양심

사람들은 의식을 지능이나 지성과 혼동하고, 매우 똑똑하거나 지적인 사람에게 매우 의식적이라는 칭호를 부여합니다.

우리는 인간의 의식이 의심의 여지가 없고 우리를 속일 염려 없이 모든 정신 활동과는 완전히 독립적인 매우 특별한 종류의 내적 지식 파악이라고 단언합니다.

의식의 능력은 우리 자신에 대한 지식을 가능하게 합니다.

의식은 그것이 무엇인지, 어디에 있는지, 실제로 무엇을 알고 있는지, 확실히 무엇을 모르는지에 대한 완전한 지식을 제공합니다.

혁명 심리학은 오직 인간만이 자신을 알 수 있다고 가르칩니다.

오직 우리만이 특정 순간에 우리가 의식이 있는지 없는지 알 수 있습니다.

오직 자신만이 자신의 의식을 알고 특정 순간에 그것이 존재하는지 없는지 알 수 있습니다.

인간 자신과 그 누구도 아닌 오직 그만이 한순간, 그 순간 이전에, 그 순간 전에 자신이 실제로 의식이 없었고, 그의 의식이 매우 잠들어 있었다는 것을 깨달을 수 있으며, 나중에 그는 그 경험을 잊거나 강렬한 경험의 기억으로 간직할 것입니다.

이성적인 동물에게서 의식은 지속적이고 영구적인 것이 아니라는 것을 아는 것이 시급합니다.

일반적으로 인간이라고 불리는 지적인 동물에게서 의식은 깊이 잠들어 있습니다.

의식이 깨어 있는 순간은 드물고 매우 드뭅니다. 지적인 동물은 완전히 잠든 의식으로 일하고, 차를 몰고, 결혼하고, 죽습니다. 그리고 매우 예외적인 순간에만 깨어납니다.

인간의 삶은 꿈의 삶이지만, 그는 자신이 깨어 있다고 믿고 결코 자신이 꿈을 꾸고 있고, 의식이 잠들어 있다는 것을 인정하지 않을 것입니다.

만약 누군가가 깨어난다면, 그는 자신에게 끔찍하게 부끄러움을 느낄 것이고, 즉시 자신의 익살극, 자신의 어리석음을 이해할 것입니다.

이 삶은 끔찍하게 어리석고, 끔찍하게 비극적이며, 드물게 숭고합니다.

만약 권투 선수가 싸움 도중에 즉시 깨어난다면, 그는 모든 존경하는 관객을 부끄럽게 바라보고 잠들고 무의식적인 군중 앞에서 끔찍한 광경에서 도망칠 것입니다.

인간이 자신의 의식이 잠들어 있다는 것을 인정할 때, 당신은 그가 이미 깨어나기 시작했다는 것을 확신할 수 있습니다.

의식의 존재와 그러한 용어의 무용성까지 부정하는 구식 심리학의 반동적인 학교는 가장 깊은 꿈의 상태를 비난합니다. 그러한 학교의 추종자들은 실제로 무의식적이고 무의식적인 상태에서 매우 깊이 잠들어 있습니다.

의식을 심리적 기능, 즉 생각, 감정, 운동 충동 및 감각과 혼동하는 사람들은 실제로 매우 무의식적이고 깊이 잠들어 있습니다.

의식의 존재를 인정하지만 다양한 의식 단계를 명백히 부정하는 사람들은 의식적인 경험의 부족, 의식의 잠을 비난합니다.

한 번이라도 순간적으로 깨어난 사람은 누구나 자신에게서 관찰할 수 있는 다양한 의식 정도가 있다는 것을 자신의 경험을 통해 아주 잘 알고 있습니다.

첫째, 시간. 우리는 얼마나 오랫동안 의식적으로 머물렀는가?

둘째, 빈도. 우리는 얼마나 자주 의식을 깨웠는가?

셋째, 폭과 침투. 무엇을 의식할 것인가?

혁명 심리학과 고대 필로칼리아는 매우 특별한 유형의 큰 초노력을 통해 의식을 깨우고 지속적이고 제어 가능하게 만들 수 있다고 단언합니다.

기본 교육의 목적은 의식을 깨우는 것입니다. 학교, 대학에서 10년 또는 15년 동안 공부하는 것은 아무 소용이 없습니다. 만약 우리가 교실에서 나올 때 잠자는 자동인형이라면.

어떤 큰 노력을 통해 지적인 동물이 단 몇 분 동안만 자신을 의식할 수 있다고 단언하는 것은 과장이 아닙니다.

물론 오늘날에는 드문 예외가 있을 수 있으며, 디오게네스의 랜턴으로 찾아야 합니다. 이러한 드문 경우는 진정한 사람들, 즉 붓다, 예수, 헤르메스, 케찰코아틀 등으로 대표됩니다.

이러한 종교 창시자들은 지속적인 의식을 가졌고, 위대한 깨달음을 얻었습니다.

일반적으로 사람들은 자신을 의식하지 못합니다. 지속적으로 의식적이라는 착각은 기억과 모든 사고 과정에서 비롯됩니다.

자신의 삶 전체를 회상하기 위해 회고적 운동을 하는 사람은 실제로 자신이 몇 번 결혼했는지, 몇 명의 자녀를 낳았는지, 그의 부모, 그의 스승 등이 누구였는지 회상하고 기억할 수 있지만, 이것은 의식을 깨우는 것을 의미하지 않습니다. 이것은 단순히 무의식적인 행위를 기억하는 것이 전부입니다.

이전 장에서 이미 말했듯이 반복해야 합니다. 의식에는 네 가지 상태가 있습니다. 이것은 수면, 각성 상태, 자기 의식 및 객관적 의식입니다.

불쌍한 지적인 동물은 잘못 불리는 인간으로, 이 상태 중 두 가지에서만 살고 있습니다. 그의 삶의 일부는 수면에서 보내고 다른 일부는 잘못 불리는 각성 상태에서 보내는데, 이것 또한 꿈입니다.

잠을 자고 꿈을 꾸는 사람은 각성 상태로 돌아가는 사실 때문에 깨어 있다고 믿지만, 실제로는 이 각성 상태 동안 계속 꿈을 꿉니다.

이것은 새벽과 비슷하며, 햇빛 때문에 별들이 가려지지만, 물리적인 눈에는 보이지 않더라도 계속 존재합니다.

정상적인 일상 생활에서 인간은 자기 의식에 대해 아무것도 모르고 객관적 의식에 대해서는 훨씬 더 모릅니다.

그러나 사람들은 교만하고 모든 사람은 자신이 자기 의식적이라고 믿습니다. 지적인 동물은 자신이 자신을 의식하고 있다고 굳게 믿고 자신이 잠자고 있고 자신을 무의식적으로 살고 있다고 말하면 결코 받아들이지 않을 것입니다.

지적인 동물이 깨어나는 예외적인 순간이 있지만, 그러한 순간은 매우 드물며, 극도의 위험한 순간, 강렬한 감정, 어떤 새로운 상황, 어떤 예상치 못한 상황 등에서 나타날 수 있습니다.

불쌍한 지적인 동물이 그러한 덧없는 의식 상태에 대한 통제력이 없고, 그것을 불러일으킬 수 없고, 지속적으로 만들 수 없다는 것은 정말 불행한 일입니다.

그러나 기본 교육은 인간이 의식에 대한 통제를 달성하고 자기 의식을 획득할 수 있다고 단언합니다.

혁명 심리학은 의식을 깨우기 위한 과학적인 방법과 절차를 가지고 있습니다.

만약 우리가 의식을 깨우고 싶다면, 우리는 길에서 우리에게 나타나는 모든 장애물을 검토하고, 연구하고, 제거하는 것으로 시작해야 합니다. 이 책에서 우리는 학교 벤치에서 시작하여 의식을 깨우는 길을 가르쳤습니다.