ಸತ್ಯ

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖಮಯ ಜೀವನದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಹಾದಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ತಿರುವುಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಕೌಟುಂಬಿಕ ದುರಂತಗಳು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ವಯಸ್ಕರಾದಾಗ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏಕೆ ಬಳಲಬೇಕು? ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎಂದಾದರೂ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು, ವಿಚಾರಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಕಹಿ, ನಿರಾಶೆ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ “ಏಕೆ” ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವೃದ್ಧರು ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಹೃದಯದ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಇತರರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜವು ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು, ದೇವರನ್ನು ನಂಬದವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ-ಲೆನಿನ್ವಾದಿ ಸಮಾಜವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ, ಇದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಷಯ, ಜನರ ಹಠಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು. ನಂಬಿಕೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂಶಯವಾದವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ನಂಬಲು, ಅನುಮಾನಿಸಲು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡಲು, ಊಹಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಲ್ಲ.

ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಂಬಲು ಅಥವಾ ನಂಬದಿರಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಸಹ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆಕಾಶಕಾಯವು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಶಯವಾದದ ಹಿಂದೆ, ಸುಳ್ಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಗೌರವದ ಅನೇಕ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಡಗಿವೆ, ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅಹಂ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಠಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಬಣದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾದದ್ದು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಬಣದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ನೈತಿಕತೆಯು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ. ನೈತಿಕತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರರಷ್ಟು ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅದು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಶತಮಾನಗಳ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜಗತ್ತಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ ಈಗ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯವು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವು ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವು ಅರ್ಧ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೌದು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಧ ತಪ್ಪು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಿತ್ತೋ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಕಾಲಾತೀತವಾಗಿದೆ. ಅಹಂ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸತ್ಯವು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಹಂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಸತ್ಯವು ಸೋಫಿಸಮ್‌ಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಮನಸ್ಸು ಕೇವಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡಬಲ್ಲದು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಕರು, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಸತ್ಯವು ನೇರ ಅನುಭವದ ವಿಷಯ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವೇ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು, ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಡಗಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಮಗೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದಾಗ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು.

ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಮೌನವಾದಾಗ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.