR piştî mirinê vedigere matrîsek nû.

Hatiye nivîsandin ku ji bo ku XWE-HEQÎQET bike, ji her mirovî REŞÎ Û HEŞT jiyan têne veqetandin. Dem ji bo gelek kesan diqede. Kî di dema xwe ya diyarkirî de XWE-HEQÎQET neke, dev ji jidayikbûnê ber dide da ku bikeve CÎHANÊN DOZAHÊ.

Di piştgiriya QANÛNA ÎNVOLUSYONÊ an paşveçûnê de BHAGAVAD GITA dibêje: “Ez wan, xerab, zalim û xirabûyî, herdem di ZIKÊN ASÛRÎK (CINÎ) de davêjim, da ku ew di van cîhanan de (CÎHANÊN DOZAHÊ) jidayik bibin”.

“Ey Kountreya!, ew mirovên xapînok di gelek jiyanên xwe de diçin matrîsên Cinî û her diçin dikevin bedenên her ku diçe nizmtir”. (ÎNVOLUSYON).

“Sêqat deriyê vê dojeha wêranker e; ew ji şehwet, hêrs û çavbirçîtiyê hatiye çêkirin; ji ber vê yekê divê ew were terikandin”.

Pêşangeha CÎHANÊN-DOZAHÊ daketina ÎNVOLUTÎF e di bedenên her ku diçe nizmtir de li gorî QANÛNA ÎNVOLUSYONÊ.

Ewên ku di spirala jiyanê de dadikevin, di gelek jiyanan de dikevin matrîsên Cinî berî ku bikevin CÎHANÊN-DOZAHÊ yên XWEZAYÊ, ku ji hêla DANTE ve di hundurê organîzmaya erdî de cih digirin.

Me di beşa duyemîn de jixwe qala ÇÊLIKA PÎROZ û wateya wê ya kûr kir; pir balkêş e ku her BRAHMANEK li HINDISTANÊ, dema ku ROZARYAN dixwîne, sed û heşt tesbîhên wê dihejmêre.

HINDOS hene ku heya ku ew li dora ÇÊLIKA SÊRÎ, sed û heşt caran bi ROZARYAN li destên xwe negere, xwe bi erkên xwe yên pîroz pêk naynin, û erê, bi tijekirina qedehek av û danîna wê demekê li dûvê ÇÊLIKÊ, ew wê venaxwin, wekî lîkorek Xwedayî ya herî pîroz û xweş.

LEZGÎN e ku were bibîranîn ku stûyê BUDHA SED Û HEŞT TESBÎH hene. Ev hemû me vedixwîne ku em li ser SED Û HEŞT JIYANA ku ji BO MIROVAN hatiye veqetandin bifikirin.

Eşkere ye ku kî van SED Û HEŞT JIYANA bikar neyne, dikeve ÎNVOLUSYONA CÎHANÊN-DOZAHÊ.

ÎNVOLUSYONA DOZAHÎ ketinek ber bi paş ve ye, ber bi rabirdûyê ve ye, bi hemû rewşên ajalan, nebatî û mîneralan re derbas dibe, di nav êşên tirsnak de.

Qonaxa dawî ya ÎNVOLUSYONA DOZAHÎ rewşa fosîl e, paşê BELAVBÛNA windayan tê.

Tenê tiştê ku ji hemû wê trajediyê XILAS DIBE, tenê tiştê ku NAHILWEŞE ESAS e, BUDHATA ye, ew PERÇEYA GÎYANÊ MIROVAN e ku AJALÊ ENTELLEKTÛEL ê belengaz di hundurê BEDENÊN XWE yên LUNAR de hildigire.

ÎNVOLUSYONA di CÎHANÊN-DOZAHÊ de bi rastî armanc dike ku BUDHATA, GÎYANÊ MIROVAN azad bike, da ku ew ji kaosa orîjînal dest bi hilkişîna xwe ya EVOLUTÎF bike bi pîvanên mîneral, nebatî, ajalî, heya ku bigihîje asta AJALÊ ENTELLEKTÛEL ku bi xeletî jê re MIROV tê gotin.

Mixabin gelek GÎYAN vedigerin, careke din vedigerin CÎHANÊN-DOZAHÊ.

Dem di CÎHANÊN-DOZAHÊ yên QIRALIYA MÎNERAL A BINAVBÛYÎ de, tirsnak hêdî û bêzar e; her SED SALÊN tirsnak dirêj di wan DOJEHÊN ATOMÎK ên xwezayê de, mîqdarek KARMA tê dayîn.

Kî di CÎHANÊN-DOZAHÊ de bi tevahî bihele, bi QANÛNA KARMA re di aştiyê de û bi ewlehî dimîne.

Piştî mirina BEDENA FÎZÎKÎ, her mirov piştî ku jiyana ku nû derbas kiriye vedibîne, ji hêla XWEDANÊN KARMA ve tê DARIZANDIN. Windayî piştî ku kirinên wan ên baş û xerab di mizana DADWERÎYA KOZMÎK de hatine danîn, dikevin CÎHANÊN-DOZAHÊ.

QANÛNA MIZANÊ, QANÛNA TIRSNAK A KARMA, serweriya her tiştê afirandî dike. Her sedem dibe encam û her encam dibe sedem.

Bi guherandina SEDEMÊ ENCAME tê GUHERTIN. Kirinên qenc bikin da ku hûn deyndarên xwe bidin.

ŞÊRÊ QANÛNÊ bi mizanê re tê şerkirin. Ger tepsiya kirinên xerab zêdetir giran be, ez şîretê didim we ku hûn giraniya tepsiya kirinên qenc zêde bikin, bi vî awayî hûn ê mizanê ber bi alîkariya xwe ve bihejînin.

Kî xwedî SERMAYÊ be ku bide, dide û di kar de baş derdikeve; kî xwedî SERMAYÊ nebe, divê bi êş bide.

Dema ku QANÛNEKE JÊRÎ ji hêla QANÛNEKE BILIND ve tê derbaskirin, QANÛNA BILIND QANÛNA JÊRÎ DIŞO.

Milyon mirov qala QANÛNÊN VEJÎNÊ û KARMA dikin, bêyî ku bi awayekî rasterast WATEYA wê ya kûr ceribandibin.

Bi rastî EGO LUNAR VEGERYANE, ji nû ve TEVLÎ DIBE, di matrîsek nû de dikeve, lê ji vê yekê re nayê gotin VEJÎN; bi zelalî em ê bibêjin ku ew VEGER e.

VEJÎN tiştekî din e; VEJÎN tenê ji bo MAMOSTE, ji bo FERDÊN PÎROZ, ji bo DU CAR JIDAYIKBÛYÎ, ji bo wan ên ku jixwe xwedî SER in.

EGO LUNAR vedigere û li gorî QANÛNA REKÛRANSÊ, di her jiyanê de heman kiryaran, heman dramayên jiyanên berê dubare dike.

RÊZA SPÎRAL rêza jiyanê ye û her jiyan jixwe di SPÎRALÊN bilindtir, EVOLUTÎF de an jî di SPÎRALÊN nizmtir, ÎNVOLUTÎF de tê dubarekirin.

Her jiyan dubarekirina ya berê ye, plus encamên wê yên baş an xerab, xweş an ne xweş.

Gelek kes bi awayekî biryardar û teqez, ji jiyanê ber bi jiyanê ve bi xeta spiralê ya involutîf dadikevin, heya ku di dawiyê de bikevin CÎHANÊN-DOZAHÊ.

Kî bixwaze bi kûrî XWE-HEQÎQET bike, divê xwe ji çerxa xirab a QANÛNÊN EVOLUTÎF û ÎNVOLUTÎF ên xwezayê azad bike.

Kî BI RASTÎ dixwaze ji REWŞA AJAL-ENTELLEKTÛEL derkeve, kî bi dilpakî dixwaze bibe MIROVÊ BI RASTÎ, divê xwe ji QANÛNÊN MEKANÎKÎ yên xwezayê azad bike.

Her kesê ku dixwaze bibe DU CAR JIDAYIKBÛYÎ, her kesê ku XWE-HEQÎQETKIRINA NAVXWEYÎ dixwaze, divê bikeve riya ŞOREŞA HIŞMENDIYÊ; ev rêya DEVÊ HIRÎ ye. Ev rê ji hundir û derve bi xetereyan tije ye.

DHAMMAPADA dibêje: “Di nav mirovan de hindik in ewên ku digihîjin aliyê din. Yên din li vî alî digerin, ji aliyekî ber bi aliyê din ve direvin”.

Îsa Mesîh dibêje: “Ji hezarên ku li min digerin yek min dibîne, ji hezarên ku min dibînin yek… li pey min tê, ji hezarên ku li pey min tên, yek yê min e”.

BHAGAVAD GITA dibêje: “Di nav hezaran mirovan de dibe ku yek hewl bide ku bigihîje kamiliyê; di nav ewên ku hewl didin de, dibe ku yek bigihîje kamiliyê, û di nav wan ên bêqusûr de, belkî yek MIN bi temamî nas dike”.

RABÎYÊ XWEDAYÎ YÊ CELÎLÊ qet negot ku QANÛNA EVOLUSYONÊ dê hemû mirovan bigihîne kamiliyê. ÎSA, di çar încîlan de tekezî li ser zehmetiya ketina PADÎŞAHIYÊ dike.

“Hewl bidin ku hûn ji deriyê teng derbas bibin, çimkî ez ji we re dibêjim ku gelek dê hewl bidin ku bikevin hundur, û ew ê nikaribin”.

“Piştî ku bavê malê rabe û derî bigire, û hûn li derve dest pê bikin bang li derî bikin, û bibêjin Xudan, Xudan, ji me re veke, ew ê bersivê bide we: Ez nizanim hûn ji ku ne.

“Wê demê hûn ê dest pê bikin bibêjin: Me li ber Te xwar û vexwar, û Te li meydanên me hîn kir”.

“Lê ew ê ji we re bibêje: Ez ji we re dibêjim ku ez nizanim hûn ji ku ne; ji min dûr bikevin hûn hemû, kirde yên xerabiyê”.

“Li wir wê girîn û qîrîna diranan hebe, gava hûn bibînin ku Birahîm, Îshaq, Aqûb û hemû pêxember di PADÎŞAHIYA XWEDÊ DE ne, û hûn hatine derxistin”.

QANÛNA HILBIJARTINA XWEZAYÎ, di her tiştê afirandî de heye; ne hemû xwendekarên ku dikevin fakulteyekê dibin pispor.

ÎSA MESÎH qet negot ku QANÛNA EVOLUSYONÊ dê hemû mirovan bigihîne armanca dawî.

Hin PSEÛDO-ESOTERÎST û PSEÛDO-OKÛLTÎST dibêjin ku bi gelek riyan meriv digihîje XWEDÊ. Ev bi rastî SOFÎZMEK e ku ew her gav dixwazin xeletiyên xwe yên kesane bi wê re rastdar bikin.

HÎEROFANTÊ MEZIN ÎSA MESÎH tenê deriyek û tenê riyek nîşan da: “Teng e derî û teng e riya ku ber bi RONAHIYÊ ve diçe û pir hindik in ewên ku wê dibînin”.

DERÎ û RÊ bi KEVIREK mezin ve hatine mohrkirin, bextewar e kî dikare wî KEVIRE birevîne, lê ev ne mijara vê dersê ye, ew aîdî dersa Aqreb e, em niha nîşana zodiacal a MIZANÊ, nîşana LIBRA dixwînin.

Pêdivî ye ku em ji KARMA xwe ya kesane haydar bibin û ew tenê bi riya REWŞA ALERTA NÛTIYÊ mimkun e.

Her ENCAMA jiyanê, her bûyerek, di jiyanek berê de sedema xwe heye, lê pêdivî ye ku em ji wê yekê haydar bibin.

Divê her kêliya ŞAHÎ an ÊŞÊ bi MEDÎTASYONÊ bi hişê BI DENG Û di BÊDENGÎYA KÛR de were domandin. ENCAMA tê ceribandina heman bûyerê di jiyanek berê de. Hingê em JI SEDEMA bûyerê HIŞMEND dibin, gelo ew xweş be an ne xweş be.

Kî HIŞMENDIYÊ şiyar bike, dikare di BEDENÊN XWE yên NAVXWEYÎ de li derveyî BEDENA FÎZÎKÎ bigere, BI ÎRADEYA HIŞMENDÎ YA TEMAMÎ û pirtûka xwe ya qederê bixwîne.

Di PERESTGEHA ANÛBÎS û DARIZKARÊN WÎ YÊN ÇIL Û DUYAN DE, DESTPÊKER dikare pirtûka xwe ya kesane bixwîne.

ANÛBÎS SERWERÊ HERÎ BILIND Ê KARMA ye. Perestgeha ANÛBÎS di CÎHANA MOLEKÛLER de ye, ku ji hêla gelek kesan ve jê re CÎHANA ASTRAL tê gotin.

DESTPÊKER dikarin rasterast bi ANÛBÎS re danûstandinê bikin. Em dikarin hemû deyndariya Karmîk bi KIRINÊN BAŞ betal bikin, lê divê em bi ANÛBÎS re danûstandinê bikin.

QANÛNA KARMA, QANÛNA MIZANA KOZMÎK ne QANÛNEKE kor e; meriv dikare ji XWEDANÊN KARMA jî DEYN bixwaze, lê divê her DEYN bi kirinên baş were dayîn û heke neyê dayîn, wê demê QANÛN wê bi êş bistîne.

LIBRA, nîşana zodiacal a MIZANÊ, serweriya GURÇIKAN dike. LIBRA nîşana hêzên hevsengker e û di gurçikan de divê hêzên organîzmaya me bi awayekî temamî hevseng bibin.

Rawestin, di pozîsyona leşkerî ya amade de û dûv re bi destên dirêjkirî di forma XAÇÊ de, an MIZANÊ de, di forma MIZANÊ de bilivînin û heft caran ber bi rastê û heft caran ber bi çepê ve biçemînin bi niyeta ku hemû hêzên we di gurçikan de hevseng bibin. Divê tevgera nîveka jorîn a pişta spînalê wekî ya mizanekê be.

Hêzên ku ji erdê bilind dibin, di ser ziravê lingên me re di seranserê organîzmê re derbas dibin, divê di bejnê de hevseng bibin û ev bi serkeftî bi riya TEVGERA BALANCE ya LIBRA tê pêk anîn.

LIBRA ji hêla VENÛS û SATÛRN ve tê rêvebirin. Metal, sifir. Kevir, KRÎZOLÎT.

Di pratîkê de me karîbû verast bikin ku xwediyên LIBRA bi gelemperî, di piraniya xwe de, di warê jiyana zewacê, evînê de hin bêhevsengî heye.

Xwediyên LIBRA ji ber awayê xwe yê rast û DADWER, ji xwe re gelek pirsgirêkan diafirînin.

LIBRAyên baş hatine xuyang kirin, ji tiştên rast hez dikin. Mirov LIBRAyan baş fêm nakin, ev carinan zalim û bêrehm xuya dikin, ew dîplomasiyan nizanin û naxwazin bizanin, durûtî wan aciz dike, gotinên şîrîn ên xerabkaran bi hêsanî wan aciz dike li şûna ku wan nerm bike.

LIBRAyan kêmasiya ku meriv çawa li cîranê xwe bibore tune, ew di her tiştî de dixwazin Qanûnê bibînin û tenê qanûnê, gelek caran dilovaniyê ji bîr dikin.

XWEDIYÊN LIBRA pir jê hez dikin ku rêwîtiyê bikin û dilsozên dilsoz ên erkên xwe ne.

Xwediyên LIBRA ew in ku ew in û tenê ew in ku ew in, rast û dadwer. Mirov bi gelemperî bi xwediyên LIBRA re hêrs dibin, ew ji ber wî awayê hebûnê bi xeletî têne şîrove kirin û wekî ku xwezayî ye ew xirab qala wan dikin û bi gelemperî ji dijminên belaş tijî dibin.

Mirov nikare bi DUDİLÎ LI LIBRAYEKÊ BIYE, LIBRAYEK vê yekê tehemûl nake û jê nabore.

Divê meriv her dem bi LIBRAyan re dilovan û hezkirî an jî her dem giran be, lê qet bi wî lîstika dualî ya şîrîniyê û dijwariyê re, ji ber ku LIBRAYEK vê yekê tehemûl nake û qet jê nabore.

Tîpa BILIND a LIBRA her dem BERDESTÎYA TEMAMÎ dide. Tîpa jêrîn a LIBRA pir zînakar û zînakar e.

Tîpa bilind a LIBRA xwedî hin RÛHANÎ ye ku RÛHANÎST fêm nakin û bi xeletî dadbar dikin.

Tîpa jêrîn a negatîf a LIBRA, mirovên biriqî û nenas hene, qet ji navdariyê, ji tac, ji prestîjê re eleqe hîs nake.

Tîpa bilind a LIBRA serxweşî û têgihiştina pêşbînî û teserûfê eşkere dike. Tîpa jêrîn a LIBRA xwedî gelek rûpêvaniyê û çavbirçîtiyê ye.

Di tîpa navîn a LIBRA de bi gelemperî gelek kalîte û kêmasiyên her du tîpan ên jorîn û jêrîn ên LIBRA tevlihev dibin.

Zewac ji bo xwediyên LIBRA bi Piscianas re maqûl e.

Xwediyên LIBRA ji kirina karên xêrxwaziyê hez dikin bêyî ku li bendê xelatê bin an pesnê xwe bidin an karûbarê hatî kirin biweşînin.

Tîpa bilind a LIBRA ji muzîka bijartî hez dike, bi wê xweş dibe û bi rengekî herî zêde jê kêfê distîne.

LIBRAyî ji şanoya baş, edebiyata baş, hwd., hwd., hwd. jî hez dikin.