ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಗಮನದಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದು ಈ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ವಿವಿಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರುವ ವಿಭಿನ್ನ “ನಾನು”ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಡ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಸ್ತನಿಯು ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ಬಹು ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ವಿವಿಧ “ನಾನು”ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರರ್ಥ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಾವು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ “ನಾನು” ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವುದೇ “ನಾನು”ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿವೆ: ಅನುಮಾನ, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಇಚ್ಛೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಸೂಯೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸೂಯೆ, ರಾಜಕೀಯ ಅಸೂಯೆ, ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ರೀತಿಯ ಅಸೂಯೆ, ದುರಾಸೆ, ಕಾಮ, ಸೇಡು, ಕೋಪ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸೂಯೆ, ದ್ವೇಷ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕಳ್ಳತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಸೋಮಾರಿತನ, ದುರಾಶೆ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ದೋಷಗಳು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ, ನಮಗೆ ಉಕ್ಕಿನ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾವಿರ ನಾಲಿಗೆಗಳಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯದ ಅನುಕ್ರಮ ಅಥವಾ ಅನುಬಂಧವಾಗಿ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯು ತಾನಾಗಿಯೇ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ… ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತಕನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕರು ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ. “ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ” ಬಹುವಚನ ಕೋನದಿಂದ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು “ನಾನು” ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರು ಇದ್ದಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೇವಲ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ… ಮಿಥ್ಯಾಮನಸ್ಕರು, ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಗಳು, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಭ್ರಮಾತ್ಮಕರು, “ಚಿಂತಕರ ಬಹುತ್ವ” ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು “ಟರ್ಜನ್ ತಂದೆ” ಅಥವಾ “ಕೋಳಿಗಳ ತಾಯಿ” ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ…

ಅಂತಹ ಅಸಹಜ ಜನರು ತಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?… ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ “ಸರ್ವಜ್ಞರು” ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿನಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅರಿಸ್ಟಿಪ್ಪಸ್ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ…

ಅರಿಸ್ಟಿಪ್ಪಸ್, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿನಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸಿ, ರಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೇಪೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಳೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಥೆನ್ಸ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದನು ಎಂದು ಶತಮಾನಗಳ ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಓ ಅರಿಸ್ಟಿಪ್ಪಸ್, ನಿನ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ!”.

ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನವೀನತೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ತಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾ, ಯಾವುದೇ ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನುಗುಣವಾದ ಆಲೋಚನೆಯ ಲೇಖಕರಾದ “ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” ನ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅನುಗುಣವಾದ “ನಾನು”ಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಹಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಾನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ “ನಾನು”ನಲ್ಲಿವೆ, ಗೂಢಾಚಾರ್ಯ ಕೆಲಸ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆ “ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” ಮತ್ತು ಜಗಳಗಂಟರು ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಆ “ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು”, ಆಗ ನಾವು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ “ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” “ಸ್ವಯಂ-ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು “ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು, ತೀರ್ಮಾನ: ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಠಾತ್ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದಿಂದ, ಗೂಢಾಚಾರ್ಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ, ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕೆಲವು ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನುನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

“ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” ಉದಾತ್ತ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದುಃಖಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. “ಅಸೂಯೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. “ರಹಸ್ಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು” ಮಾರ್ಗದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ…

ಋಣಾತ್ಮಕ ನಾನು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ನಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳು, ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಹಂಬಲಗಳು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಏನನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ… ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿರುವ “ನಾನು”ವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿತಾಗ, ಅಂತಹ ಮೋಸ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ…