ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 ರಿಂದ ಜನವರಿ 20 ರವರೆಗೆ

ಆತ್ಮ, ಅಂತರಂಗ, ಏಕಾತ್ಮವು ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಮೊದಲನೆಯದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮ. ಮೊದಲನೆಯದು ಡಾಂಟೆಯ ಬಿಯಟ್ರಿಸ್, ಮೊದಲನೆಯದು ಡಾಂಟೆಯ ಬಿಯಟ್ರಿಸ್, ಸುಂದರ ಹೆಲೆನ್, ಜಾಣ್ಮೆ ಸಾಲೋಮನ್ನ ಸುಲಾಮಿತಾ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ನಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬುದ್ಧಿ.

ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವ ಆತ್ಮ, ಕಾರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪತಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉನ್ನತ ಮಾನಸ.

ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆನಿಸಿದರೂ; ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮವು ಆಡುತ್ತದೆ.

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಏಕಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೌಲ್ಯವು 10 ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಐಒ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವರಗಳು ಐಐಐಐಐ. ಓಓಓಓಓ. ಶಾಶ್ವತ ಪುಲ್ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಒಕ್ಕೂಟ, ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಏಕಾತ್ಮದೊಳಗೆ ವಿರುದ್ಧಗಳ ಏಕೀಕರಣ.

ದೈವಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಆತ್ಮನ್-ಬುದ್ಧಿ-ಮಾನಸ್, ಆತ್ಮ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದಂತೆ, ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಳಬೇಕು, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾರ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ವಸ್ತು, ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಏಕಾತ್ಮ, ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು.

ನಾವು ಏಕಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಏಕಾತ್ಮ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವು ಒಂದು; ಆತ್ಮವು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ; ಮನುಷ್ಯನ ಏಕಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ; ಇರುವೆ ಏಕಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಇರುವೆ ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಮಾನವ ಜೀವಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಏಕಾತ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಹಲವಾರು ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ, ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಲೀಬ್ನಿಟ್ಜ್ ಅವರ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಏಕಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಸರಳವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪದದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು ಅಥವಾ ಏಕಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಾಹನವಾಗಿ ಪರಮಾಣು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಜೀವಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಏಕಾತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆ; ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಕಾನೂನು. ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಉನ್ನತವಾದವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಮಾನವ ಜೀವಿವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಏಕಾತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು.

ನಿಯಂತ್ರಕ ಏಕಾತ್ಮ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಏಕಾತ್ಮವು ಕರ್ಮದ ನಿಯಮದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳ ಒಳಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸದ ಬಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಅಥವಾ ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ.

ಏಕಾತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿವೆ, ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವುಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು, ಮರುಪ್ರವೇಶ, ಪುನರ್ಮಿಲನವು ಏಕಾತ್ಮಗಳ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವು ಹೊಸ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಏಕಾತ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಜಗತ್ತು, ಸೂರ್ಯ, ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ನಕ್ಷತ್ರದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಏಕಾತ್ಮವಾಗಲು ತನ್ನ ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾತ್ಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರುಗಳ ವಿಷಯ.

ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು ಭೌತಿಕ ಜೀವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳ ಪರಮಾಣುಗಳ ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಏಕಾತ್ಮಗಳ ಅನೇಕ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ದೆವ್ವ, ಸೌರ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ದೇಹದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಬಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಏಕಾತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಚಂದ್ರನ ಅಹಂ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ರಹಸ್ಯ ಶತ್ರುವಿನ ಪರಮಾಣುಗಳ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಪರಮಾಣುಗಳ ಒಳಗೆ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳು ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿವೆ.

ಈಗ ನಾವು ಗುಪ್ತ ವಿಜ್ಞಾನವು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ಡೆಮನ್ ದೇವರ ಹಿಮ್ಮುಖ”.

ಪ್ರತಿ ಪರಮಾಣುವಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು, ಒಂದು ಏಕಾತ್ಮ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅನಂತ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಏಕಾತ್ಮಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಾನವನ ಮೂರು ಮೆದುಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇವು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಸಾವು ಅನಿವಾರ್ಯ.

ಮೂರು ಮೆದುಳುಗಳು: 1-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೇಂದ್ರ. 2-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರ. 3-ಚಲನೆಯ ಕೇಂದ್ರ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅಹಂ ಆಣ್ವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. 1-ಭೌತಿಕ ದೇಹ. 2-ಜೀವನದ ದೇಹ. 3-ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಜೀವನದ ದೇಹವು ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ತೇಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದರ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಮಾಧಿಯ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಂದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖಿತರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೋಸೆರ್ಪಿನಾ, ನರಕದ ರಾಣಿ, ಹೇಕಾಟೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದೇವತೆ ತಾಯಿ ಸಾವು ಸಹ, ಅವಳ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ತಾಯಿ ಸ್ಥಳವು ತಾಯಿ-ಸಾವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ.

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕುಡುಗೋಲು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಜೀವನದ ದಾರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಹಂ ಅನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಕಿರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸಾವಿನ ಈ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ವರೂಪದ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್ ಮೂರೂವರೆ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮೂರ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಸತ್ತವರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನೀವು ಕಳೆದ ಮೂರೂವರೆ ದಿನಗಳಿಂದ ಮೂರ್ಛೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಈ ಮೂರ್ಛೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ನಿಮಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಏನಾಯಿತು? (ಏಕೆಂದರೆ) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಂಸಾರ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ) ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಅಹಂನ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಮೌಲ್ಯವು ಐವತ್ತಾರು; ಇದು ಟಿಫಾನ್ ಸಂಖ್ಯೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು.

ಅಹಂ ತನ್ನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಯನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸಮಾಧಿಯ ಆಚೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋದ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೋಟವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಮೂರೂವರೆ ದಿನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಛೆಯ ನಂತರ, ಸತ್ತವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಅವರು ಹಾದುಹೋದ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು.

ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಾದುಹೋದ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೋಟದ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಸಾರದ ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ನರಕದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದ ಮಾಪಕಗಳು ಖನಿಜಗಳಾಗಿವೆ, ಭಯಾನಕ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು 80,000, 8,000, 800 ಮತ್ತು 80 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಹತ್ತು ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಬಾಲ್ಯವು ನೂರು ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳುಗಳು; ಜೀವನವು ಸರಿಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳುಗಳು.

ಆಣ್ವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಿಂಗಳಿಂದ ನಲವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಮಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದು.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಪ್ರಮಾಣವು ನಲವತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂವರೆ ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಸಾರದ ಹಿನ್ನೋಟ (ಹಾದುಹೋದ ಜೀವನ), ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮೂರೂವರೆ ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಮಯದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯಬಹುದು.

ಆಣ್ವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಹಿನ್ನೋಟವು ಕಡಿಮೆ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಣ್ವಿಕ ಸಮಯದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತರಂಗ, ಏಕಾತ್ಮ, ಎರಡು ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆತ್ಮ, ನಾವು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಈ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಷೀರಪಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿರುವ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಸಾರಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು, ಇದು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮದ ಭ್ರೂಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಏರುತ್ತಾ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಅಮರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ತುರ್ತು.

ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅಮರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬುದ್ಧನಾಗುವುದು, ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾನವ ಜೀವಿಗೆ ಮರಳುವ ಮೊದಲು ಸುಂದರವಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಸಾವಿನ ಪರಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕನ್ನು ಸತ್ತವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿನ ಪರಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರು ಕೇವಲ ದ್ವಿತೀಯಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಹಳ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಸಾರಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದು ಅನ್‌ಬಾಟಲ್ ಆಗುವುದು, ತನ್ನ ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರ್ಮವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸತ್ತವರು ತಾನು ಹಾದುಹೋದ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಬದುಕಿದಾಗ, ಅವನು ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಕರ್ಮದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು.

ಜೋರಾಸ್ಟರ್‌ನ ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಯಾರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಮೂರು ಗ್ರಾಂ ಮೀರಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯಾರ ಪಾಪವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ದೇಹ ಅಥವಾ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೂ ಹಮಿಸ್ಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಇಂದು, ದುಷ್ಟತನ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಭೌತವಾದದ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರದ ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮುಳುಗಿದ ಖನಿಜ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ನರಕದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಕ್ಷಣದ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಂತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾತೃಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ.

ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಚಂದ್ರ, ಬುಧ, ಶುಕ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಚಂದ್ರನ ಬ್ರೋಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚಂದ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿನ ಏಳು ವಿಧದ ಗ್ರಹಗಳ ಕಂಪನಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೇಲಿರುವಂತೆಯೇ ಕೆಳಗೂ ಇದೆ”.

ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾರಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಪರಮಾನಂದ ಮತ್ತು ಅನ್‌ಬಾಟಲ್ ಮಾಡಲು, ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಂನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೇರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು, ಅಧ್ಯಕ್ಷರುಗಳು, ರಾಜರುಗಳು, ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಇರುವಂತೆಯೇ, ಆಣ್ವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ವರ್ಗಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾರಗಳು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾರಡಿಸಿಯಾಕಲ್ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು: ದಟ್ಟವಾದ ಸಾಂದ್ರತೆಯ; ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (ವಜ್ರಪಾಣಿ); ಅಥವಾ ಕಮಲದ ವಿಕಿರಣದ ಅನಿಯಮಿತ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ; (ಪದ್ಮ ಸಂಭವ).

ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳು ಆಣ್ವಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸದೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಾಡುವುದು, ಸಂಸಾರದ ಭಯಾನಕ ಒಳಚರಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ.

ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಬುದ್ಧ ಅಮಿತಾಭ ಆಳುವ ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಮೈತ್ರೇಯನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ತುಷಿತನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವ ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಹೊಸ ಮಾತೃಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಡಿಸ್‌ಇನ್‌ಕಾರ್ನೇಟ್‌ಗಳು ಮಹಾನ್ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು.

ಆಣ್ವಿಕ ಸ್ವರ್ಗಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷ, ಮಧ್ಯಂತರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಪದಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.

ತಾಯಿ-ಸ್ಥಳದ ಸ್ತನದ ನಡುವೆ ಮಿಡಿಯುವ ಜಗತ್ತುಗಳ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಿಂಫನಿಗಳ ನಡುವೆ ಬುದ್ಧರು ಬದಲಾಗದ ಅನಂತದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಹುಮಾನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಂಡವಾಳವು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಧರ್ಮವು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಹೊಸ ಮಾತೃಕೆಗೆ ಮರಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ.

ಸಾರವು ಚಂದ್ರನ ಅಹಂನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ವರೂಪದ ನಡುವೆ ಬಾಟಲ್ ಆಗಿ, ಹೊಸ ಮಾತೃಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಸಾರವು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಅಂತರಂಗದ ಬುದ್ಧನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಚಂದ್ರನ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸ್ವರೂಪದ ನಡುವೆ ಬಾಟಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಮಾತೃಕೆಗೆ ಮರಳುವುದು ಕರ್ಮದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅಹಂ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಏಕಾತ್ಮಗಳು ಪರಮಾಣುಗಳು, ಅಣುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಹೀಗೆ ನಾವು ಹೊಸ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರಳ ಜೀವಕೋಶವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ತ್ವರಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ (ಜೀವಕೋಶಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಮರುಪ್ರವೇಶ ಅಥವಾ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ತುರ್ತು.

ಸ್ವರೂಪವು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಹೊಸ ಮಾನವ ಜೀವಿಗೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರೂಪವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ವಿಭಿನ್ನ, ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಹೊಸ ಮಾನವ ಜೀವಿಗೆ ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕುದುರೆಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೈಥಾಗರಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಾಯಿಗೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಡಿ, ಅದರ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬೊಬ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ”.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಾಯದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತಾಂಧರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಹಾನಿಕರ ಲಾಲೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಹಂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಹಂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಮೊತ್ತ ಎಂದು ಆ ಮತಾಂಧರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು ಸರಿಸುಮಾರು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಹಂಗೆ ದೈವಿಕವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಆ ಮತಾಂಧರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಘಟಕಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಿಕಾಸದ ನಿಯಮವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಣಿ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ನಾಯಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಣಿ ಮಾತೃಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೂಗಿದರೂ ಮತ್ತು ಶಪಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿದರೂ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿದರೂ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತಾಂಧರು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಪೈಥಾಗರಸ್‌ನ ರೂಪಾಂತರ ಅಥವಾ ಮೆಟೆಮ್ಪ್ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಅಪುಲೆಯಸ್‌ನ ಸುವರ್ಣ ಕತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೈಥಾಗರಸ್‌ನ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಮಂತ್ರವಿದ್ಯೆಯ ಥೆಸ್ಸಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಅಪುಲೆಯಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪಕ್ಷಿಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು; ಮರಗಳು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು; ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಿಂಫ್ ಅನ್ನು ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಮಾಡುವ ಮಾನವ ದೇಹಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುಪ್ತವಾದಿಗೂ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮಾರ್ಗ, ಬಹುವಚನವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಘಟಕಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಖನಿಜ, ಸಸ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಗೂಢರು ಸಸ್ಯ ಸಹೋದರಿ, ತೋಳ ಸಹೋದರ, ಕಲ್ಲು ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಉಪಕ್ರಮವಾದ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟೈನರ್, ಧ್ರುವೀಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಅವು ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮೂಲ ಪುರುಷರ ಬಹುವಚನವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಘಟಕಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಘಟಕಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರೊಟೊಪ್ಲಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೌತಿಕ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದವು.

ಆ ಧ್ರುವೀಯ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್‌ಬೋರಿಯನ್ ಪುರುಷರು ಆ ಪ್ರಾಣಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು, ಆ ಬಹುವಚನವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ನಿಜವಾದ ಪುರುಷರಾಗಲು, ಸೌರ ಪುರುಷರಾಗಲು.

ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಂದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಶನಿಯು ಸಾವಿನ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೇಕೆಮರಿಯಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ಮೇಕೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು, ಮೇಕೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ನಾವು ಒಳಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಘಟಕಗಳು.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಲು ಕಪ್ಪು ಓನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಲೋಹವು ಸೀಸ ಮತ್ತು ಅದರ ದಿನ ಶನಿವಾರ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಶನಿವಾರ ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶನಿವಾರವು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಶನಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಸಾವಿನ ಕುದುರೆಯ ಗೊರಸುಗಳ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಜೀವನದ ಹಾದಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಾಲುಗಳ ಜರಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಏರುವ ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಕರುಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅವು ಶನಿಯ ಸೀಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಘನತೆ, ಆಕಾರ, ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ನಾವು ಒರಟು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೀಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾವು ಕೊಲೊಯ್ಡಲ್, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೀಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅಂತಹ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮೂಳೆಗಳ ಗೇರ್‌ನ ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವಸ್ತುವೇ ಸಿನೋವಿಯಾ, ಇದು ಸಿನ್ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕಾನ್ ಮತ್ತು ಓವಿಯಾ, ಮೊಟ್ಟೆ. ಒಟ್ಟು, ಮೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತು.

ಜಿನ್ನಾಸ್ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಥೆರ್ಗಿಯ ಎಸೋಟೆರಿಕ್ ಟ್ರೀಟೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸ. ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಕಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಡೆಯುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು, ಆದರೆ ಶನಿಯ ಸೀಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಶನಿಯ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಾರ್ಜ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೇಸನ್‌ನ ಅದೇ ಹಂತಗಳಿವೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರು ಬೋಧನೆಗೆ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ನೋವಿನಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಸಾವಿನವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು, ದುಡಿಯುವವರು, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಂಡನು ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಅವರ ಕರ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್.

ಕೆಲವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಗಂಡನಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬಳಲಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ; ನಾವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ಆ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ, ಹಣಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ದುರಾಸೆಯವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಚಿಹ್ನೆ, ಸ್ಥಿರ, ಸ್ಥಿರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯವರ ನೈತಿಕ ನೋವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಜೀವನದ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಕಹಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.