ಮುನ್ನುಡಿ

“ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್” ಎನ್ನುವುದು ಮಾನವರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂನ ಮೂಲಭೂತ ತಿರುಳಾಗಿರುವ ಆ ಸಾಧನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು.

ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹುತೇಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಎಂಬ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಮರಣೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ; ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಗೊಳ್ಳಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಬೇಕು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಮರಣೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ, ಅಧ್ಯಯನವು 6 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದಾಗ; ಪೂರ್ವದವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಅಂದರೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಪೋಷಕರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಲು ಕಲಿಯುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಶ್ರಯ ಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹುಡುಗಿ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ ತಂದೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಆರೈಕೆ, ಮುದ್ದಾಟ ಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹುಡುಗ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಇಬ್ಬರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಿಕೃತಗೊಂಡಾಗ, ಮಹಿಳೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪುರುಷನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ, ಯಾವಾಗ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಇತರರಿಗೆ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಕಾರಗಳು ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯು ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲೇಖಕನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಯುವಕರು ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೌತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಬದುಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬದುಕಲು ಹೋಗುವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕುರುಡರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಳಿಯನ್ನು ಉದಾತ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆ ಬೋಧನೆಯು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾನವನ (ತಳಿಯ) ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುವಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಅದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ದುರುಪಯೋಗವು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಂತತಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಹೋಸ್ಟ್‌ನ್ನು ಅತೀವ ಗೌರವದಿಂದ ಸಗ್ರರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು; ಗೋಧಿಯ ಬಿತ್ತನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಜೀವಂತ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಬಿತ್ತನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಹೋಸ್ಟ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಿತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಿತ್ತನೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ನಾವು ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕೃಷಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ರೈತರಿಗೆ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡುವ ಬೀಜಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಉತ್ತಮ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅವರು ಬಿತ್ತನೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಧಾನ್ಯಗಳ ದಾಸ್ತಾನುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಿಲೋಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಬೀಜಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪಶುವೈದ್ಯರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅಥವಾ ವೀರ್ಯಾಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದರ ವೆಚ್ಚವು ಮಾಂಸದ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಿತ್ತನೆಯು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ವೈದ್ಯಕೀಯವು ಮಾತ್ರ, ಅದರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತಳಿ ಇದೆ, ಬಿತ್ತನೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಈ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬಿತ್ತನೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಆಹಾರಗಳ ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ: ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳು, ಟ್ರಿಟ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಿತ್ತನೆಯು ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಚಿಂತನೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಯುವಕನು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯದವನಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಿದೆ; ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜೀರ್ಣವಾಗುವ ಬಿಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಪ್ಯಾರೊಚಿಯನ್‌ಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಕೇಕ್, ಹಂದಿ ಮಾಂಸ, ಬಿಯರ್, ಮಸಾಲೆಗಳು, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಮೋತ್ತೇಜಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜನರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ: ಕತ್ತೆಗಳು, ಹಂದಿಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳೂ ಸಹ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನೆಯ ಕೋಳಿಯಂತೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ರೇಸಿಂಗ್ ಕುದುರೆಯ ಗೊನಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡುವ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ, ಬುಲ್ ಫೈಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯಾಣುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಬರ್ರಾಕೊ ಅಥವಾ ವೀರ್ಯಾಣು ಹಂದಿ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇಲಿಗಳು ಭಯಾನಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ನೋಟವು ಹೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದೇ ವಿಷಯ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಡಿಯೋಡರೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಚನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರನಾದಾಗ, ಅವನು ಕಳೆದುಹೋದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ಬೆವರುವುದಿಲ್ಲ.

ಜನ್ಮಪೂರ್ವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು? ಇದು ನಿಷ್ಕಪಟತನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಿತ್ತನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೀಗೆ: ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ ಘಟನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ರೈತರು ಬಿತ್ತಲು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಅವರು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರೂಪಾಂತರದ ಆಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನ ವೀರ್ಯಾಣುವಿನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಸುಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ದೈವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆ ತಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಪುರುಷನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಪುರುಷನು ಇದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾನವಾತೀತ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಭ್ರೂಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಜನರು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಸಭೆಯು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಭಯಾನಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತಾಯಿ ತನ್ನ ಜೀವಂತ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಭರಣದಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸುಂದರ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ನೋವಿಲ್ಲದ ಜನನದ ಘಟನೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಪೋಷಕರ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ದಂಪತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಗರ್ಭಾಶಯವು ಅದರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುವವರೆಗೆ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪುರುಷನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ರೂಪವು ತಾಯಿಯ ಸ್ತನಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದ್ರವ ಹರಿಯುವ ಚಾನಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಾಚಿಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಷ್ಕಪಟತನವಿದ್ದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಏಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಹೀಗೆ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಯಾರಿಕೆಗಾಗಿ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ 7 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಂತೆ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಮಾನವರು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಆತ್ಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನಿದ್ದೇನೆ.

ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಮುಕ್ತ ಉಪಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಪಕ್ರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸತ್ಯವು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಬ್ಬರು ನಂಬುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಸತ್ಯವು ಅನುಭವಿಸುವ, ಜೀವಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಜುಲಿಯೊ ಮೆಡಿನಾ ವಿಸ್ಕೈನೊ ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಸ್.