ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಚಳುವಳಿಯು ಕಲಿಸುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹಿಂದೆ ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ತಪ್ಪಾಗುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಬಹುದು, ನಮಗೆ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಆಳವಾದ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ “ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ದಂಗೆಕೋರ” ಮತ್ತು ರಾಕ್ ಕುದುರೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಿನಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿಯ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪದವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪುರಾತನ ರಹಸ್ಯಗಳ ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸ್ನೋಬ್, ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಮಾಡರ್ನ್ ಕ್ರೂಕ್, ಹಿಂದುಳಿದವನಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಬಹು ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜೀವನದ ರಂಗಮಂದಿರದ ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನಗಳ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ, ಯೋಗದ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾರಾಟದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ಏಳು ಯೋಗಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರಬ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸೂಫಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಭಾಗಶಃ ಧಾರ್ಮಿಕ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಹಳೆಯ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಳೆಗಳ ಮಜ್ಜೆಯವರೆಗೆ ಕೊಳೆತುಹೋಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ಹೋಗಲು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡಿತು.

ತರ್ಕ, ಜ್ಞಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಿಭಾಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರಿವು, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವಿನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಕೇವಲ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಕೆಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು.

ಧರ್ಮಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಗಳ ಯಾವುದೇ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪವಿತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದ ವಿವಿಧ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಲೇಖಕರ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ನಾವು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಗ್ರೀಸ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ರೋಮ್, ಭಾರತ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಪೆರು, ಅಸಿರಿಯಾ, ಚಾಲ್ಡಿಯಾ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಜ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ನೃತ್ಯಗಾರ್ತಿಯರ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೈರೋಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳ ಒಗಟು ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಅಥವಾ ಕವನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂತೋಷಕರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಲು ಬೇರ್ಪಡುವ ಮೊದಲು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.

ಕಾಲೇಜುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಕಲಿಯುಗದಿಂದಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅಥವಾ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇರುವ ಡಾರ್ಕ್ ಏಜ್, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ವಿವಿಧ ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಡೋ-ಎಸೊಟೆರಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಸೊಟೆರಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯಿತು.

ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ತನಿಖೆಗಳು, ಕಳೆದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು - ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಊಹಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದು - ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಇವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವು, ಅವುಗಳು ಮಾತ್ರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಜೀವಂತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಧ್ಯಯನವು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ರೂಪಾಂತರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

“ಹೊಸ ಅಲೆಯು” ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.