지능

우리는 서구 세계의 많은 세계사 교사들이 붓다, 공자, 마호메트, 헤르메스, 케찰코아틀, 모세, 크리슈나 등을 조롱하는 경향이 있다는 것을 확인했습니다.

의심의 여지 없이 우리는 또한 교사들이 고대 종교, 신, 신화 등에 대해 풍자, 조롱, 빈정거림을 퍼붓는 것을 충분히 확인했습니다. 그것은 바로 지능 부족입니다.

학교, 대학에서는 종교적 주제를 더 존경하고, 높은 숭배심을 가지고, 진정으로 창조적인 지능으로 다루어야 합니다.

종교적 형태는 영원한 가치를 보존하고 각 민족, 각 인종의 심리적, 역사적 필요에 따라 조직됩니다.

모든 종교는 동일한 원칙, 동일한 영원한 가치를 가지고 있으며 형태만 다릅니다.

기독교인이 붓다의 종교나 히브리교 또는 힌두교를 조롱하는 것은 현명하지 않습니다. 왜냐하면 모든 종교는 동일한 기반 위에 세워져 있기 때문입니다.

많은 지식인들이 종교와 그 창시자들을 풍자하는 것은 요즘 모든 약한 정신을 중독시키고 있는 마르크스주의 독 때문입니다.

학교, 대학 교사들은 학생들이 이웃에 대한 진정한 존중의 길로 나아가도록 지도해야 합니다.

어떤 종류의 이론을 내세워 종교적 사원, 종교, 종파, 학교 또는 영적 사회를 조롱하는 것은 명백히 사악하고 비열합니다.

학생들은 학교를 떠날 때 모든 종교, 학교, 종파의 사람들을 상대해야 하며, 사원에서 적절한 태도를 유지하는 방법조차 모르는 것은 현명하지 않습니다.

10년 또는 15년의 학업을 마치고 학교를 떠나는 젊은이들은 다른 인간들과 마찬가지로 둔하고 잠들어 있으며, 학교에 처음 들어갔을 때처럼 공허함으로 가득 차 있고 지능이 부족합니다.

무엇보다도 학생들이 감정 센터를 개발하는 것이 시급합니다. 모든 것이 지능이 아니기 때문입니다. 삶의 내밀한 조화, 외로운 나무의 아름다움, 숲 속 작은 새의 노래, 아름다운 저녁노을의 음악과 색채의 교향곡을 느끼는 것을 배울 필요가 있습니다.

우리가 살고 있는 시대의 잔인하고 무자비한 사회 질서, 영양실조와 배고픔에 시달리는 아이들과 함께 빵 한 조각을 구걸하는 불행한 어머니들로 가득 찬 거리, 수천 가구의 가난한 가족들이 살고 있는 추악한 건물, 유기체를 손상시키는 연료로 추진되는 수천 대의 자동차가 다니는 혐오스러운 도로와 같이 삶의 끔찍한 대비를 느끼고 깊이 이해하는 것도 필요합니다.

학교를 떠나는 학생은 자신의 이기심과 자신의 문제뿐만 아니라 모든 사람들의 이기심과 인간 사회의 다양한 문제에 직면해야 합니다.

가장 심각한 것은 학교를 떠나는 학생이 지적 준비가 되어 있어도 지능이 없고, 의식이 잠들어 있으며, 삶과의 싸움에 대한 준비가 부족하다는 것입니다.

이제 지능이라고 불리는 것을 조사하고 발견할 때입니다. 사전, 백과사전은 지능을 진지하게 정의하는 데 무력합니다.

지능 없이는 결코 근본적인 변화나 진정한 행복이 있을 수 없으며, 삶에서 진정으로 지능적인 사람을 찾는 것은 매우 드뭅니다.

삶에서 중요한 것은 지능이라는 단어를 아는 것뿐만 아니라 우리 안에서 그 깊은 의미를 경험하는 것입니다.

많은 사람들이 똑똑하다고 자랑하지만, 똑똑하다고 자랑하지 않는 술주정뱅이는 없습니다. 그리고 칼 마르크스는 자신이 너무 똑똑하다고 믿고 세계에 영원한 가치의 상실, 다양한 종교의 수천 명의 사제 처형, 수녀 강간, 불교, 기독교 등, 많은 사원 파괴, 수천, 수백만 명의 고문 등 등을 초래한 자신의 유물론적 희극을 썼습니다.

누구나 똑똑하다고 자랑할 수 있지만, 진정으로 똑똑하기는 어렵습니다.

책에서 더 많은 정보를 얻고, 더 많은 지식을 얻고, 더 많은 경험을 하고, 사람들을 현혹하기 위해 더 많은 것을 얻고, 판사와 경찰을 매수하기 위해 더 많은 돈을 얻는다고 해서 지능이라고 불리는 것을 얻을 수 있는 것은 아닙니다.

그 ‘더’로는 지능을 가질 수 없습니다. 지능은 ‘더’의 과정을 통해 얻을 수 있다고 생각하는 사람들은 완전히 잘못 생각하고 있습니다.

잠재의식 및 무의식적 마음의 모든 영역에서 그 해로운 ‘더’의 과정을 완전히 이해하는 것이 시급합니다. 왜냐하면 그 이면에는 항상 ‘더’를 원하고 갈망하여 살찌고 강해지기를 원하는 사랑스러운 자아, 나, 내 자신이 매우 은밀하게 숨어 있기 때문입니다.

우리 안에 있는 이 메피스토펠레스, 이 사탄, 이 자아는 “나는 저 사람보다 더 많은 돈, 더 많은 아름다움, 더 많은 지능, 더 많은 명성, 더 많은 교활함을 가지고 있다”고 말합니다.

지능이 무엇인지 진정으로 이해하고 싶어하는 사람은 그것을 느끼는 법을 배우고 깊은 명상을 통해 그것을 경험하고 체험해야 합니다.

사람들이 불충실한 기억의 썩은 무덤에 축적하는 모든 것, 지적 정보, 삶의 경험은 항상 치명적으로 ‘더’와 ‘더’로 번역됩니다. 따라서 그들은 결코 그들이 축적하는 모든 것의 깊은 의미를 알지 못합니다.

많은 사람들이 책을 읽고 나서 더 많은 정보를 축적했다는 만족감에 기억 속에 보관하지만, 그들이 읽은 책에 쓰여진 교리에 대해 답변하라고 하면 가르침의 깊은 의미를 모릅니다. 그러나 자아는 더 많은 정보, 더 많은 책을 원합니다. 비록 그들 중 어떤 것의 교리도 체험하지 못했을지라도 말입니다.

지능은 더 많은 책 정보, 더 많은 경험, 더 많은 돈, 더 많은 명성으로 얻을 수 있는 것이 아닙니다. 지능은 우리가 자아의 모든 과정을 이해할 때, ‘더’의 모든 심리적 자동성을 완전히 이해할 때 우리 안에서 꽃피울 수 있습니다.

마음이 ‘더’의 기본 중심이라는 것을 이해하는 것이 필수적입니다. 실제로 그 ‘더’는 요구하는 심리적 자아와 같으며 마음은 그 핵심입니다.

진정으로 지능적이 되고 싶어하는 사람은 피상적인 지적 수준뿐만 아니라 마음의 모든 잠재의식 및 무의식적 영역에서도 죽기로 결심해야 합니다.

자아가 죽을 때, 자아가 완전히 용해될 때 우리 안에 남는 유일한 것은 진정한 존재, 참된 존재, 그토록 갈망하고 얻기 어려운 합법적인 지능입니다.

사람들은 마음이 창조적이라고 믿지만, 잘못 생각하고 있습니다. 자아는 창조자가 아니며 마음은 자아의 기본 핵심입니다.

지능은 창조적입니다. 왜냐하면 그것은 존재에서 비롯된 것이고 존재의 속성이기 때문입니다. 우리는 마음과 지능을 혼동해서는 안 됩니다.

지능은 온실 속의 꽃처럼 재배할 수 있거나 귀족의 칭호를 사거나 엄청난 도서관을 소유하는 것처럼 살 수 있다고 생각하는 사람들은 완전히 그리고 근본적으로 잘못 생각하고 있습니다.

마음의 모든 과정, 모든 반응, 축적하는 심리적인 ‘더’ 등을 깊이 이해해야 합니다. 그래야만 우리 안에서 자연스럽고 자발적으로 지능의 뜨거운 불꽃이 피어납니다.

우리 안에 있는 메피스토펠레스가 용해됨에 따라 창조적인 지능의 불이 우리 안에서 조금씩 나타나기 시작하여 타오르듯이 빛날 때까지 말입니다.

우리의 진정한 존재는 사랑이며, 그 사랑에서 시간의 것이 아닌 진정하고 합법적인 지능이 태어납니다.