ಕುಂಭ

ಜನವರಿ 20 ರಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ 19 ರವರೆಗೆ

ಕುಂಭ ರಾಶಿಯ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವು ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಕುಂಭ ರಾಶಿಯು ನೀರು ಹೊರುವ ಚಿಹ್ನೆ, ಇದು ಬಹಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆ.

ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ. ಆ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಯಾವುವು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದು: ವಾಜ್ನಾ-ವಿದ್ಯಾ; ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಕೆಲವು ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ.

ಎರಡನೆಯದು: ಮಹಾ-ವಿದ್ಯಾ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕಾ. ಕಬ್ಬಾಲಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಹ್ವಾನಗಳು, ಗಣಿತ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ದೆವ್ವದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದು: ಗುಪ್ತ-ವಿದ್ಯಾ; ಮಂತ್ರಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಯದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್; ಇದು ಧ್ವನಿಯ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದು: ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯಾ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಆತ್ಮನ್, ಉನ್ನತ ಮೊನಾಡ್.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ, ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಪ್ತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾ, ಕೈರೇಖಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಗುಪ್ತ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಡೋಮ್ಯಾನ್ಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಜ್ಞಾನದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಪ್ತ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅರ್ಥವು ಸಮ್ಮೋಹನವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗುಪ್ತ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಪುಸ್ತಕವು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಜಾತ್ರೆಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯಾ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಾರಭೂತ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಸಾರಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸುವರ್ಣ ಬಾಗಿಲು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಗಲವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಲೆಗಳ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ನಾವು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ “ಸಹೋದರರು” ಹೊಂದಿರುವ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದೆ ರಹಸ್ಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಮತ್ತು ದಾಟಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ತಲುಪದೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯಾ ಅಸಾಧ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯಾ ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯಾ ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿಕಾಸದ ನಿಯಮವು ನಮಗೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ನಿಯಮವು ನಮಗೆ ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಕ್ಷೌರಿಕನ ಹರಿತವಾದ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ; ಈ ಹಾದಿಯು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ; ಈ ಹಾದಿಯು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಓದುಗರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಹುಟ್ಟು

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪವಿತ್ರ ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್, ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಯುವ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. (ಲಿಂಗ.)

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹೈರೋಫ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೀಕರು ಸಹ ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಹೋರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರೆಟನ್ ಮಿನೋಟಾರ್‌ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಅಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗೆರಿಯನ್‌ನಿಂದ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಕದ್ದ ಹೋರಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಸೂರ್ಯನ ಪವಿತ್ರ ಎತ್ತುಗಳ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೆರ್ಕುರಿಯಸ್‌ನಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಹೋರಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಗೆರಿಯನ್‌ನ ಹೋರಿಗಳಂತೆ ಕೆಲವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲೀಯ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಬಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಏಕೆಂದರೆ ದಾರ್ಶನಿಕ ಕಲ್ಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಲ್ಕೆಮಿಕಲ್ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆತ್ಮಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್ ಅನ್ನು ಐಸಿಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಹಸುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ದೈವಿಕ ತಾಯಿ, ಐಸಿಸ್, ಯಾರ ಮುಸುಕನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಎತ್ತಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಹೋರಿಯು ಅಂತಹ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಲೆ ಇರಬೇಕು.

ಆ ಪವಿತ್ರ ಹೋರಿಯನ್ನು ಮಿಂಚಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀರುಂಡೆಯ ಗುರುತು ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ.

ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಆಕಾಶಕಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಮದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಎಪಿಸ್ ಚಂದ್ರನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು.

ಎಪಿಸ್ ಎನ್ನುವುದು ದಾರ್ಶನಿಕ ವಸ್ತು, ಎನ್ಸ್ ಸೆಮಿನಿಸ್ (ಸೆಮೆನ್), ಆ ಅರೆ-ಘನ, ಅರೆ-ದ್ರವ ವಸ್ತು, ಅಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಟ್ರಿಯೋಲ್.

ಎನ್ಸ್ ಸೆಮಿನಿಸ್ ಒಳಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಎನ್ಸ್ ವರ್ಚುಟಿಸ್ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅಂದರೆ, ಸೌರ ದೇಹಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು.

ಇವು ಐಸಿಸ್ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್ ರಹಸ್ಯಗಳು. ಫರೋಹರ ಹಳೆಯ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂನ್ IS ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದರ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಲ್ಲಿಂಗ-ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪದ ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ IS-IS; ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ.

ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್ ಐಸಿಸ್‌ನ ಹೋರಿ, ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಲೆ. ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಆ ದಾರ್ಶನಿಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟರಿಯಮ್ ಒರೇಟರಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಕ್ರಿಯಾ-ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುರ್ತು, ಸೌರ ಪುರುಷರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇದು ಮೈಥುನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. (ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ.)

ಕುಂಭ ರಾಶಿಯ ಎರಡು ಆಂಫೊರಾಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ನೀರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನೀರು ಹೊರುವ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆ.

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸಿದರೆ ಕೆಂಪು ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಎಲಿಕ್ಸಿರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಚಂದ್ರನು ಐಸಿಸ್, ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಳಲಾಗದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆ.

ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಐಸಿಸ್, ಮೂಲ ವಸ್ತು, ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಲೆ, ಮೈಥುನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭ ರಾಶಿಯನ್ನು ಯುರೇನಸ್ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಹವು ಲೈಂಗಿಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಸಿಸ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಹೋರಿ ಎಪಿಸ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಕುಂಭ ರಾಶಿಯ ಎರಡು ಆಂಫೊರಾಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಂಪು ಎಲಿಕ್ಸಿರ್ ಅನ್ನು ಬಿಳಿ ಎಲಿಕ್ಸಿರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು, ಅಡೆಪ್ಟ್‌ಹುಡ್, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಾನವ ದೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾಂಸದ ದೇಹ; ಎರಡನೆಯದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೇಹ; ಮೂರನೆಯದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಎಸ್ಸೊಟೆರಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ದೇಹ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ಎರಡನೆಯದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ; ಮೂರನೆಯದು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ದೇಹ.

ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಕರು ಲಿಂಗಮ್ ಸರೈರಾ ಅಥವಾ ವೈಟಲ್ ದೇಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಈಥರಿಯಲ್ ಡಬಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾವು ಅಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ, ರಾಸಾಯನಿಕ, ಕ್ಯಾಲೋರಿಫಿಕ್, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿ ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ, ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ದೇಹಗಳನ್ನು ವಲ್ಕನ್‌ನ ಬಿಸಿಯಾದ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಸಬಹುದು. (ಲಿಂಗ.)

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾಧನವಲ್ಲ; ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ಐಷಾರಾಮಿ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಆಣ್ವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಆಸೆಯ ದೇಹ, ಆದರೆ ಚಂದ್ರನ, ತಂಪಾದ, ಭೂತ, ವರ್ಣಪಟಲದ ಪ್ರಕಾರ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಾಹನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಚಂದ್ರನ, ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಭೂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬುದ್ಧತಾ, ಆತ್ಮದ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೀಡ್‌ಬೀಟರ್, ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್, ಸ್ಟೈನರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯಂಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳು ಚಂದ್ರನ ವಾಹನಗಳಾಗಿವೆ.

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುವವರು ಸೌರ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಅಧಿಕೃತ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವನ್ನು, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವನ್ನು, ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹವನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ: ಆಸ್ಟ್ರಲ್, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹಗಳು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯ ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಮಾಂಸಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ಮಾಂಸ; ಎರಡನೆಯದು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಬರದ ಮಾಂಸ. ಸೌರ ದೇಹಗಳು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಬರದ ಮಾಂಸದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ SI-12 ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸೌರ ದೇಹಗಳು ಸಹ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮೂಲ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ನಲವತ್ತೆಂಟು.

ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಮೂಲ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು.

ಮಾನಸಿಕ ದೇಹದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಹನ್ನೆರಡು.

ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಆರು.

ಬಿಳಿ ಲಾಡ್ಜ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್‌ಗಳು, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು, ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಳು, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೌರ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೌರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯದ ಮನುಷ್ಯ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಆಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ದೇಹವು ಆರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಸೌರ ದೇಹಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜಗತ್ತುಗಳು, ಮೃಗಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಮೂಲವಾದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಲ್ಕನ್‌ನ ಬಿಸಿಯಾದ ಕುಲುಮೆಗೆ (ಲಿಂಗ), ಇಳಿಯುವುದು ತುರ್ತು.

ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರಂತೆ ನಟಿಸುವ ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾವು

ಸಲಾಮಾಂಡರ್‌ಗಳು, ಗ್ನೋಮ್‌ಗಳು, ಸಿಲ್ಫ್‌ಗಳು, ನಿಂಫ್‌ಗಳು ಅಮರರಾಗಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೌಂಟ್ ಗಬಾಲಿಸ್ ಹೇಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು.

ಸಿಲ್ಫಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂಫ್‌ಗಳನ್ನು ಅಮರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕೌಂಟ್ ಗಬಾಲಿಸ್ ಹೇಳುವುದು ಮೂರ್ಖತನ.

ಮೂಲವಸ್ತುಗಳ ಅಂಶಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಖನಿಜಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೌಂಟ್ ಗಬಾಲಿಸ್ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಅಶುದ್ಧ ಸಂಭೋಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪುರುಷರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮದ ಅನೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮೂಲವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್‌ಕ್ಯುಬಸ್‌ಗಳು, ಸಬ್‌ಕ್ಯುಬಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೂಲವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದಕರ.

ಒಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಲವು ಕೆಟ್ಟದು, ಇತರರು ಅಸಡ್ಡೆ.

ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿನವರಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಸೌರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು.

ಚೀನೀಯರಿಗೆ, ಅಗೋಚರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಎರಡು ಉನ್ನತ ವರ್ಗಗಳೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕಾಶ ಸ್ವಭಾವದ ಥಿಯೆನ್ ಮತ್ತು ಥಿ, ಥು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು.

ಕುಯೆನ್-ಲುನ್‌ನ ಕಮರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಪರ್ವತಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಇರಿಸಿದೆ.

ಆ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಕೋ-ಹಾನ್ ಅಥವಾ ಲೋಹನೆಸ್ ದೇವರುಗಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಳುವವರು.

ಥಿ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎಳ್ಳು, ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವೃಕ್ಷದ ಇತರ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಅವರು ಅಲ್ಕೆಮಿ, ಗುಪ್ತ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ದಾರ್ಶನಿಕ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಾನೋನಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಹಚರ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೆಜ್ನೌರ್‌ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗದ ಅಗೋಚರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಶೆನ್ ಅಥವಾ ಶೈನ್, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಕೆಳಗಿನ ಸುಬ್ಲ್ಯೂನರ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಚೀನೀಯರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಹಾ-ಶನ್, ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ದೈತ್ಯ ಮಾಂತ್ರಿಕರು.

ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಜೀವಿಗಳೆಂದರೆ ಭಯಾನಕ ಮಾರುತ್ ಅಥವಾ ತುರಾಮ್; ರಿಗ್ ವೇದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು, ಹನಾಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್ನರ ದಂಡಗಳು; ಈ ಪದವನ್ನು j ನೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ: ಜನಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್ನರು.

ಈ ದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರ ನಲವತ್ಮೂರು ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು 823 ಅಥವಾ 543 ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಹನಾಸ್ಮುಸೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂಜಿಸುವುದು ವಿಷಾದಕರ.

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹನಾಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್ನರು ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಒಂದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೆವ್ವ.

ಹನಾಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್‌ನ ಸೌರ, ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು: “ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ನಾವು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆ.”

ಪ್ರತಿ ಮಾರುತ್ ಅಥವಾ ತುರಾಮ್, ಹನಾಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್‌ನ ಸೌರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಚಂದ್ರನ, ದೆವ್ವ, ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ. ಬಲವು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರ, ಯೋ ಅನ್ನು ಕರಗಿಸುವವರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗವು ಕಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಯುವ ಬದಲು, ಯೋ ಅನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಬದಲು, ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳ ನಡುವೆ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವವರ ಮಾರ್ಗ. ಎಡಗೈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಾರುತ್ ಅಥವಾ ತುರಾಮ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಹನಾಸ್ಮುಸ್ಸಿಯನ್ನರು.

ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುವವರು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಯಬೇಕು. ನನ್ನನ್ನು ನಾನೇ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವತೆಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಮೂರು ವಿಧದ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೂದು. ಎನ್ಸ್ ಸೆಮಿನಿಸ್ ಸ್ಖಲನದೊಂದಿಗೆ ಮೈಥುನವು ಕಪ್ಪು. ಎನ್ಸ್ ಸೆಮಿನಿಸ್ ಸ್ಖಲನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಖಲನವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೈಥುನವು ಬೂದು.

ಸ್ಖಲನವಿಲ್ಲದ ಮೈಥುನದೊಂದಿಗೆ ದೇವಿ ಕುಂಡಲಿನಿ ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಏರುತ್ತಾಳೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವತೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ಖಲನದೊಂದಿಗೆ ಮೈಥುನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಹಾವು ಏರುವ ಬದಲು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಪುರುಷನ ಪರಮಾಣು ನರಕಗಳಿಗೆ ಕಾಕ್ಸಿಜಿಯಲ್ ಮೂಳೆಯಿಂದ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನನ ಬಾಲವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಖಲನದೊಂದಿಗೆ ಮೈಥುನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ಖಲನವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಅಸಮಂಜಸ, ರೋಗಗ್ರಸ್ತ, ಕ್ರೂರ, ಚಂದ್ರನ ಇಗೊವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಪ್ಪು ತಾಂತ್ರಿಕರು ಹೇಯವಾದ ಕುಂಡರ್ಟಿಗುಯೇಟರ್ ಅಂಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಂಗವು ಸೈತಾನನ ಬಾಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಡ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಣ್ಣ ಯಂತ್ರದ ತನ್ನ ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಬಯಸಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ದುಃಖದ ಮಾನವ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೇಯವಾದ ಕುಂಡರ್ಟಿಗುಯೇಟರ್ ಅಂಗವನ್ನು ನೀಡುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯು ಸಣ್ಣ ಯಂತ್ರದ ತನ್ನ ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮರೆತಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಹೇಯವಾದ ಕುಂಡರ್ಟಿಗುಯೇಟರ್ ಅಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆ ಅಂಗದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವು ಯಂತ್ರದ ಐದು ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮೊದಲ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯದ್ದು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಭಾವನೆಗಳದ್ದು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗುಂಡಿಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಮೂರನೆಯದು ಚಲನೆಯದ್ದು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯದ್ದು, ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ; ಐದನೆಯದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯದ್ದು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಹೇಯವಾದ ಕುಂಡರ್ಟಿಗುಯೇಟರ್ ಅಂಗದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಣ್ಣ ಯೋಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಆಜ್ಞಾ ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯೋ ಅಥವಾ ಇಗೊ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರತಿ ಭಾವನೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂವೇದನೆ, ಪ್ರತಿ ಬಯಕೆ, ಪ್ರತಿ ಯೋ ನಾನು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಯೋ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಂಟ ಯೋಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ಸಣ್ಣ ಯೋಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ಯೋ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಡ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಅದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅದರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಯೋವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಯೋ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಚಳುವಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಯೋ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಇಂದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಯೋ ಅನ್ನು ನಂತರ ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಯೋ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಮಹಿಳೆ ನಿರಾಶೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅಂತಹ ಯೋ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋ ಎಲ್ಲವೂ ತಾನೇ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ, ವಾಸ್ತವತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ ಆ ಯೋವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಯೋ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಯೋಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಚಂದ್ರನ ಇಗೊ ಎನ್ನುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕಾದ ಯೋಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ.

ಯಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐದು ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಯಂತ್ರದ ಐದು ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಜನರು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಅಥವಾ ಮೋಟಾರು ಕೇಂದ್ರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅದು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾದದ್ದು ಲೈಂಗಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ನಂತರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐದು ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ವೇಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವಯಂ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರಗಳ ವೇಗವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅದ್ಭುತ ವೇಗವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.

ಪ್ರತಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ; ಈ ವಿಭಾಗವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ; ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಮೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪ್ರಮೇಯ.

ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ನಡುವೆ ಅದೇ ಹೋರಾಟವಿದೆ; ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಅಹಿತಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದು, ರುಚಿ ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು.

ಮೋಟಾರು ಅಥವಾ ಚಲನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳಿವೆ: ಸಂತೋಷ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬೇಸರ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು, ಕೋಪ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಭಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರಾಣಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಸೂಯೆಯು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ, ದುಃಖವು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ನೋವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಪವು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಾವು ಕೋಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೆ ನಾವು ನೋವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಯಂತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐದು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರದ ಯೋ ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆ ಪಡುವ ಅಥವಾ ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಪಡುವವನಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಬಾರಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರಗಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇತರರು ತಪ್ಪು ದುಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರತಿ ಕೇಂದ್ರವು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಯಂತ್ರದ ಐದು ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯೋ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯಂತ್ರದ ಐದು ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಯೋ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು.

ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಯೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ದೋಷವನ್ನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಇನ್‌ಫೆರ್ನೋಗಳ ರಾಣಿ ಪ್ರೊಸರ್ಪಿನಾದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. (ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ದೋಷಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವ ಯೋಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೊಸರ್ಪಿನಾ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.

ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನೋಸ್ಸೆ ಟೆ ಇಪ್ಸಮ್; ಮನುಷ್ಯ ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನೂ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವೆ.

ಜಲ್ಡಬೋತ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರದ ಐದು ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ವಯಂ-ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಏರಲು ಬಯಸುವವರು ಮೊದಲು ಇಳಿಯಬೇಕು. ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪರಮಾಣು ನರಕಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಬೇಕು, ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯೆಯ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತಪ್ಪು ಮೊದಲು ಇಳಿಯದೆ ಏರಲು ಬಯಸುವುದು.

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವು ಯಾವ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಯೋ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆತ್ಮ-ವಿದ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತ್ಯಾಗ

ಸತ್ವಗುಣದ ತ್ಯಾಗವು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆರಾಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಬಯಸದ ಪುರುಷರಿಂದ.

ರಜೋಗುಣದ ತ್ಯಾಗವು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ತಮೋಗುಣದ ತ್ಯಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರ ಮೇಲೂ ದಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ದಾನವನ್ನು ನೀಡದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂರನೇ ಅಂಶವೆಂದರೆ ತ್ಯಾಗ, ಆದರೆ ಸತ್ವಗುಣದ ತ್ಯಾಗ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸದೆ; ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತ್ಯಾಗ, ಇತರರು ಬದುಕಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ಗುಣಗಳಾದ ಸತ್ವ, ರಜ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಓದುಗರು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ಆರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸೌರ ಲೋಗೋಸ್‌ನ ನಿಯಮವು ತ್ಯಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮುಂಜಾನೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು, ಇತರರಿಗೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎತ್ತಬೇಕು.

ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವನು ವೀನಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ವೀನಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ತುರ್ತು.

ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ನಾಟಕವನ್ನು ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ವೀನಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವು ಏಳು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಘ