ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸ

ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೂಡಿಬರುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ದುಃಖಗಳ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೆಂಕಿಯ ಆಗಮನವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಆಗ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮೋಟಾರು, ಸಹಜ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ರಕ್ಷಕ.

ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅಪರಿಪೂರ್ಣನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಪವಿತ್ರನಾಗಿದ್ದು ಹಾಗಲ್ಲದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಾಗಲ್ಲದವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಬೆಳಕಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನೀವು ನೀಲಿ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಅವನು ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಜಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ನರಳುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾಗದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವು ಬೆಳಕು.

ಆರಂಭಿಕನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಇದು ರಸವಿದ್ಯೆಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕನು ರೇಜರ್‌ನ ಅಂಚಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು; ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಾತಗಳಿವೆ.

ಸ್ವಂತದ ನಾಶದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ರಿಯಲ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೇಜರ್‌ನ ಅಂಚಿನ ಹಾದಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಘನತೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತಂದೆಯ ಎದೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಅತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೋಟ, ಹೇಳಲಾಗದು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನರಕದ ಜಗತ್ತಿನ ಮುಳುಗಿದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು.

ಸ್ವಂತದ ನಾಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ; ದಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಜಟಿಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವ ತಂದೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರೇಜರ್‌ನ ಅಂಚಿನ ಹಾದಿಯು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ; ನೈತಿಕತೆಯು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದು ಈಗ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ; ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದು ಈ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಬಹುದು. ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ವಂತದ ನಾಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಗೂಢಾರ್ಥದ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜನರು ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಾಟಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಿಫೈ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಗುಡುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಜನರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅನೇಕ ನಿನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಿಫೈ ಆಗುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೈತಿಕವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಈ ಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ವಿವಿಧ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ; ನಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕ್ರೂರ, ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮತ್ತು ಮಲಗಿರುವ ಜನರು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಜನರು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

ಒಬ್ಬರು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ; ಕೆಂಪು ಕ್ರಿಸ್ತ, ದಂಗೆಕೋರ ಕ್ರಿಸ್ತ, ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ದೇವನಿಂದನೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ದುಷ್ಟ, ಅಶುದ್ಧ, ಧರ್ಮನಿಂದಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗುಂಪುಗಳು ಹೀಗಿವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿವಿಲ್ಲದವು; ಯಾವಾಗಲೂ ಮಲಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾವು ಗೊಲ್ಗೊಥಾದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ!

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬಹು ಘಟಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವವನಿಗೆ, ಪದವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರ.

ನಕಲಿಯಾದ ಸ್ವಂತದ ಮುಂದುವರಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಧಿಪತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಗುರುಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಯಾ ಕ್ರೂಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬದುಕಬೇಕು.

ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ದೇವರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವುದು”. “ನಿನಗೆ ನೀನೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೋ ಆಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಸಹ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅನಗತ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ ಕುಂಡಲಿನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸ್ವಂತದ ಆಳವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.