ನೆನಪು-ಕೆಲಸ

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಖಂಡಿತ, ನಿರ್ವಿವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಜನರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಯಾರೂ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಜನರು ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಜನರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬದಲಾವಣೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ದೋಷಪೂರಿತ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಇವೆ, ಮಾತನಾಡಲು ಸಾವಿರ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಅಂಗುಳಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಗಂಭೀರತೆಯೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ದೋಷದ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಅದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಷಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಿಯಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನ್ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಏಳು ದೆವ್ವಗಳ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಹಳಷ್ಟು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅತಿಯಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ದೋಷವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಈಗ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಹಾ ಗುರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಿಯಾ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೇನ್ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಏಳು ದೆವ್ವಗಳು ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳು: ಕೋಪ, ದುರಾಸೆ, ಕಾಮ, ಅಸೂಯೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ.

ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೆವ್ವವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಫರೋಹರ ಹಳೆಯ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸೇಥ್‌ನ ಕೆಂಪು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯು ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಿರ್ಮೂಲನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಕ್ರಮೇಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸತ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಆಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ, ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮವು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ಅರ್ಥದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಥವು ಸುಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅರ್ಥವು ಸರಳವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಘಗಳ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದಾಖಲಾತಿಗಳಿವೆ.

ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರರಷ್ಟು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದುರುಳರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಳವಾದ ಪ್ಯಾರಾಸೈಕಾಲಾಜಿಕಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ನಿಕಟ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳ ಸತತ ಕ್ರಮವು ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ “ಮೆಮೊರಿ-ವರ್ಕ್” ಅನ್ನು ತರ್ಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೆಮೊರಿ-ವರ್ಕ್, ಗತಕಾಲದ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಮೂಲಭೂತ ಮನೋ-ರೂಪಾಂತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದರ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆ ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಇದು ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದರ ಜೀವಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ.

ಈ ಹಂತದಿಂದ, ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿತ, ಹಳೆಯ, ದಡ್ಡ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಗತಕಾಲದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತತ ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೆಮೊರಿ-ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೂರದಿಂದಲೂ ಅನುಮಾನಿಸದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಂಶಗಳಿವೆ.

ಯಾವತ್ತೂ ಬೇರೆಯವರ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗೌರವಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಕ್ಕೂ ಅರ್ಹನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಳ್ಳತನದ ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.

ದೊಡ್ಡ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನ್ಯೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಥದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನಿಕಟ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಗುಂಪು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ವಾಕರಿಕೆ ತರಿಸುವಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಯುತ ನಾಗರಿಕರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ನಿಖರವಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.