La Muerte

ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವೆಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅಮರತ್ವವೆಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ದೇಹವನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದರಿಂದ ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವು ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುವ ಅಜ್ಞಾತವಾದುದು. ಸಾವಿನ ಸತ್ಯವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಲ್ಲ.

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಡೆತ್ ಇನ್ಶೂರೆನ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗ್ಯಾರಂಟಿ, ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಗೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ನನಗೆ ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಸಾವೆಂದರೆ ಭಯ.

ಸತ್ಯವು ನಂಬುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಶಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳು, ಊಹೆಗಳು, ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು, ಮಾತುಕತೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಲ್ಲ.

ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಸಾವಿನ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಯಾವುದೇ ಕವಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದ ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಂತೆಯೇ ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು ತಾವಾಗಿಯೇ ತನಿಖೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಾವಿನ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಸಾವಿನ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವುದು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು, ಅಷ್ಟೇ.

ಅನೇಕ ಜನರು ವಸ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಕುಟುಂಬ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ವ್ಯರ್ಥ, ಕ್ಷಣಿಕ, ಅಸ್ಥಿರ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಭದ್ರರಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬಡ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಂದುವರಿಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದುವರಿಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಡ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಂದುವರಿಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾಂತ್ರಿಕ, ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಡ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾವಿನ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವು ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಅಪರಿಚಿತ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸರಿಯಾದ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಕಾಲದ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಒಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ, ಕಾಲಾತೀತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮಾದಕವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸುಂದರವಾದ, ಉದಾತ್ತವಾದ, ಅವರ್ಣನೀಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಶಯದ ದುಷ್ಟ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನೇರ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ನಾವೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸಾವು ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನದ ಭಂಡಾರ. ಜೀವನದ ಹಾದಿಯು ಸಾವಿನ ಕುದುರೆಗಳ ಗೊರಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಜೀವನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ದೇಹವು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏಕೈಕ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸಾವಿನ ಕಿರಣ. ಈ ಕಿರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಅಂತಹ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಅನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಿಂಚು ಮರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೀಳುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವಿನ ಕಿರಣವು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಕಿರಣವು ಸಾವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಜನ್ಮ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಕಿರಣವು ಬಹಳ ನಿಕಟವಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಫಲವತ್ತಾದ ಮೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಕಿರಣವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಹಂ, ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾನು ನಮ್ಮ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವೇನು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರವೇನು ಎಂಬುದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು.