ಆತ್ಮೀಯ ಅಹಂ

ಮೇಲು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಯಲ್ಲ: “ಮೇಲಿನ ನಾನು, ಕೆಳಗಿನ ನಾನು” ಒಂದೇ ಕತ್ತಲೆಯ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ಅಹಂನ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ.

“ದೈವಿಕ ನಾನು” ಅಥವಾ “ಮೇಲಿನ ನಾನು”, “ಆಲ್ಟರ್ ಇಗೋ” ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು, ಖಚಿತವಾಗಿ “ನನ್ನ ಸ್ವಂತ”ದ ಒಂದು ತಂತ್ರ, ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದು ಅಮರ ದೈವಿಕ ನಾನು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ…

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾದ, ಶಾಶ್ವತ, ಬದಲಾಗದ, ಶಾಶ್ವತ, ಹೇಳಲಾಗದ ಇತ್ಯಾದಿ “ನಾನು” ಇಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ; ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಾವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅಹಂಕಾರವು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿದೆ. ಅಹಂ, ನಾನು, ಎಂದಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಏಕೀಕೃತ, ಏಕತ್ವವಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾನು “ನಾನುಗಳು”.

ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ “ನಾನುಗಳನ್ನು” “ಮಾನಸಿಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆಗಳು” ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ “ಮೌಲ್ಯಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇವು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿ. ಪ್ರತಿ “ನಾನು” ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು: “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ”.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗೆ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಉತ್ತಮರು, ಕೆಲವರು ಕೆಟ್ಟವರು… ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾನು, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೆದುಳು ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ…

ಅನೇಕ ನಾನುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಅಧಿಕೃತ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದವರು ಕಲಿಸಿದರು… ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ದೋಷವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾನುನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭ್ರಮೆ, ಅಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯಾವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಹಂಕಾರದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರು ಅನೇಕ “ನಾನುಗಳ” ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗಮನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ “ನಾನುಗಳನ್ನು” ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ “ನಾನುಗಳ” ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಒಬ್ಬನು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು, ಅನೇಕ “ನಾನುಗಳನ್ನು” ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ನಾನುಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರು, ದೈವಿಕ ನಾನುನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಬಾರಿ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಾದರೆ, ಆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.