ಶಿರಚ್ಛೇದನ

ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಾನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಾವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ರಹಸ್ಯ ಅಹಂಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುತ್ತವೆ; ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ ಅವಧಿಗಳು, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಯಲು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ತಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಅಹಂಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದೆ; ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು; ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಗತಿಶೀಲವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಹಂಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಹಂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೋಷಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಹಂಗಳ ಚಿತ್ರವು ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದರ ಆಳವಾದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ದೋಷವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಸಹಜವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಸೋಟೆರಿಸ್ಟ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೋಷಗಳನ್ನು, ನಾವು ತುರ್ತಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಅಹಂಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾಮದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ, ದಿನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು, ಮುಜುಗರದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಅಬ್ಬರದ ನಗು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಗುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ನಮ್ಮ ನಗುವಿನಿಂದ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಯಿಸಿರಬಹುದು, ನಮ್ಮ ನಗು ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾದ ನೋಟದಿಂದ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತುಮಾಡಿರಬಹುದು.

ಶುದ್ಧ ಗೂಢಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದರ ಹೊರಗೆ ಇರುವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ನೀರು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದು ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ತಂದರೆ, ಅದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿರುತ್ತದೆ, ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು; ಅದರ ಹೊರಗೆ ಕೋಣೆಯ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣವು ಎಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದರ ಹೊರಗೆ ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ. ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹದ ಒಳಗೆ ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು ಪುರುಷನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಅತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆ ರೀತಿಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಮನೆಗೆ ಊಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಬದಲು ವ್ಯಸನದ ಭಿಕ್ಷುಕರಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಂಚುವ ಮನುಷ್ಯನ ದತ್ತಿ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಕಠಾರಿಯನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡುವ ಸಹಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು?

ಓದುಗರೇ ನೆನಪಿಡಿ, ಪದ್ಯದ ಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಪರಾಧವೂ ಅಡಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸದ್ಗುಣಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಷ್ಟತನವಿದೆ.

ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರಾಧ ಅಡಗಿದೆ.

ಅಪರಾಧವು ಸಂತನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಹುತಾತ್ಮನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿರಂತರ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಹಂಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೊಳಕು ಅಥವಾ ನರ, ನಿಧಾನ ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೂ, ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವಭಾವದ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೇಯವಾದ ದೆವ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಅಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬಾಟಲಿ ಹಾಕಿರುವ ನರಕದ ಆ ಅಸಹ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನರಕದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಈ ವಿಪಥನಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸದ ಹೊರತು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಳವಾದ, ಆಳವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಾರದು, ವಿರೂಪತೆ, ಅಸಹ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅಸಹ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಹ್ಯತೆಯ ಅರಿವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸುಂದರ, ನ್ಯಾಯಯುತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪನ್ನು ಸಹ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಹಣದಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಹಂ ಅನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷ) ಕರಗಿಸುತ್ತಿರುವ ರಹಸ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಅನುಮಾನಿಸಿದಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಯೆಯ ರಹಸ್ಯ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾದರಿಯ ಕಾರನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫ್ಯಾಷನ್‌ನಲ್ಲಿರಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ದುರಾಸೆ ಇಲ್ಲದಿರಲು ಏಕೆ ದುರಾಸೆಪಡುತ್ತೀರಿ? ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದ್ದು ಯಾವುದು? ನಿನ್ನೆ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನೀಡಿದ್ದು ಯಾವುದು? ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವೇಕೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಂಟೆಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ನೀವು ಏಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ? ಬೇರೊಬ್ಬ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಡುವಾಗ ನೀವು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮದ್ಯದ ಗ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ದುಶ್ಚಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ನೀವು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ವ್ಯರ್ಥ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತೇ?

ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು, ನೀವು ಕರಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಹಂ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ನರಕದ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಈ ಮಾನಸಿಕ ವಿಪಥನಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಆಳವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮೃಗಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ; ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಆ ಅಸಹ್ಯಗಳು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ, ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು…

ಅಂತಹ ಮೃಗಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ, ಅವು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಬಾಲ್ಯದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾರವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದೋಷವನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಈ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಸರಳವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಾಗಿ ತಾನಾಗಿಯೇ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆ ಸರ್ಪ ಶಕ್ತಿ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಬೆಂಕಿ ಇದೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್, ಸಮುದ್ರದ ಕನ್ಯೆ, ಹರ್ಮ್ಸ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಜೋ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಟೋನಾಂಟ್ಜಿನ್ ಎಂಬ ನಿಗೂಢ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಂತ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ತಾಯಿ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸರ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷವನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಹಂ) ಆಳವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಈ ದೋಷ ಅಥವಾ ಆ ಅಹಂ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಕಾರಣ, ಅದು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸತತವಾದ, ನಿರಂತರವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಹಂ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಸಹ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್ ನಂಬಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಹಿಯಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್ ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊತ್ತಿರುವ ವಿಪಥನಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಶಿರಚ್ಛೇದನವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಶಿರಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಡೆದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಟೋನಾಂಟ್ಜಿನ್, ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ, ಯಾವುದೇ ಅಹಂ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಿಲೀನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಅಜೈವಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಆ ತಾತ್ವಿಕ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಅಂತಹ ಬೆಂಕಿಯ ತೀವ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಅಹಂಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾರಿಸ್ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಂಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿರಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಹ್ಯಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮುಕತೆಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಪಗಳು, ಕಳ್ಳತನ, ಅಸೂಯೆ, ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಣ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸದವರೆಗೆ, ನಾವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದರೂ ಸಹ, ಪದದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಸಭ್ಯರು, ದಾನಿಗಳು, ಒಳಗೆ ಸುಂದರ ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ಸುಣ್ಣ ಬಳಿದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಸಹ್ಯಕರ ಕೊಳೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸೂಡೊ-ಜ್ಞಾನ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ, ಅವು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದ, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದ, ಸೂಡೊ-ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಸೂಡೊ-ಗೂಢಾರ್ಥ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪೂರ್ಣ ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಪಂಗಡ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯ, ನರಕದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಶಾಪಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖದ ಹಿಂದೆ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮುಖದ ಹಿಂದೆ, ಪವಿತ್ರ ನಾಯಕನ ಪವಿತ್ರ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ರಾಕ್ಷಸಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇವೆ.

ನಾವು ನಮಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಬೇಕು, ನಾವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು, ನಾವು ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿರಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ಆಗ ನಾವು ನಮಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೊಳೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಕಪಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಗೂಢಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವ ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅಸಹ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಒಳಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಆ ಅಹಂಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಅವರು ದೈವಿಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಸಂತರ ನಿಲುವಂಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ತೋಳಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುರಿಗಳು; ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಸೂಟ್ ಧರಿಸಿರುವ ನರಭಕ್ಷಕರು; ಶಿಲುಬೆಯ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಜલ્લાದರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಮ್ಮ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ, ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ರೂಪಾಂತರದ ಅಗತ್ಯವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯ ದುರದೃಷ್ಟ, ಅಸಹ್ಯ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನಮಗೆ ರಹಸ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು: ಮಾನಸಿಕ ಶಿರಚ್ಛೇದನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸಾಯುವುದು.