ಲಾ ಪಾಜ್

ಶಾಂತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿಯು ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ರುಚಿಕರವಾದ ಪರಿಮಳವಾಗಿದೆ.

ಶಾಂತಿಯು ಯೋಜನೆಗಳು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೊಲೀಸ್, ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ, ಒಎಎಸ್, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೈನ್ಯಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತಿಯು ಪ್ರಣಯದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಕನಸುಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಾವು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ, ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಂತರ, ಅದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯು ನಾವು ತಲುಪಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಶಾಂತಿಯು ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯು ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಮಳವಾಗಿದೆ.

ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು, ಪೊಲೀಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೇನೆಯು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೂಂಡಾಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾದವರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಂತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಇಂತಹ ಕ್ರಮದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಗುಣಾಕಾರ.

ಹಿಂಸೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ದ್ವೇಷವು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯು ಹಿಂಸೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ‘ನಾನು’ ಅನ್ನು ಕರಗಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು, ಶಾಂತಿ ಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಷಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿವರಗಳು, ಜೀವನದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಬಿಂದುಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಶಾಂತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ, ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜವು, ಜಗತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು, ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಹೊರತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಡ್ಡಬರಬಾರದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬಾರದು, ಅವರಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯಾಗಬಾರದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾಗಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ.

ಜನರು ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪ್ರಣಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯು ಪೊಲೀಸರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಗೆ ಅಡ್ಡ ಬರದೆಯೇ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕದಿಯುವ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಡೆಯದೆಯೇ ತಮ್ಮ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿಸುವವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕೃತ ಇನ್ಸ್‌ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸದೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ ದುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ದುಬಾರಿಯಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು. ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯು ತಮ್ಮ ಭೋಗದ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ದುಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗೋಡೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತಪ್ಪು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಸ್ವಯಂ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕೆಟ್ಟ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೂ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಡುಕನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಡುಕನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಡುಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮದ್ಯದ ದುಶ್ಚಟವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಜನರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪರಾಧಕ್ಕೂ ಅವರು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೂ ಸ್ವತಃ ದುಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಣಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ. ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಈ ನೋವಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧಗಳು, ದ್ವೇಷಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಂತಿ ಪರ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ನರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವರು ಮರೆಯಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ನಿಜವಾದ ಗುರುಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ‘ನಾನು’ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಾವು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲಸ್ ಅನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೃದಯದ ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ದ್ವೇಷ, ದುರಾಸೆ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಕೋಪ, ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಬಲ್ಲೆವು. ನಾವು ಆ ಜನರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ನಂಬಿಕೆಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಜನರು ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಬಡ ಜನರು ಕೇವಲ ಕೃತಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ತಪ್ಪು ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ತೊಂದರೆಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ಇರುವವರೆಗೂ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ಸೌಂದರ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ರುಚಿಕರವಾದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಸ್ನೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಜನ್ಯದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯವಶ್ಯಕ. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅನಿಯಮಿತ, ಅಸಂಗತ, ಒರಟು, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ಪ್ರತಿ ಪದವು ನಿಜವಾದ ಸಿಂಫನಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು. ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕಾದಾಗ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟದು. ಅಪರಾಧ ಮೌನಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಖ್ಯಾತ ಮಾತುಗಳಿವೆ.

ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಪರಾಧವಾದ ಸಮಯಗಳಿವೆ, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಸಹ ಮತ್ತೊಂದು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದಾಗ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕೆಂದಾಗ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು.

ಪದದೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಗಂಭೀರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೊದಲು ತೂಕ ಮಾಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಪದವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಪಯುಕ್ತ, ಬಹಳಷ್ಟು ಲಾಭ ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸನ್ನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸನ್ನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಉಡುಪು, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ವಿಧಾನ, ತಿನ್ನುವಾಗ ನಾವು ವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು.

ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉತ್ತಮ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

‘ನಾನು’ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ, ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ತಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬಹುದು.

ನಾವು ‘ನಾನು’ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಒಳಗಡೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ನಾವು ಕೊಳಕು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಹೇಸಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ‘ನಾನು’ ಬಹುವಚನವು ಇರುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಾವು ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ‘ನಾನು’ ಅನ್ನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಶಾಂತ ಹೃದಯದ ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುರ್ತು.

ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಾಗ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ, ಸಿಹಿಗೆ ಕಹಿಗೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವಾಗ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಶಾಂತಿಯು ಅಪಾರವಾದ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಅನಂತವಾದದ್ದು, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿಯು ಪರಮಾಣು ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣದ ಒಡಲಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.