ಮನೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಡೆಯ

ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕಿರುವ ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಇದು ಕೇವಲ ಕೃತಕವಾದದ್ದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ನೈಜವಾದದ್ದಲ್ಲ.

ತಪ್ಪಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಡ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಸ್ತನಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡು ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಗಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಅಂಶವು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವವನು, ಗಾಳಿಯಾಡದಂತೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡಬೇಕು. ಇದು ಮೌನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಲಿಸಿದಾಗ.

ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಏನಾದರೂ ನೈಜವಾದದ್ದು ಬೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಯ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನುಂಗಿಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ; ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ನಾವು ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಈಜಲು ಕಲಿಯಬೇಕು…

ಈ ಕೆಲಸವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದರೆ, ನಿರಾಶೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ…

ಜನರು ವಿಷಯಗಳು ತಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, “ಹೀಗೇಕೆಂದರೆ ಹೀಗೆ”, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಕಟುವಾದ ಸತ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ, ಇಷ್ಟವಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೂರ್ಖತನಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಬಂಧವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ; ತಪ್ಪಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ “ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಾಣಿ” ಯಾಂತ್ರಿಕ, ಅರಿವಿಲ್ಲದ, ಮಲಗಿರುವ ದ್ವಿಪಾದಿ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

“ಮನೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಡೆಯ” ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತಂದೆಯಾಗಿ, ಗಂಡನಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಈಜುವ “ಮನೆಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಡೆಯ” ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಜೀವನದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿರಳ, ಅವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇರಳವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.