ಕಾರಣ ನಾನುಗಳು

ಅಹಂ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಬಹು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಾರಣಾತ್ಮಕ “ನಾನು”ಗಳು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರಣವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಅಮಾನವೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕದ ಹೊರತು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ “ನಾನು”ಗಳು ಕೆಲವು ಕರ್ಮ ಋಣಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆಯಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮಾತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಆ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಬಲ್ಲವು, ಅದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಂಶಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ “ನಾನು”ಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವನ ಬೋಧಕನು ವಂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಂತಹ ನವಶಿಷ್ಯನು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಪ್ಪನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ “ನಾನು”ವು ಆಳವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಗೂಢ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಕಟಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಧಿಪತಿಯು ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಬದುಕಬೇಕು.

ಕಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಒಬ್ಬನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಂಕಟಮಯ ಹಾದಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಲಾಗದ ಕಹಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪಿಲಾತನು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಆರಾಧ್ಯನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೀಕ್ಷಿತ ದಾರ್ಶನಿಕನಿಗೆ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ಏರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸೌರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯ ಭವ್ಯ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಭಯಾನಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮ ನುಡಿಗಟ್ಟು (ತಂದೆಯೇ ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ), ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಇಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮರಣದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೇವಲ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸು ಮಹಾನ್ ಕಬೀರ್ ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅದೇ ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಕೌಂಟ್ ಸೇಂಟ್ ಜರ್ಮೈನ್ XV, XVI, XVII, XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಸವನ್ನು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಜ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ.

ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೌಂಟ್ ಕ್ಯಾಗ್ಲಿಯೊಸ್ಟ್ರೊ XVI, XVII ಮತ್ತು XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುರೋಪನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಅದೇ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.