ಮುನ್ನುಡಿ

ಪೀಠಿಕೆ

ವಿ.ಎಂ. ಗಾರ್ಗಾ ಕುಚಿನೆಸ್ ಅವರಿಂದ:

ಪೂಜ್ಯ ಗುರು ಸಮೇಲ್ ಔನ್ ವೆಯರ್ ಅವರ “ಮಹಾ ದಂಗೆ” ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಜೀವನದ ಭ್ರಮೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಮುರಿಯಬೇಕು.

ಸ್ವಯಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ನಾವು ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಲಿಗಳು ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಇದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕನು ದೋಷಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥರು ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ, ಅಸಮರ್ಥ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ”.

ಅಧ್ಯಾಯ 1

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ; ಬಾಹ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿವೆ. ಜನರು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದರಿಂದ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಲ್ಲ.

ದುಃಖಿತರ ಅದೃಷ್ಟವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2

ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿವಿಷವಿದೆ: “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ” ಅಥವಾ ಮಾನವ ಬೀಜವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾಗೃತಿಯ 3 ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ಕಲಿತಾಗ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು: 1. ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳ ಸಾವು. 2. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೌರ ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. 3. ಬಡ ಅನಾಥನಿಗೆ (ಮಾನವೀಯತೆ) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು.

ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿವೆ; ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಜಗತ್ತಿನ ಚಿನ್ನವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ದ್ರವ ಚಿನ್ನವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೀರ್ಯ, ಅದನ್ನು ಕಾರಣದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಸಿ, ಹೀಗೆ ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್‌ನ ಅವತಾರದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವಿಶ್ವ ರಕ್ಷಣಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಸುಧಾರಿಸಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3

ಅನೇಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ನಾವು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ದ್ರವ ಚಿನ್ನ, ನಮ್ಮ ವೀರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೃಪ್ತಿಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುಲಾಮರಾಗದೆ ಬದುಕಬೇಕು.

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದುಷ್ಟರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಕ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು; ಪುನರಾವರ್ತಕನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟ. “ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ”. ಆದರೆ ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಬಹುದು? ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯ.

ಸತ್ಯವು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆ. ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ತಂದೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ? ದೋಷಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಅಧಿಕಾರದ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು ತಂದೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವನು ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದಾರ್ಶನಿಕನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗು; ಅಂತಹವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ಯಾರು ಸ್ವತಂತ್ರರು? ಯಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಎಷ್ಟು ಜನರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಅಯ್ಯೋ!, ಅಯ್ಯೋ!, ಅಯ್ಯೋ!”, (ಸಮೇಲ್). ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶುದ್ಧ ಸತ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಲೋಲಕದ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಏರಿಳಿತಕ್ಕಿಂತ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಏರಿಳಿತದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮ ದೋಷಪೂರಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು? ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅನೇಕ ಯಾಂತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ರೂಪಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಿಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತುದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸಮತೋಲನದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.

ಕಾರಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸತ್ಯದ ಮುಂದೆ ಗೌರವದಿಂದ ಬಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸತ್ಯದ ಮುಂದೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. “ತಪ್ಪನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ” (ಸಮೇಲ್).

ಅಧ್ಯಾಯ 6 ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ

ಓದುಗರು ತಪ್ಪಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಹುಚ್ಚುತನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಹ ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಇದು: “ಇದು ಹೀಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ”, ಮೂರ್ಖರ ವಿಷಯ, ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖಗಳು, ಅಂಚುಗಳು, ಏರಿಳಿತಗಳು, ಏರಿಳಿತಗಳು, ದೂರಗಳು, ಸಮಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮೂರ್ಖನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಹೇರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 7 ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಡೈಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಕಟಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗದ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಗುರು, ಜೀವನದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾ, ಆ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಸರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ಗುರು ಎಂದರೆ ಮಾರ್ಗದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವವನು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅವರು ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾಯಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

“ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬೆಳಕು, ಅದನ್ನು ಸುಪ್ತಪ್ರಜ್ಞೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ” (ಸಮೇಲ್ ಔನ್ ವೆಯರ್) ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕುರುಡನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನೊಳಗೆ ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನು, ಯಾವುದು ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 8 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆ

ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವುಗಳನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ರಚಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಾಹನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುವ ದೇಹ; ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಕೊಳಕು ಅಥವಾ ಕಲ್ಮಶಗಳಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ದೋಷಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ, ದೈನಂದಿನ ಸ್ನಾನವು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 9 ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿರೋಧಿ

ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಅವನು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಅದು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿರೋಧಿ ನಂಬಿಕೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ವಿನಮ್ರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಮನುಷ್ಯ” ತನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 10 ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ

ನಾವು ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆಯವರ ನಾಶವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿನಾಶಕರು ಎಂಬ ಮನವರಿಕೆಗೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಾವು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವ ಜೀವಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ದ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ.

ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 11 ರಿಂದ 20

ಜನರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ೀಕರಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಬೆಳಕು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. “ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ” ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು.

ಅವರು ಮಾಡಿದ ದಾಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು… ಎದ್ದೇಳಿ!!!

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಂತೆ ಇವರು ಭಯಾನಕರು, ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಅವರಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಳಕಿರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುತ್ತದೆ. ತೆಗಳಿಕೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೆಲಸ, ಅದು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 12 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ 3 ಮನಸ್ಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮನಸ್ಸು, ಮಧ್ಯಂತರ ಮನಸ್ಸು; ಇದು ಅವನು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವಾದಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅದ್ಭುತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಇಡಲಾದ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಒಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಅನಪೇಕ್ಷಿತರಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸದ್ಗುಣ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ RAM-IO ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆದಾರರ ಗುಲಾಮರಾಗದಿರಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ, ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮೊಳಗಿನ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರ.

ಅಧ್ಯಾಯ 13 ರ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ, ಮಾರ್ಗದ ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ದೋಷಪೂರಿತ ದಾರ್ಶನಿಕನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇರುವುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯುವುದು ಪರಸ್ಪರ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಹೀಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇರುವುದರ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಲಂಚಕೋರ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರೆ, ಮೂರ್ಖ ಸಂತ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 14 ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದ್ಭುತ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ದೈವಿಕ ದೇವರು, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರದ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ; ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಲಿ…

“ಅಪರಾಧವು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು, ಗುರುಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಕನ ಉಡುಪನ್ನು, ಭಗವಂತನ ಸೂಟನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ” (ಸಮೇಲ್).

ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಮಾರಾ, ಮೇರಿ ಅಥವಾ RAM-IO ಅನ್ನು ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ; ಅವಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ನಮಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ದೇವತೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ತಾಯಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ವಾಹನದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.

ಪತ್ನಿ ಪುರೋಹಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ, ಪುರುಷನು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಪುರುಷನಾಗುತ್ತಾಳೆ; ನಮ್ಮ ತಾಯಿ RAM-IO ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದಟ್ಟವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು, ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಾಲೀಕರಂತೆ; ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ದೋಷಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಹುಚ್ಚುತನಗಳು, ಲಗತ್ತುಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 18 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ದ್ವಂದ್ವ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಭೂಮಿಯ ದೇಶ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಯಾವ ನೆರೆಹೊರೆ, ವಸಾಹತು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ RAM-IO ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸೈತಾನಿಕ ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ 96 ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೊಳೆತದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ದ್ವೇಷವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿರುದ್ಧ; ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆದಾರರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೌದು, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಜೀವನವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 19 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗದಂತೆ ನಮಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವತಾರನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು; ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯು ನೋಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸದಿದ್ದಾಗ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

ನಂಬಿಕೆಯು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೇರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, “ಅಹಂಕಾರಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ” (ಸಮೇಲ್).

ಅಧ್ಯಾಯ 20 ರಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ಚಂದ್ರನ ಶೀತಲತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 21 ರಿಂದ 29

21 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಿಳಿಯಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

22 ರಲ್ಲಿ ಅವರು “ರಿಟರ್ನ್ ಮತ್ತು ರಿಕರೆನ್ಸ್” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಿಟರ್ನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಸರಳವಾಗಿದೆ; ನಾವು ನೋವಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿಘಟಿಸಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ.

ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಂಕಿ; ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೆಂಕಿಯ ಭೌತಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೆಂಕಿಯ ಆಗಮನವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಬೆಂಕಿಯು ನಮ್ಮ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಮೆದುಳುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ತಾಯಿ ರಾಮಿಯೊ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ 5 ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

“ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ”.

ಅಧ್ಯಾಯ 25 ರಲ್ಲಿ, ಗುರುಗಳು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾತ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಸಿನೆಮಾ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಯಂತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರುವವರನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಸುಳ್ಳುಗಾರರು; ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಗುಪ್ತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ದುರಂತಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 26 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂವರು ದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಾಮ್ ಅಬಿಫ್‌ನ ಶತ್ರುಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತ, ರಾಕ್ಷಸರು: 1.- ಮನಸ್ಸು 2.- ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆ 3.- ಆಸೆ

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾವಿರಾರು ಅನಪೇಕ್ಷಿತರನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪುರೋಹಿತರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಗ್ರೇಟ್ ರಿಬೆಲಿಯನ್‌ನ ಅಧಿಪತಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಎಂದು ಆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 28 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೂಪರ್-ಮ್ಯಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೂಪರ್-ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಲು ಹ್ಯೂಮನಾಯ್ಡ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 29 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯ, ಅವರು ಸಂತ ಗ್ರೇಲ್, ಹೆರ್ಮ್ಸ್‌ನ ಗ್ಲಾಸ್, ಸೊಲೊಮನ್‌ನ ಕಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸಂತ ಗ್ರೇಲ್ ಸ್ತ್ರೀ ಯೋನಿಯನ್ನು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು, ಸಂತ ದೇವರುಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸೋಮವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಆನಂದದ ಕಪ್ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯಗಳ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಪುರೋಹಿತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಬಾರದು.

ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಬಲಿಪೀಠವು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ನೆಲಸಲಿ.

ಗಾರ್ಗಾ ಕುಚಿನೆಸ್