ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ನಾವು ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಂದಿರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಬೋಧಕರು, ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಆದೇಶಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಳೆಗಳಂತೆ ಹೇರಳವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಬಾಟಲಿ ಮಾಡಲು, ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಳಗೆ ಬದುಕುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ವಿಪರೀತ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅವರಂತೆ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ವಿಕೃತ, ನಿರಾಕರಿಸಿದ, ಅಜ್ಞಾನಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಇತರರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೂ ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನ್ಯಾಯಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು, ಅವರಂತೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ರಿಕೆ, ರೇಡಿಯೋ, ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಚಾರವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ! ಇಂತಹ ಸೋಪ್ ಖರೀದಿಸಿ! ಇಂತಹ ಶೂಗಳು! ಇಷ್ಟು ತೂಕ! ಇಷ್ಟು ಡಾಲರ್! ಈಗಲೇ ಖರೀದಿಸಿ! ತಕ್ಷಣ! ಅದನ್ನು ನಾಳೆಗೆ ಬಿಡಬೇಡಿ! ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಇರಬೇಕು! ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ವಿಧೇಯರಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ತಂದೆಯು ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತುಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕನು ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಬೈಯುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಧ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಪ್ಪು ಇತಿಹಾಸದ ಕಪ್ಪು ಪುಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪಣತೊಟ್ಟ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಇವೆ. ಜನರು ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳು! ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟ! ಅವನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್, ಸೈಬೀರಿಯಾ, ಜೈಲು, ಕಠಿಣ ದುಡಿಮೆ, ಗಲ್ಲು, ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿ, ಗಡಿಪಾರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು, ತಂದೆ ತಾಯಂದಿರು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರರು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾವೇ ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೇರೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು.

ತಂದೆ ತಾಯಂದಿರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ, ತಮ್ಮ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬೈಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರುವ, ಇತರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಳಿಯುವ, ಇತರರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ, ಬಂಧಿಸುವ, ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ, ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತುಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ವಿಚಾರಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಇತರರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಗಾತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಯೋಚಿಸುವ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ, ತಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಶಾಲೆಯ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರ ಮನಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸಬಹುದು. ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ ಹಾಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.

ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಅದನ್ನೇ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಮನಸ್ಸು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಂಡೀಷನ್ ಮಾಡಿದ ಮನಸ್ಸು, ಗುಲಾಮ ಮನಸ್ಸು.

ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುರ್ತು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಧ್ಯಾನ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಯಾರೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮೊದಲು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು ತುರ್ತು. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಚಾರಿಸಿ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನಿಖೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಸ್ವೀಕಾರವು ಅನಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜೀವಂತ ಯಂತ್ರಗಳಂತೆ, ಯಂತ್ರಗಳಂತೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಾತಂದಿರ ಅದೇ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಯಂತ್ರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಬದುಕಿ, ಮನೆಯಿಂದ ಕಚೇರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಯಂತ್ರಗಳಾಗಲು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ಅದು ಬದುಕುವುದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತಾಂತರ ಮಾಡಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಗೌರವಿಸಿದರು, ಅಷ್ಟೆ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: “ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಯಹೂದಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಹಮ್ಮದೀಯ ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕಾರವು ಅನಗತ್ಯ.

ನಂಬುವ ಮನಸ್ಸು, ನಂಬದ ಮನಸ್ಸು, ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಅಜ್ಞಾನಿ ಮನಸ್ಸು. ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ನಂಬುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂಬದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವು ವಿಚಾರಿಸುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸತ್ಯವು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿ. ಸತ್ಯವು ಯಾರಾದರೂ ನಂಬುವ ಅಥವಾ ನಂಬದಿರುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಶಯವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಅನುಭವಿಸುವ, ಜೀವಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದ, ಸತ್ಯದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಾಗುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ತುರ್ತು. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಹಳೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವಯಸ್ಕರು ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೀಗೆ ತುಳಿಯುವುದು, ಅವರ ಹಳೆಯ, ಮಂದ, ಹಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಹಾಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆ ಸಾಧನವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.